第四期每周一首题图诗《咏菊》集合帖

古月求衣

《咏菊》
文/西窗听雨
金盘玉盏出嚣尘，立尽霜风半老身。
寂寞空阶鸣蟋蟀，寒香醉漫小阳春。

《咏菊自嘲》
文/一醉千愁人   
淡篱一幅挂帘前，密叶繁花掩映间。
蟋蟀避人如有感，栖雁垂梁欲自喧。
秋风自觉依愁转，明月偏偏把梦圆。
自叹樊笼何处比，流年尘土不相关。

【七律•咏菊】
文/摇光
东篱泽畔旧知音，披翠含芳冷锦襟。
把酒霜前怜秀意，拈诗月下叩尘心。
醉眠秋色幽怀倦，清梦寒香素怨吟。
相对光阴因断续，不辞解语至更深。

《题图.咏菊》
文/桐影
傲放甘于寂寞中，幽居篱落作秋丛。
早知君是陶家友，晓与春花总不同。

《咏菊》
文/江强
寒风侵冷枕，庭院夜深深。
闻讯东篱下，王孙对菊吟。

《菊》
文/一樽
五柳赖晨光，酒壶沾玉霜。
王弘先奉盏，邻里已开缸。
篱外叶深绿，枝头蕾渐黄。
秋风多介意，妒忌菊花香。

《咏菊》
文/愚读轩吟
香透东墙别样幽，疏篱夕影笛音悠，
满城尽戴黄金甲，坐对闲窗赋晚秋。

《题图.咏菊之蚂蚱情长》
文/遗恨
生本多情客，痴寻一季霜。
倾心鸣菊道，无意夺秋光。
偶醉幽香下，时眠绿簇央。
愿人皆忘柳，许我作新郎。

《​题图素菊寄怀菊坡先生》
文/赵公子
​眼前花白又能黄，偏爱篱边独抱香。
更​惹秋蝗枝上戏，晚风亦拾阆间藏。
​先生只恐踌躇志，我辈唯贪昆玉章。
笔墨如今​空作设，独留暮色两茫茫！
​注1：菊坡先生：南宋名相崔与之。宋伯仁有诗句：先生只恐自踌躇，这里借用来赞美菊坡先生的谨慎从事、沉稳老成的低调做事风范！
​注2：昆玉，指昆仑山的美玉，引申西昆玉阁，指玉帝王母藏书的地方，比喻文采华美，形容别人诗词文章，华美艳丽。后有西昆体一说，讽刺唐朝的文章诗句，一味探求华丽外表而言之无物的空洞风气。

《题图：菊虫》
文/邪魔老奴
黄草欺身翅落空，我为人世可怜虫。
寻常一样东篱菊，才遇秋风便不同。

《咏菊》
文/兰室清风
陶宅移来岂俗流，竹篱茅茨更悠悠。
素描月下三更梦，香抱人间万户秋。
傲骨偏能生剑气，安心最是淡人愁。
吟花莫似花吟我，千古诗林纵远眸。

《题图.咏菊》
文/古月求衣
东篱品位高，北麓更风骚。
笑傲寒霜者，原来乃姓陶。

《七绝——题菊花图》
文/泉边闻韵
千里传来一寸香，瓌姿别韵醉秋光。
是谁清唱声声细，原有鸣蛩叶底藏。

《题图.菊》
文/凌零
月冷霜寒晓正临，篱墙叠影盖黄金。
乘风怒放花千瓣，不负秋君一片心。

《题图.菊》
文/小易之辩
嫩寒疏理秋客妆，自然神采比新娘。
几番春夏随流水，焉得灵气月下常。

《题图.菊》
文/晓风
本合东篱下，因何入画来?
螽斯逢故友，声色胜瑶台。

《题图.菊》
历阳勒氏
李渡半斤还上头，尘寰世事几多愁。
菊黄惯喜当横卧，任尔风云一醉休。

《题图》
文/安然
赤蜢图中瑟，金英画外芳。
闲听风打雨，笑看雪兼霜。

《题图.黄菊》  (孤雁格)
文/醉了
试手金英细蕊分，却沾罗袖带香闻。
提壶欲酌陶家院，解意西风莫叩门。

《七律.叹菊》
文/笛里关山月
应怜草野星星愿，舞破霜华任式微。
未与东君谋造化，犹为秋色写生机。
沧桑磨却黄巢志，芳蔼疏离五柳衣。
积惯朱门争绝艳，林泉纵见已全非。

