一直很钦佩卓文君,不是因为她敢夜奔司马相如,而是因为她的那篇<<白头吟>>:"知君生二意,故来相决绝"....."愿得一心人,白首不相离"....
短短这几个字,没有写多少悲天悯人,怨天尤人,相反的,她比谁都冷静,比谁都坦然,她拿得起放的下,不愧是当年敢于夤夜私奔的卓文君.
说伤心,谁不伤心,换了谁会不伤心,从隔屏抚琴,一曲凤求凰开始,到夤夜私奔,这中间需要的是多少的勇气,而这份勇气又是从何而来的呢?-----是知音.士为知己者死,可这世上往往是"知音少,弦断有谁听",难得在这不言不语中有这般的灵犀相通,为什么不奔?为什么不嫁,纵然当垆卖酒又怎么样?卓文君拿得起,就担得下,这样的女子,在这样的朝代便有这样的气魄,又岂是这世俗所能理解的可贵?
可是,她万万没有想到的是,她千挑万选,一心认为是人中之杰,杰中之奇的司马相如竟也逃不出三妻四妾,觅王觅侯的梦想,他远远不是文君心目中的哪个有过人之处的司马相如,她失望,她难过,可是,她没有呼天呛地,她也没有折服在一道圣旨之下,更没有放弃她的自尊与最初的梦想,她忍住了泪,裹住了伤,她毅然的跨出了她自己选择的婚姻,她"鼓来相决绝",没有一丝的乞求与挽留,象这样的女子,生于世俗却高于世俗,浊于世俗,也清于世俗,如果真要给她估价,那么有岂是二字千金所能称呼的起 ?
我也钦佩蔡文姬,深闺才女沦落与战乱分飞,父死家亡,国不成国,被掳番帮,算她是个文人,她有文人的气节,算她是个女人,她有女人的贞节,可是她都舍弃了,她站在昭君墓下,她知道她还有比死更有价值的事可以做,她留下了,留在了胡沙漫漫不见头的大漠,她留下了,留下了那份汉月依依的思念,她施播文化,传递交流,她为了两地和平,万千生灵,她活下来了,可是正当她准备老死沙漠时,汉史来了,带来了厚礼要将文姬赎回,赎回她这个已身为人母的,被汉家撇弃多年的蔡文姬,
又一次的生离死别的抉择,有一次撕心裂肺的挣扎,加住在的是一个弱质纤纤的女流之辈,她痛吗,她当然痛,这一去便是一生的离别,她恨吗,她恨,恨不赎她未嫁时,可是,她回去了吗,她回了,她还是回了,她为了还未完成的半部汉书,为了两地和平不再生变故,她回了,这样的女子,岂一女千金,这份识大体明大义,岂只千金之贵
以前,还不太喜欢李清照,总觉得她闺丝太浓了,生命中总有太多的怀旧,一辈子凝怀在赵明诚身上,似乎没了夫君就活不成了,可是她真的只是一个离不开丈夫的呵护的千金小姐,温室之花吗?我错了,我真的错了,要不是她,哪里还能有金石录的存稿,她与赵明诚本是鹣鲽情深,十年青州蒙带给她们的是什么?是对文物的珍藏保护,一生家财换来了满屋子的收藏,为自己吗?"生当作人杰,死亦为鬼雄,这个闺房气很浓的娇娘在失了丈夫,有丢了一生所藏之后,满心都是空的,她象男人一样喝酒,可是酒遇愁偏不醉,哀莫大于心死,可她一个心死之人却能抛开这份生无可恋,她修完了金石路,还还坚强的活着,纵然她写尽了黄昏泪雨,她也已不光光是一个深闺千金,站在风雨中的她抵得过名符其实的千金二字,她在磨难中昭显了她千金难买的勇敢和坚强
不要说朱买臣当街泼水有多么的风光,也不要说买臣妻投河自尽是因为羞愧,世上艰难惟一死,连死都豁得出去的人,有岂会是贪图富贵之人?人人说,买臣妻不贤,我却偏偏要说,买臣三生有幸,八辈子修来了这样的贤德妻,不要说买臣妻贪幕富贵 若不是她十年供养,朱买臣何以十年樵读,不要说朱买臣四十当富贵,若不是买臣妻逼休励夫,朱买臣怕还中不了那状元,她若贪慕虚荣为什么要嫁买臣一介穷儒,她若欺贫,有何必十年供养,她若琵琶别抱,何必当街认夫,她若一心与归何必投河自尽,在那样的年代里,明知不可为而为之,明知千人指万人也不肯放弃,为的是什么?为的是她自己吗?抛了名节,失了人心,把自己弄到万人唾骂就是她的目的吗?世上会有这样的人吗,她是为了一个人,这个人让她甘愿为之丢了名声,弃了暖巢,甚至付出了生命,象这样的女子,磊磊落落,有情有义,和这样的女字相比,连不少大丈夫也不得不汗颜,不是吗,这份心灵上的纯尽又何止万金
一女千金价几何?是价值还是价格?是门第还是品格,我们是不是应该重新审视一下千金的另一层含义呢 |
发表于 2007-8-9 16:49:12
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