【醉趣楼】醉中趣-----对酒歌（游戏）

松风月影

::: 在 挥觞流月 的贴子提到 :::
哈哈，早就闻到酒香啦……啧啧，馋死我了(*^__^*) ……
流月无才，乱酌一联喽：

月照梳青临古井
风弦点绛伏茅台

哈哈！！流月驾到，乃酒楼幸事，要喝好，来个不醉不归。。。。古井、茅台我库房都有，尽情畅饮吧！

献花。敬酒了。。。。

松风月影

                酒令≥ 对句 ≥对联
                                              兆  绳


《云麓漫钞》云：陶穀使越，越王因举酒令曰：“白玉石，碧波亭上迎仙客”。陶对曰：“口耳王，圣明天子要钱唐”。

《拊掌录》云：欧阳公与人行酒令，各作诗两句，须犯“徒以上”罪者。一人曰：“月黑杀人夜，风高放火天”。一人曰：“持刀逼寡妇，下海劫人船”。欧云：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏”。或讶而问之。公曰：“此时‘徒以上’罪亦作了。”

愚按，欧阳公是谨守礼法，深知“酒能乱性”，故以寓劝戒。此令均用五言诗的律联。

《古今笑·谈资部·沈石田酒令》云：沈石田行令云：“取上一字，下拆二字，字义相协。”倡云：“山上有明光，不知是日光、月光。”文衡山云：“堂上挂珠帘，不知是王家的、朱家的。”陈白阳云：“有客到舘驿，不知是舍人、官人。”王雅宜云：“半夜生孩儿，不知是子时、亥时。”

高丽一僧陪宴朝使，戏行一令曰：“张良、项羽争一伞。良曰凉伞，羽曰雨伞。”朝使信口曰：“许由、晁错争一葫芦。由曰油葫芦，错曰醋葫芦。”

清俞敦培帖辑《酒令丛钞·属对令》云：《蔡宽夫诗话》：唐人饮酒必为令以佐欢。乐天所谓“闲征雅令穷经史”，今犹有其遗习也。尝有人举令云：“马援以马革裹尸，死而后已”，答者曰：“李耳以李树为姓，生而知之”。又“鉏麑触槐，死作木边之鬼”，答者云：“豫让吞炭，终为山下之灰”。复有举经句字相属而文重者，曰：“火炎昆冈”，乃以“土圭测影”酬之。此亦不可多得也。

愚按，“马援”一联，以“尸、死，姓、生”字互相脱卸，昔人所谓“藏头格”也。

由此观之，“酒令”是一个大类，是上概念，其中包含“属对”（即“对句”或“对对子”）。这类“对句”（“对子”）都是口头作品，并非书写贴挂之“楹联”（“对联”或“对子”）。“对句”作动词用，指“属对”，作名词用指“属对”的产品，包括口头的和书面的。而“对联”，特别是“楹联” 更宜用来专指书面产品。如今联界著述多以此类酒令为“对联”，未免笼统；或以为“对联”始于五代后蜀以前，甚至唐代或以前的重要依据，未免有归类欠妥之嫌。为准确表达计，还是把这些酒令类的口头属对产品，称为“对句”好些。

松风月影

　                                             【  酒令举胜】1----转帖

　　      七星赶月令
　　又名"流星赶月令"。行令方法：备七支小杯，一支大杯；小杯叫"星"，大杯为"月"。斟
　　满各杯，先由小杯起找人划拳，胜则对方饮，负则自饮。最后负者饮大杯。见清代俞敦
　　培《酒令丛钞》卷三。
　　五月掷骰令
　　   花花令
　　行令方法：每人吟古诗两句，要文意相连。不连或吟不成者皆罚酒一杯。若能吟一句而
　　带两花，赏一杯。合席依次轮吟，一巡令毕。如："细看金凤小花丛，费尽花司染作工。
　　""梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。""只道花元十日红，此花无日不春风。""一陂春
　　水绕花身，花影妖娆各占春。"以上都是每句一"花"字。一句比花的如"紫花不以白花妆
　　"、"花开花落二十日"、"好为花王作花相"、"似花还似非花"。见清代杨世沅《绘芳园酒
　　令》第九十六采"少妇古庙卖俏"。
　　    猜花令
　　射覆类酒令。行令方法：根据合席人的酒量，均分为两曹；以覆的一方为上曹，射的一
　　方为下曹。将十个酒杯扣在盘中，上曹把一朵花覆在其中一个酒杯中，将盘置于桌上，
　　令下曹射。射毕，揭开酒杯。若揭得空杯，则斟满这杯酒，下曹分饮。饮后，将该杯另
　　置盘外。一连九杯皆空，叫“全盘不出”。射中得花，将该杯及盘中所余之杯斟满酒，
　　由上曹分饮。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
　　一品当朝令
　　骰子类酒令。行令方法：合席用一枚骰子依次轮摇。“幺”为“一品”，先得“幺”者
　　为“当朝一品”；再有摇得“幺”者，赏“当朝一品”者一杯；得余点，摇者自饮，见
　　清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
　　   一色令
　　骰子类酒令。此令有两种行令方法：
　　一．用一枚骰子，合席依次递摇。得“幺”，上家饮酒；得“二”，下家饮酒；得“三
　　”，与顺数第三位者猜三拳，输者饮酒；得“四”，自饮；得“五”，顺数第五人饮酒
　　；得“六”，与顺数第六人猜六拳，输者饮酒。每次行几巡，由令官临时酌定，每次饮
　　酒数量，也临席公议。
　　二．在一枚未经刻采的骰子的六个面上，分别镌刻上“不饮”、“缓饮”、“快饮”、
　　“少饮”、“笑饮”、“代饮”。行令时，合席用这枚骰子轮摇，每人每次摇一回，再
　　按所得之采行酒。凡按采当快饮而不快，当缓饮而不缓，当笑而不笑者，均罚酒。遇“
　　代饮”，摇骰者可任指席间一人代替他饮酒，被指定者不得推却。
　　见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。