《咏菊》
文/东方香茗
不采东篱菊，随风就菊花。
南山松菊远，一朵醉天涯。

《七律.咏菊》
文/苍山如海
蛩鸣似乐韵悠扬，篱畔萧疏影荫墙。
不畏寒冰孤傲世，怎怜枯叶渐凌霜。
守贞宁可眠枝朽，慰疾何须采蕊黄。
只羡陶翁携酒赏，酣然梦里续嫣香。

《七绝   秋菊》
文/寥廓冬雪
一丛苑菊露清颜，展蕊垂丝独自闲。
堪笑争春多媚骨，何如稽首向南山。

《七绝·题图》
文/何枝可依
径菊丛丛带笑开，披黄挂紫斗霜来。
谁怜蟋蟀困香阵，唢呐停吹已自呆。

一醉千愁人

，我的颔联没有改啊，蟋蟀避人如有感，栖雁垂梁欲自喧。

古月求衣

一醉千愁人 发表于 2018-12-3 13:17
，我的颔联没有改啊，蟋蟀避人如有感，栖雁垂梁欲自喧。

不好意思，才看到，己作修改！
迟复致歉！

山海风云客

总评——
    老实说，这期习作既出乎意料，又令人矛盾：数量上来了，也颇有出奇刮目之作，但质量总体较上期稍逊；题图诗，多数做成了定题诗，即使换了别的菊花图片，似乎一样适用，即使撤去图片，也没甚影响，图片之意可现可不现；这些都失去了题图诗之本意，成了万能菊图诗。试想：杜甫《望岳》能移用到他山上么？《登岳阳楼》能移用到他楼上么？从咏物（这种题图也算一种）角度讲，万能诗往往意味着无特色。
    我想，题图诗，锻炼的正是作诗的观察力、炼意能力、整体协调与细节处理能力等，不然我们何必非要弄个图来题呢？图是小自然小社会，我们有时不能观照大自然大社会，图中观照总是可以的，也可以寄寓意思的。

一、整体把握力与细节观察力
    苏轼《超然台记》开篇即云：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽也。”题画也是这样，画有可观，即有可咏，非必风花雪月、梅兰竹菊等约定俗成之物约定俗成之意也。即如此图，除了菊花，还附带有蟋蟀一只（认作其他倒也无可无不可），这不是一个可有可无的细节，它决定了我们题此图的观察力和炼意。如果只认菊花而题咏秋菊，与定题作文无异也，所以，题画诗决不能脱离图画，不能忽略必要的细节。
    “颊上三毛”的典故可能会给我们题画诗的启示——《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。’看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。”因此，后来“颊上三毛”就被比喻为文章或图画的得神之处。吾于此菊图，亦有此感。
    二、炼意
炼意不能因袭古人窠臼，题画诗尤其如此，不然了无新意。诸如梅兰竹菊等自古意象积淀了太多传统意思，观图之下先把这些填满脑袋，则先招已失，后来总难夺人心目。韩愈《答李翊书》自述其创作古文时说：“…惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”我们题图炼意，更是如此。
《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”中关于薛宝钗的螃蟹咏，众人赞道：“这方是食蟹的绝唱！这些小题目，原要寓大意思才算是大才…”
《野人送朱樱》是唐代诗人杜甫由樱桃所创作的忧时伤乱、感慨兴衰之作，被誉为古今绝唱。清·杨伦《杜诗镜铨》评道：…托兴深远，格力矫健，此为咏物上乘。开手击此动彼，入后一气直下，独往独来，小题具如此笔力。”
如果上一条引用苏轼所言是说明以小寓小的话，刚才两处说的就是以小寓大。以小寓小多情趣，多感悟，以小寓大多世相褒贬、感慨时世之意。前者如大多数诗作，多就菊之品性寓意来，而何枝可依一绝就情趣来说，殊为清丽可喜，题图角度别致；后者如笛里关山月之律，以小寓大感慨兴寄，尤为难得！

