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《易经》-- 【变化与占卜】

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发表于 2011-3-9 20:41:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        经过前面几个帖子的讨论,我们现在应该知道,宇宙万物是在永不停止,但有规律的变化当中,《易经》就是根据变化的规律,从而找到变化的方向。

        古典名著《三国演义》在开篇说道:“天下事,合久必分,分久必合。”其实,这就是《易经》中,阴阳变化的一个规律,合与分是并存的,也就是说,每件事物都有对立的两方面,冷与热,黑与白,好与坏,生与死,这一切都是共同存在的,我们没有办法分割其中一部分,而让另一部分单独存在,这就是易经中,阴阳的概念。

        那么,什么是占卜呢? 占卜是人们希望了解变化的规律,掌握变化的方向而创造出的一种方法,伏羲创造先天八卦,就是这个目的,后来周文王在“伏羲先天八卦”的基础上,又发展为“文王后天六十四卦”。说到这里,我们就该把“变化”拆开来讲,所谓“变”,代表永不停止的时间,与不断发展的事物;所谓“化”,就是要找到变的规律,从而化解迷茫。

        在前面说到,自汉代以后,《易经》分为两个派别,在古代,人们掌握的知识相对有限,对于一些自然现象无法理解,那么其中一部分人就开始深入探寻自然的规律,但是因为受到资讯,科技的限制,很多问题依然无法的到解决,于是,另一部分人开始把目光放在了鬼神象术方面。在古代,将无法解释的现象,以及事物归于鬼神的力量,或许是最好,最合理的解释。

         我想大家都算过命,看过手相,所占之事也是多种多样的,我会不会发财呀?我会不会走桃花运呀?老板会不会升我职呀?我会不会有棉袄啊? 但是,我们忽略了一点,《易经》探寻的不是结果,而是方向,要是问结果如何,《易经》是没有答案的,或者说,只会得到一个比较模糊的结论,荀子说过:善易者不卜。正是这个道理。
        那么,《易经》到底卜的是什么?在夏商周时期,人们只占卜国家大事,比如祭祀,战争,迁都等,至于普通老百姓是不占卜的。

         《易经》的占卜,只是占卜事物会如何发展,占卜准与不准,取决于今天的行为,比如说:我占卜生意会不会兴隆,一看结果很不错,好了,我可以养尊处优了,不用成天那么忙碌了,好,你的生意保证完蛋,为什么?因为将来结果取决于今天的行为,事物是不断变化的,你现在努力的打拼,你占卜的结果是很好的,这个好结果是因为你现在的努力而出现的,如果你得到这个结果后,开始懒惰,懈怠,那么结果就会发生变化。你不要怪占卜不准,因为《易经》有云:自天佑之,吉无不利。有的人误解为,因为上苍的庇佑,所有的事都会顺利,其实这是不正确的,这句话真正的意思是,只有自己的努力,才会得到上苍的庇佑,所有的事才会顺利。上苍能庇佑什么呢? 说白了,上苍庇佑每一个人,一直活到死,至于怎么死,就看自己怎么折腾了。
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沙发
发表于 2011-3-10 01:50:18 | 只看该作者
到底是怎么没的!
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板凳
发表于 2011-3-10 22:54:15 | 只看该作者
这个问卜的事,小时候父亲就跟我讲解过了,听姐姐这样一说,就更知道文路了!
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地板
发表于 2011-3-12 18:51:17 | 只看该作者
是方向而不是结果,受教了,妹妹辛苦!
拙又如何,春夏秋冬无弃事
勤能怎样,风花雪月有常情
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发表于 2011-3-17 22:23:37 | 只看该作者
等待更新的~~不要太晚写的。。。对身体不好。。。。看就没事了。
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