共命鸟

山海风云客

        往昔一世，雪山下有一只共命鸟——二头鸟，同共一身。一头名叫迦喽嗏鸟。另一名叫优波迦喽嗏鸟。有一天这只共命鸟落在一棵名摩头迦的果树上，优波迦喽嗏鸟睡着了，迦喽嗏鸟很清醒，肚子饿了。恰好，摩头迦果树上的一朵花被风吹落在身边，他不想影响优波迦喽嗏鸟休息，于是就默默地吃下这些花。
        不一会优波迦喽嗏鸟醒了过来，打了一个嗝，觉得有鲜美之气，因为他们是一个身体，他感觉到肚子里面有东西，就问迦喽嗏鸟刚刚你吃了什么东西，迦喽嗏鸟回答说：当时摩头迦树上的花朵随风飘落到我头边，我当时想，我如果独自享用这些美食，入于腹中，我们二头都能同时得到美味的滋养和增添身体的力量，并能解除饥渴，当时就没有忍心打扰、把你叫醒。于是就默默地吃下这些花。
优波迦喽嗏鸟就埋怨迦喽嗏鸟，说你怎么不叫醒我一道吃呢，从此以后就怀恨在心。

        后来有一次，二头鸟出去游玩，路过一个地方，忽然碰到一朵毒花。优波迦喽喳头想：“我吃下这花，情愿两个头都一起死掉。”于是它对迦喽喳头说：“你现在睡觉吧!我醒着。”
        迦喽喳头听优波迦喽喳头这样说，就睡了。于是优波迦喽喳头吃下那朵毒花。迦喽喳头醒过来，打了一个嗝，觉得有毒气，对优波迦喽喳头说：“你醒着的时候，吃了什么不好的东西，叫我身子这么不舒服，好像快死了一样?又使我现在语言粗涩，想叫出声来，也堵着不通。”
        优波迦喽喳头对迦喽喳头说：“你睡觉的时候，我吃了毒花。我情愿我们俩一起死掉!”

        结果，这只共命鸟中毒了，因为他俩是一个身体，就都死掉了。

        那只迦喽嗏鸟，食美华者，就是释迦牟尼佛陀前身；那只优波迦喽嗏鸟，食毒华者，就是提婆达多的前身。
        释迦牟尼佛跟提婆达多是堂兄弟，提婆达多也追随释迦牟尼佛出家了，但他一直蓄意谋害佛陀，就因为这样一段因缘，从此两个人就结下了冤仇，冤冤相报，佛陀一直牵挂着提婆达多，而提婆达多一直要害佛。在《法华经_提婆达多品第十二》中，佛陀还仍旧预为提婆达多授记（佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记）——“~~提婆达多，却后过无量劫,当得成佛，号曰天王如来~~”

        其实，这个世界上，父母、亲人之间，夫妻、恋人之间，朋友同事之间，邻里之间，论坛之间，大到国与国之间，人与其他生灵之间，人和和自然之间，都各自是这样一只共命之鸟。
        既然是共命之体，这只共命鸟的生活状态与活力，就取决于我的方方面面的表现，永远不要去想对方的错，一切都是我的错。因为如果这只共命鸟误食了断肠草，为何我不饮下甘露水呢？如果对方抑郁了，甚或食用了苦心莲，为何我不为之服下解语花呢？如果对方忧伤了，甚或饮下了灌愁水，为何我不为之服下忘忧草呢？如果对方热恼了，为何我不为之服下冷香丸呢？
        所以，每个我所在的这样的共命鸟，只要有我在，只要这只共命之鸟出现了疾病和问题，不需要问另一方，一定是我的错！必须不怨不恨，更不能针锋相对去同样吃下那些有损身心之物，否则只会让着共命之体加速消灭。生活中必须学会承受种种、宽容种种、消释种种，为了共命之体的生存、生活，生机。。。
        我好了，这只共命鸟就好；我提升了，这只共命鸟就提升；我忏悔了，这只共命鸟就消除了业障；我清净了，这只共命之鸟就自在！
        也所以，我今生投生的每只这样的共命鸟，只要有过开心、自在、清净和逍遥，必定也是有我作得对的成分；只要有过误会、纠结、悲伤和痛苦，哪怕是我出于善愿、好意和无心说的做的、直接的间接的、全部或部分的，更哪怕是所有人都认同的，而只一人不认同的，那么，对于这只特定的共命鸟的另一方来说，那也都是我的错，都是我所致，都会深深感到不安！
        为此，应继续了无疲厌坚持去做对的和应该做的，应去深深忏悔所做错的，应去不断修正身心言行，让每只自己所共体的这样的共命之鸟永远开心、清净、美丽、自在，充满活力，达至解脱~~~

原经文——

我念往昔。久远世时。于雪山下。有二头鸟。同共一身。在于彼住。一头名曰迦喽嗏鸟。一名优波迦喽嗏鸟。而彼二鸟。一头若睡。一头便觉。其迦喽嗏。又时睡眠。近彼觉头。有一果树。名摩头迦。其树华落风吹。至彼所觉头边。其头尔时作如是念。我今虽复独食此华。若入于腹。二头俱时得色得力。并除饥渴。而彼觉头。遂即不令彼睡头觉。亦不告知。默食彼华。其彼睡头。于后觉时。腹中饱满。咳哕气出。即语彼头。作如是言。汝于何处。得此香美微妙饮食。而噉食之。令我身体。安隐饱满。令我所出音声微妙。彼头报言。汝睡眠时。此处去我头边不远。有摩头迦华果之树。当于彼时。一华堕落。在我头边。我于尔时。作如是念。今我但当独食此华。若入于腹。俱得色力。并除饥渴。是故我时不令汝觉。亦不语知。即食此华。尔时彼头。闻此语已。即生瞋恚嫌恨之心。作如是念。其所得食。不语我知不唤我觉。即便自食。若如此者。我从今后。所得饮食。我亦不唤彼觉语知。而彼二头。至于一时。游行经历。忽然值遇一个毒华。便作是念。我食此华。愿令二头。俱时取死。于时语彼迦喽嗏言。汝今睡眠。我当觉住。时迦喽嗏闻彼优波迦喽嗏头如是语已。便即睡眠。其彼优波迦喽嗏头。寻食毒华。迦喽嗏头。既睡觉已。咳哕气出。于是即觉有此毒气。而告彼头。作如是言。汝向觉时。食何恶食。令我身体。不得安隐。命将欲死。又令我今语言粗涩。欲作音声。障碍不利。于是觉头。报彼头言。汝睡眠时。我食毒华。愿令二头。俱时取死。于时彼头。语别头言。汝所为者。一何太卒。云何乃作如是事也。即说偈言
　　汝于昔日睡眠时　　我食妙华甘美味
　　其华风吹在我边　　汝反生此大瞋恚
　　凡是痴人愿莫见　　亦愿莫闻痴共居
　　与痴共居无利益　　自损及以损他身
　　佛告诸比丘。汝等若有心疑。彼时迦喽嗏鸟。食美华者。莫作异见。即我身是。彼时优波迦喽嗏鸟。食毒华者。即此提婆达多是也。我于彼时。为作利益。反生瞋恚。今亦复尔。我教利益。反更用我为怨雠也

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乔松

我好了，这只共命鸟就好；我提升了，这只共命鸟就提升；我忏悔了，这只共命鸟就消除了业障；我清净了，这只共命之鸟就自在！
这个深有体会，谢谢山海兄分享。

平山湖

想起了一个朋友说的话：看着你们都能幸福，我宁愿羡慕嫉妒！

墨韵

祝福所有的人！