山海风云客

《咏菊》

文/西窗听雨
金盘玉盏出嚣尘，立尽霜风半老身。
寂寞空阶鸣蟋蟀，寒香醉漫小阳春。
——图中物事尽出，熔炼不够圆融，蟋蟀自是蟋蟀，与菊有似临时搭班。

《咏菊自嘲》
文/一醉千愁人   
淡篱一幅挂帘前，密叶繁花掩映间。
蟋蟀避人如有感，栖雁垂梁欲自喧。
秋风自觉依愁转，明月偏偏把梦圆。
自叹樊笼何处比，流年尘土不相关。
——暗有寄寓。蟋蟀避人如有感，似打入身世感慨。
栖雁垂梁，似与整体不协。

【七律•咏菊】
文/摇光
东篱泽畔旧知音，披翠含芳冷锦襟。
把酒霜前怜秀意，拈诗月下叩尘心。
醉眠秋色幽怀倦，清梦寒香素怨吟。
相对光阴因断续，不辞解语至更深。
——颇有红楼菊花十二诗之感！

《题图.咏菊》
文/桐影
傲放甘于寂寞中，幽居篱落作秋丛。
早知君是陶家友，晓与春花总不同。
——傲放而寂寞，承以幽居，概括菊之品性准确！陶家友，转之有力，不同春花，合之自然。起承转合有致而一气贯注！

《咏菊》
文/江强
寒风侵冷枕，庭院夜深深。
闻讯东篱下，王孙对菊吟。
——只做自然描写，而诗情自在其中。
闻讯乃听到信息之意，不恰，当酌。

《菊》
文/一樽
五柳赖晨光，酒壶沾玉霜。
王弘先奉盏，邻里已开缸。
篱外叶深绿，枝头蕾渐黄。
秋风多介意，妒忌菊花香。
——前后诗意跨度过大，稍有割裂之嫌。壶、盏、缸，意重。结尾介意、妒忌，意重而浮浅。

《咏菊》
文/愚读轩吟
香透东墙别样幽，疏篱夕影笛音悠，
满城尽戴黄金甲，坐对闲窗赋晚秋。
——满城尽戴黄金甲，此句借用来可是说满城人皆争相折菊簪鬓之意？以此来和其他三句尤其是最后诗人之闲淡相对形成对比？

《题图.咏菊之蚂蚱情长》
文/遗恨
生本多情客，痴寻一季霜。
倾心鸣菊道，无意夺秋光。
偶醉幽香下，时眠绿簇央。
愿人皆忘柳，许我作新郎。
——此律以图中蚂蚱为主演绎一番，菊花为衬托，角度别致。

《​题图素菊寄怀菊坡先生》
文/赵公子
​眼前花白又能黄，偏爱篱边独抱香。
更​惹秋蝗枝上戏，晚风亦拾阆间藏。
​先生只恐踌躇志，我辈唯贪昆玉章。
笔墨如今​空作设，独留暮色两茫茫！
​注1：菊坡先生：南宋名相崔与之。宋伯仁有诗句：先生只恐自踌躇，这里借用来赞美菊坡先生的谨慎从事、沉稳老成的低调做事风范！
​注2：昆玉，指昆仑山的美玉，引申西昆玉阁，指玉帝王母藏书的地方，比喻文采华美，形容别人诗词文章，华美艳丽。后有西昆体一说，讽刺唐朝的文章诗句，一味探求华丽外表而言之无物的空洞风气。
——图片之菊、蝗再联系菊坡先生、文章，想要圆融非深广立意、雄浑笔力不可，结构散漫，有似由一菊字联想到菊坡先生，终是勉强。

