太姥攬勝十五首

高禾乃

太姥攬勝十五首

（一）太姥山傳說二首

福地仙都早慕名，丹邱此日訪容成。刀圭井臼今何在，巧囀還聽葉底鶯。

容成  又稱容成子，相傳為黃帝之師。太姥山歷史悠久，容成子先太姥娘娘居岩洞庵修煉。《力牧錄》載：“黃帝時，容成先生嘗棲之，今峰下，石井、石鼎、石臼尚存。”唐薛令之詩亦有：“為問容成子，刀圭乞駐顏”之句。

傳聞太母自堯封，海上神仙歲一逢。天下名山三十六，東方曼倩獨情鍾。

堯封太姥山舊稱才山，因何改名，傳說不一。一說堯帝奉母出遊，母戀才山勝境，一直留在一片瓦中，世稱太母娘娘；一說堯帝登才山，見一老嫗，酷似生母，當即封為太母；一說堯時才山下有老母，種蘭為業，家于路旁，往來者不吝給之。後仙去，鄉人尊之為神明，稱太母娘娘。海上神仙句太姥山背山面海，風景絕勝，素有“海上仙都”美稱，傳說東海神仙每年均到此一聚。天下名山句漢武帝遣東方朔（字曼倩）為天下名山授封，太母山被封為三十六名山之首，並正式改“母”為“姥”。據說，摩霄庵左慧明塔後石壁上，鐫有“天下第一山”五大字，即為東方朔所題。

（二）國興寺遺址

回首千年一刹那，乾符宮殿記嵯峨。無邊惆悵宏模在，一片廢墟石柱多。

國興寺始建于唐乾符四年（877年）。據載，當時“宮殿瑰麗，壁嶂柱礎，儘是玄晶。”宋淳佑三年甲辰年間（1244年）被火。遺址上大石柱尚有七根，連同地上、地下，約360根。此外，還有南宋石刻、人物、鳥獸圖案，具有較高藝術價值與歷史價值。

（三）薩公嶺

層層蹬道賴重修，接嶺沿崖腳力遒。拾級從容三百六，論功誰與薩公儔。

薩公嶺民國初年，海軍上將薩鎮冰為方便遊客登覽，募捐重修了從國興寺抵一片瓦磴道，凡三百六十級，人稱薩公嶺。

（四）將軍洞

脫靴掛劍卸寒盔，十八將軍奏凱歸。陣陣殺聲猶未厭，還從洞裏聽喧豗。

將軍洞為一個洞群。洞頂有三石，分別形如將軍鞋、將軍劍、將軍帽，故名將軍洞。又因洞中有洞，洞洞相連，略計十八，又稱“將軍十八洞”。洞內共有13個天井，7個廳堂，可供遊人娛樂、憩息。洞內還有一個特殊景觀，即“洞中聽泉”。春雨入洞，泉水如瀑，轟鳴回蕩，令人驚心動魄。

（五）仙人鋸板

仙人鋸板有神奇，內乃良材外乃皮。架屋鋪橋皆適用，長年棄置欲何為？

仙人鋸板在夫妻峰下，有一座巨大石屏從上而下，分成三片，若鋸板然，外一片為粗糙板皮，中二片為上好板料，稱“仙人鋸板”。板皮內還有一巨鱉，作上爬狀。

（六）鴻雪洞

鴻雪幽深狹路賒，當年丹井泛煙霞。白猿玄虎俱仙去，洞頂猶留綠雪芽。

鴻雪洞在太姥墓右，洞深800米。進洞首見一井，人稱“丹井”。相傳太姥曾煉丹於此。白猴玄虎相傳為太姥弟子。丹成後，太姥賜一丹讓其分食，原擬用石砸成兩半，不意丹大部落入井中，只餘丹屑少許。服後虎色變黑，猴色變白。綠雪芽一株岩茶名，在鴻雪洞頂，為白琳功夫茶之祖。據載，“性寒涼，功同犀角。”

