简谈自度

筝韵箫音

  自度并非是像古风与现代诗一样随便写写，然后从作品中取格律。作为词的一种体裁，我认为自度应该让大家严肃来看待。从古至今流传下来的许多词牌，也都是由古人自度得到大众喜爱才推广的，而观访那些所能得到流传的词，读起来一定非常顺畅，做到这点，就必须由格律来束缚了。我凭感觉，认为自度应该遵守的规则形似于绝句律诗，句与句之间也存在这相粘、相对，或许有人说到词是长短句，无法做到这点，举个例子，像“卜算子”一样：(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。这首就是典型的相粘式的，不同的字数，也无非是两种特定格，一种就是末尾一个”平平仄“或”仄仄平“前面就以”平平仄仄“或”仄仄平平“延续下去；而另一种则是末尾”仄仄“或”平平“，前面以”仄仄仄平平平“或”平平平仄仄仄”延续下去。这两种定格作为自度的基础，加上一三五不论，二四六分明，且勿犯孤平、孤仄、三平尾、三仄尾这些原则，以灵感自度成一曲，加上自己心仪的词牌，兴许千百年后，来者们会纷纷来填这个词牌。

2010年9月四日

神送的死命

有道理

古月求衣

支持！
观点是否正确，这是次要的；重要的是这种认真的态度！
问好箫音！

筝韵箫音

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有道理

谢谢支持，问好朋友。

筝韵箫音

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支持！
观点是否正确，这是次要的；重要的是这种认真的态度！
问好箫音！

谢谢支持。我只是发表一下自己的见解，作为一名算是自作聪明新手，有错漏之处还需要大家帮忙改正。
问好朋友。

兰室清风

学习！

筝韵箫音

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学习！

不敢当，是我向你学习才是。问好清风。

万古刀

度词、度曲必须谐音、谐律。就像今人作词作曲一样，必要遵循一定的乐理规律。古人填词度曲亦是有一定严格的音律要求。如度词比较多的柳永，就是在非常精通当时音乐的基础上，才开始创作出新词牌的。周邦彦，苏轼等都是当时大词人、大音乐家。然而，在词的发展中，词曲调的部分至今已失传了，我们已经无法知晓当时的乐理制规，而今人的之乐理是从西洋人那里学来的，与传统音乐有着很大区别。尤其是，词调的遗失，我们无法恢复它的唱腔了。今人演唱古诗词都是依西洋乐理来谱曲的，这当然已经不是古典诗词音乐美的本身了，所以我们今人已经是无法自度词谱的。

幽冥隐士

仅从平仄上来说，似乎是应该遵守粘对等基本原则的，不过字数安排，句式错落，哪个字押韵等等必定是依照古人乐理的。此贴很有意义！欢迎多进行类似讨论

筝韵箫音

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度词、度曲必须谐音、谐律。就像今人作词作曲一样，必要遵循一定的乐理规律。古人填词度曲亦是有一定严...

兄弟所言极是。自度显然已经无法恢复到本真了。虽道如今的自度已经无法与旧时相比，不过还是有部分保留的。我是一个比较轻狂的人，不喜欢老落在别人的套子上，想不断摸索和创新。观访众多词牌，我想只要有耐心去深入研究下去，必定能发现其中的规律与奥妙。之所以我把自己的见解发表上来，是因为我意识到自己本身的能力有所不足，希望有人能和我一起摸索。没有了乐章，我们还有乐章的化石——那些流传下来的词谱；没有了那种本真，我们却有另一种表现——靠双手的创新！
个人见解，不完全正确，支持讨论，问好兄弟！