《题图：菊虫》
文/邪魔老奴
黄草欺身翅落空，我为人世可怜虫。
寻常一样东篱菊，才遇秋风便不同。
——寻常一样东篱菊，才遇秋风便不同，此借鉴宋人杜耒“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”诗句，但杜诗句强调梅花点缀映衬之妙趣，根据语序，则邪魔兄弟诗句相应为强调秋风之力；而根据诗意前后品味，感觉应是“虫”自感“可怜”，遇“菊”而有“便不同”之感，却非虫替“东篱菊”遇不遇秋风而感（如此的话也导致前后诗意割裂）。所以，此两句之“菊”与“秋风”意象似应如同宋人一般颠倒过来，诗意方是畅达新奇。

《咏菊》
文/兰室清风
陶宅移来岂俗流，竹篱茅茨更悠悠。
素描月下三更梦，香抱人间万户秋。
傲骨偏能生剑气，安心最是淡人愁。
吟花莫似花吟我，千古诗林纵远眸。
——傲骨偏能生剑气，安心最是淡人愁，傲骨与淡泊正相统一于菊。
茨，四支韵平声，出律。

《题图.咏菊》
文/古月求衣
东篱品位高，北麓更风骚。
笑傲寒霜者，原来乃姓陶。
——菊而有幸逢陶，故而有姓为陶！通俗写来，菊而有姓，格调可知矣！
原来乃三字润色更佳。
咏菊即可，题图则无，然则菊姓陶，已不拘定于题图矣。

《七绝——题菊花图》
文/泉边闻韵
千里传来一寸香，瓌姿别韵醉秋光。
是谁清唱声声细，原有鸣蛩叶底藏。
——蕴图片物事于诗中，角度很正，诗意构思稍逊

《题图.菊》
文/凌零
月冷霜寒晓正临，篱墙叠影盖黄金。
乘风怒放花千瓣，不负秋君一片心。
——乘风怒放花千瓣，不负秋君一片心，秋君多少心思，尽在菊也！

《题图.菊》
文/小易之辩
嫩寒疏理秋客妆，自然神采比新娘。
几番春夏随流水，焉得灵气月下常。
——焉得灵气月下常，想来应是别一番风韵。平仄当酌。

《题图.菊》
文/晓风
本合东篱下，因何入画来?
螽斯逢故友，声色胜瑶台。
——螽斯伴菊，有声有色乎？

《题图.菊》
历阳勒氏
李渡半斤还上头，尘寰世事几多愁。
菊黄惯喜当横卧，任尔风云一醉休。
——菊黄惯喜当横卧，任尔风云一醉休，探春所谓“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”也！

《题图》
文/安然
赤蜢图中瑟，金英画外芳。
闲听风打雨，笑看雪兼霜。
——蜢做陪衬来显菊，构思亦是别致！

《题图.黄菊》  (孤雁格)
文/醉了
试手金英细蕊分，却沾罗袖带香闻。
提壶欲酌陶家院，解意西风莫叩门。
——提壶欲酌陶家院，解意西风莫叩门，谈笑皆清侣，醒醉之际，不速之客莫相劳也，闲雅之至！

《七律.叹菊》
文/笛里关山月
应怜草野星星愿，舞破霜华任式微。
未与东君谋造化，犹为秋色写生机。
沧桑磨却黄巢志，芳蔼疏离五柳衣。
积惯朱门争绝艳，林泉纵见已全非。
——未与东君谋造化，犹为秋色写生机，道得菊之抉择！
沧桑磨却黄巢志，芳蔼疏离五柳衣。
积惯朱门争绝艳，林泉纵见已全非。
——此四句颇有屈子“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”之感！与开头“应怜”相呼应。
此律颇有兴寄。陈子昂《修竹篇序》中云：“仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”于此诗，亦有同感。

《咏菊》
文/东方香茗
不采东篱菊，随风就菊花。
南山松菊远，一朵醉天涯。
——醉把黄花仔细看～～

《七律.咏菊》
文/苍山如海
蛩鸣似乐韵悠扬，篱畔萧疏影荫墙。
不畏寒冰孤傲世，怎怜枯叶渐凌霜。
守贞宁可眠枝朽，慰疾何须采蕊黄。
只羡陶翁携酒赏，酣然梦里续嫣香。
——酣然梦里续嫣香，有致！