（七）金龜爬壁

木果和闍究可哀，不貪女色卻貪財。當年儻得升天去，免在岩頭曳尾來。

金龜爬壁此景在一片瓦頂上一高峰處，作上爬狀，栩栩如生。相傳太姥娘娘在此羽化登仙。故此峰稱飛仙峰，又稱升仙石。和闍古代於闐、疏勒等地稱僧人為和闍，音轉為和上、和尚。傳說此金龜修煉已久，早成人形，取名木果和尚，但貪財本性未改。欲隨太姥升天，未遂，現了原形。

（八）從陀九嶺上望天橋

香山寺出路非迢，千級蛇行魂膽銷。九鯉諸峰佳景處，凝眸須上望仙橋。

陀九嶺亦稱天梯嶺，宋王頭陀（當行九）修造，長600米，凡1017級，嶺極峻，一側臨深淵。1987年用石板重新鋪設，險要處安上護欄。望仙橋別名禦風橋，俗稱天橋。橋長5.2米，寬1.27米。清嘉慶元年阮綏猷曾寫道：“望仙橋，石橋兩片，跨接懸崖，下臨萬仞，豎人毛髮。回望九鯉諸峰，若揖若送，愴然神飛，幾不能去。”在望仙橋上，看“九鯉朝天”勝境最妙。香山寺位於望仙橋腳，1981年由犀牛洞庵擴建而成，有太姥娘娘殿、大雄寶殿各一，殿宇巍峨壯觀。

（九）九鯉朝天二首

九尾如生六六鱗，未甘東海作波臣。相呼潑剌岩群上，只待鳴雷化此身。

九鯉朝天為太姥山最大石景，禦風橋上向東眺望，可見一排綿亙千米，高聳百仞之岩群，活象沖天九鯉，鰭鱗可辨。六六鱗唐段成式《酉陽雜俎·廣動植》：“鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點，大小皆三十六鱗。”

妙手丹青未足誇，輸他岩際水梭花。待看曙起雲生候，頒首揚鰭意更賒。

水梭花  即魚。僧人素食，諱言魚肉，謂酒為般若湯，雞為鑽籬菜，魚為水梭花。見《東坡志林》。

（十）二佛談經

二佛西來對海東，天花亂墜證空空。閑翻貝葉無聲裏，妙諦參於不意中。

二佛談經與“九鯉朝天”並列，而面對東海。左者右手捧經，右者左手垂而立，作談經狀。群峰環拱，或立或坐，若眾僧聽說法然。

（十一）從三折腰進滴水洞出七星洞

別有洞天三折腰，叮噹滴水勝聞韶。擠身石弄抬頭看，落照七星明九霄。

三折腰、滴水洞、七星洞三洞緊緊相連。過“玉猴照鏡”，只見兩旁懸崖峭壁，前面巉岩擋道，初疑無路可尋，近前才覺一小徑從橫架之大石下通過，右刻“別有洞天”四字。大石貼近地面，人須折腰而進，如此凡三折，故稱“三折腰”。過“三折腰”便是滴水洞，洞有五六層樓房高。洞頂滴水，常年不斷，細心靜聽，大小、落差不同之水滴，落在結構不同之石塊上，發出高低、疾徐之“叮噹”聲，若奏木琴然。再進，便是七星洞，洞如石弄，寬處勉強容兩人並進。弄頂懸石七，似北斗七星，嵌於兩壁間，危危欲墜。當夕陽西下，或霧迷山谷時，七石尤燦。

（十二）美女獻花

天生尤物覷還羞，口說蓮花是導遊。崇拜圖騰源有自，莫嗔男界盡輕浮。

（十三）秦嶼二首

秦嶼又稱小福州，人情風土略相侔。半邊臨海蓮花嶼，憑著鄉音好應酬。

秦嶼地名由來說法不一。據《閩書·方城》卷三十一記載：“吾州有秦嶼，為秦人避亂所居也，所以得名。”秦嶼又別稱小福州。因秦嶼與福州有許多相似之處，如講福州方言，有榕樹等，故雲。秦嶼城堡特點是半邊臨海，形如出水芙蓉，故又有蓮花嶼、蓮川之別稱。

卜地聚居為避秦，反遭盜寇擾頻頻。殘垣敗壘今雖在，已換風光處處新。

高禾乃

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