拜读老A诗作有感

古月求衣

        近年来，拜读了老A的多首七绝，感觉每一首都是佳作。其命题立意、谋篇布局、韵律铺排等方面自不待说，使我感触最深的是语句虽然平白无奇，而且嵌入了不少现代词汇，通篇读来却令人拍案叫绝！
        依稀记得有些资料推崇一种观点：近体诗不应该使用现代语言（即白话文）。在我看来，这种观点未免过于偏颇了。
        诚然，近体诗是一种古诗，其发展历程必然要适应古代语言（即文言文）。但是，在二十一世纪的今天，文言文已经成了历史遗迹，广为流行的是白话文。作为一首诗，如何既保留其古诗的特色，又适应今天的要求，这无疑是一个值得探讨的话题。
        须知，一首优秀的诗词作品拿出来，是给人家欣赏的。能够好好欣赏的人是越多越好还是越少越好？这个问题相信大多数人心目中的答案当然是越多越好！
        事实上，白话入诗并不是今天才有的，远在李白、苏轼那个年代就已经有不少这类优秀作品，例如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”苏轼的《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”这些优秀作品可谓流芳千古！
        我并不反对创作那些语言深奥的作品，只是认为不应该反对近体诗使用现代语言，两者应该和平共处，双轨并行。
        这就是我拜读老A诗作的一点感触。

赵卓君

沙发细品，问好古月！
其实从某种意义来说“白话文”的定义没有一个很明确的界限！

东方香茗

同意古月老兄的观点！实乃佳作！值得推广！

白衣客

兄长说的极对。古人对诗有过这样的评论：
摛语采辞不用奇，风行水上茧抽丝。寻常风物口头语，便是诗家绝妙词。
对此我还有一个补充或者说更进一步的理解，那就是真。老A很少用典，很少用生僻字，也不造景，诗中最常见的是很容易让人产生共鸣。人类的情感是类似的，这种共鸣背后隐藏着一种真实的还原，比如说缝纫机、自行车这种现代工具，人人都知道，但很少人人都赶在古体诗词中去用，为什么呢？因为古人没用过，一旦自己先用会有一种怪怪的感觉。有人说我说青灯短檠并不是真实意义的物件，就是代表电灯泡日光灯，但我说这样理解或许可以，但毕竟不直接，不真实。诗词最重要的是人类共同的情感的共鸣，物件只是一些道具，只要能真实的表现感情，不妨启用新词。之前还有一个行迈靡靡新词使用上也很见功夫，我认为这值得大家去学习。

才尽更断笔

【七律】
记09夏与老A于青岛啤酒街共饮
（今韵）


华灯初上赴约迟，
一见浑然作旧识。
吃辣尝鲜烹海味儿，
说坛忆友侃“诗词”。
北街宴乐终嫌短，
东鲁归来每有思。
任是川徽湘粤菜，
而今只肯就青啤。

沧海飞语

觉得大有道理,可是难为呀.

墨韵

问好诸位！拜读学习！好像这样的文章要发表到茗香或是闲谈！

菲怡

呵呵..有感有理~~问好~

五龙闹海

::: 在 古月求衣 的贴子提到 :::
我并不反对创作那些语言深奥的作品，只是认为不应该反对近体诗使用现代语言，两者应该和平共处，双轨并行。

我本人赞同这个观点！

五龙闹海

::: 在 墨韵 的贴子提到 :::
问好诸位！拜读学习！好像这样的文章要发表到茗香或是闲谈！

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