认影为头，庸夫岂会明虚实？

五更寒 · 发表于 2008-8-31 08:24:52

认影为头，庸夫岂会明虚实？

披肝沥胆，侠士偏教显拙诚。

才尽更断笔 · 发表于 2008-8-31 08:28:29

::: 在五更寒的贴子提到 :::
认影为头，庸夫岂会明虚实？

披肝沥胆，侠士偏教显拙诚。

认影为头===披肝沥胆，会不会过宽？

残阳一剑 · 发表于 2008-8-31 08:42:12

认影为头，庸夫岂会明虚实？
以忠作本，君子当应确事非。
（凑一联，前辈勿怪！）

五更寒 · 发表于 2008-8-31 08:45:50

影头，肝胆均与身体有关，为一类名词，相对基本无问题。僻沥认，动词。现在你可能看到　为，吃不准它的词性，是这样吗？
顺便解释一下成语认影为头——佛教语。指认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”

残阳一剑 · 发表于 2008-8-31 08:50:18

::: 在五更寒的贴子提到 :::
影头，肝胆均与身体有关，为一类名词，相对基本无问题。僻沥认，动词。现在你可能看到　为，吃不准它的...
顺便解释一下成语认影为头——佛教语。指认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍...

哦！
晚辈受教了！
实在是您的出句太深奥了！难对。
诚谢！

才尽更断笔 · 发表于 2008-8-31 08:50:27

::: 在五更寒的贴子提到 :::
影头，肝胆均与身体有关，为一类名词，相对基本无问题。僻沥认，动词。现在你可能看到　为，吃不准它的...
顺便解释一下成语认影为头——佛教语。指认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍...

如果从宽，自不待言。
但看此联，并非无情一路，故有此问。
为，不可能“吃不准词性”，即便是“认、为”两个动词与“披、沥”二动词词性可对，然则上句此处句法结构与下句的似乎并不工稳。

五更寒 · 发表于 2008-8-31 09:11:58

确实如此。两句成语的结构并不一样。尽管都是动宾，后句并列可１２与３４字倒换，前者不行。

才尽更断笔 · 发表于 2008-8-31 09:17:17

其实，看许多古联、名联，这样也是一法。呵呵~~~~~

五更寒 · 发表于 2008-8-31 09:33:36

所以啊，为了兴旺我们共同的家园，你刻雾裁风多丽句。我呢，就敲敲边鼓，凑点音响出来。行不？

才尽更断笔 · 发表于 2008-8-31 09:51:16

言重！

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