《七绝   秋菊》
文/寥廓冬雪
一丛苑菊露清颜，展蕊垂丝独自闲。
堪笑争春多媚骨，何如稽首向南山。
——“清颜”“独自闲”，正面拟人化描写，颇见菊之情性！“堪笑多媚骨”“稽首”，背面敷粉，反衬菊之风骨。前后一正一反，相映成趣！

《七绝·题图》
文/何枝可依
径菊丛丛带笑开，披黄挂紫斗霜来。
谁怜蟋蟀困香阵，唢呐停吹已自呆。
——紧扣图片，联想颇有情趣，且香阵前人有所立，此处引用来自然。并且，图片主要是菊花，蟋蟀为陪衬，而作者巧妙地写蟋蟀困于香阵，正为写菊的陪衬之笔，自然和谐的写意小品！

凌零

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西窗听雨

文/西窗听雨
金盘玉盏出嚣尘，立尽霜风半老身。
寂寞空阶鸣蟋蟀，寒香醉漫小阳春。
——图中物事尽出，熔炼不够圆融，蟋蟀自是蟋蟀，与菊有似临时搭班。

首先向山海道一声辛苦。其次对于我的一首作品提出一点看法。熔炼不够圆融，这个评价我接受，由于学养等各方面的原因，诗思不逮，吟咏差池，这都是真的。但你说蟋蟀与菊有似临时搭班，我觉得这看法似乎有偏？全诗着眼在于歌颂菊花在寒冷的秋天能营造出一种热烈精彩的氛围，乃至到农历十月“小阳春”中亦有菊花的芳香，而蟋蟀叫——空阶寒蛩，说明天气日渐寒冷，显然这里是一种以寒蛩的清冷寂寞映衬菊的热烈香浓，以寒香醉漫小阳春作结，突出主旨。所以，这里的寂寞空阶鸣蟋蟀还真不是临时搭配的。诗经里有“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。”借此感叹时光荏苒，岁月不居，而《豳风·七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”，随着环境的变化，气温的逐日下降，蟋蟀也从室外转至室内，所以空阶句并非随意而为。个见，讨教于山海。

山海风云客

凌零 发表于 2018-12-5 23:33
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这称呼，太前卫了。
多谢老兄鼓励！

山海风云客

西窗听雨 发表于 2018-12-6 09:52
文/西窗听雨
金盘玉盏出嚣尘，立尽霜风半老身。
寂寞空阶鸣蟋蟀，寒香醉漫小阳春。

西窗老兄交流的很细致！
    当时之所以那样说，是源于诗中的“小阳春”和蟋蟀的对应。
    中国较长时间里使用夏历，习惯上把农历十月叫“小阳春”。
    老兄引用的《豳风·七月》确实不假，只是这首西周作品，看过相关研究资料，我们通常用的夏历即为阴历，诗中的历法为周历，周朝建正以子月（十一月）为正月。《诗经·豳风》之“七月”，是周历七月，当指夏历五月。《左传》昭公十七年：“火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月。故而郭沫若考证云：“诗中的物候与时令是所谓‘周正’，比旧时的农历，所谓‘夏正’，要早两个月。”这样到了诗中的“十月”，实际也就是夏历的八月的样子。按照豳地大致现在西安一带，与东北的气候温度划分线大致差不多，“小阳春”夏历十月（现在这个月即夏历十月）已不可能有蟋蟀鸣阶入户了。所以出现了生物与历法的矛盾，蟋蟀不可能出现，菊花却可能提早开放，菊虫并在，这是有的。（当然，关于豳风的历法探讨也有其他研究意见）
    所以当时的问题的提出是源于印象中“小阳春”与蟋蟀的对应。当然，诗歌不是科学考证，不能也不必严格拘定，只是涉及物候实际矛盾，还是需要注意些。

amonk

山海风云客 发表于 2018-12-6 12:20
西窗老兄交流的很细致！
    当时之所以那样说，是源于诗中的“小阳春”和蟋蟀的对应。
    中国较长时间 ...

俺家中现在有蟋蟀鸣叫，因为俺家养了蜥蜴，所以养了一笼蟋蟀做其食物。