松风月影

                    【酒令举胜】2------转帖

            纸帖子
　　牌类酒令。宋代陈述古编制。宋代赵与时《宾退录》卷四：“陈述古亦尝作酒令，每用
　　纸帖子，其一书‘司举’，其二书‘秘阁’，其三书‘隐君子’，其余书‘士令’。在
　　座默探之，得‘司举’则司供举，得‘秘阁’则助‘司举’搜寻‘隐君子’进于朝，搜
　　不得则‘司举’并‘秘阁’自受罚酒。”做纸帖子若干，分别写上“司举”、“秘阁”
　　、“隐君子”、“士令”等。在席众人，每人摸一张帖子，隐而不露。“司举”，任务
　　是选拔人才，须亮帖子，并在席间寻觅隐居者，选拔入朝。“秘阁”协助“司举”寻找
　　。席间不及二十人时，只可寻三次；二十人以上，可以寻五次。寻到“隐君子”，赏以
　　酒并宣召入朝，令毕。寻觅不到，则罚二人饮酒。正值寻觅时，其他人有妄语者，罚一
　　大杯。后来，有人在此基础上增加“聘使”、“馆主”各一帖，搜出“隐君子”之前，
　　持此二帖的人不许暴露身分，违者罚双杯；寻得之后，则二人陪“隐君子”饮酒。
　　   指摇摊令
　　一种哑剧游戏式的酒令。行令方法：合席从行令开始，便不许讲话。令官用手指席间某
　　人。该人须立即摇手作答，令官双手摊开，被指者仿令官的样子再去指另外一个人，谓
　　之指、摇、摊。行令过程中，若有人说话，或动作迟缓，均罚一杯。以全席各人均被指
　　遍为完令。见清代莲海居士《红楼梦觥史》。
　　  “酒”字令
　　口头文字类酒令。清代郎廷极《胜饮编》卷八：“《过庭纪余》：先人家常宴集，喜举
　　经史诗词及古人古事为酒令，以征后生学问。偶行‘酒’字令，各拈一句旧诗，取其与
　　酒字联属者，转换之间，多所开发。”在席众人每人一句，轮转下行，要求诗句中有“
　　酒”字。不成则罚。如“酒敌先甘伏下风”、“列筵邀酒伴”之类。与此相类的，又有
　　要求将“酒仙”、“酒史”、“酒圣”、“酒魔”嵌入诗句中者，诸如“自称臣是酒中
　　仙”、“酒场”等表示地点的词嵌入诗句中的，如“微风酒市旗”、“细细绿波通酒巷
　　”之类。也有规定将卖酒之地如“酒肆”、“酒楼”等嵌入诗中者，如“客舟秒可渡，
　　东行上酒楼”等。还有将“酒债”、“酒资”、“酒法”等嵌入诗句中的；也有将“酒
　　瓶”、“酒帜”、“酒车”、“酒坛”等嵌入诗句中的。以上各法，既然事前有规定，
　　吟诗句中未带出所要求的词汇的，均罚酒一杯。
　　    哑乐令
　　无实物表演式的酒令。又叫“无声乐令”。行令时，席间本无乐器，然而每人要作出弹
　　奏一种乐器的动作，要求与席众人只许动作，不许说话，犯则罚。行令方法：每人备一
　　条绳子，作为挂鼓的绳子。令官项上先挂好一条鼓绳，作打鼓状。他忽然取下鼓绳，做
　　某个人弹奏乐器的样子。这时，被令官摹仿的人必须立即把鼓绳挂在自己的脖子上，做
　　击鼓之状，意思是说，已和令官换乐器了。余皆仿此。如果被令官摹仿的人没有觉察出
　　令官已和他换了乐器，而没有作出挂绳击鼓之状，便要喝罚酒。忘记挂绳或忘记取下鼓
　　绳者，也罚酒一杯。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。

松风月影

                  【酒令举胜】3-----转帖

               三奇令
　　口头文字类酒令。行令方法：每人举一个字，要求此字可分为两个字，而且分开的两个
　　字与本字均在同一韵部，合为三奇。合席轮说，不成辄罚酒一杯。如：
　　虹：分为“虫”、“工”二字，三个字均在上平声“一东”韵。
　　璜：分为“王”、“黄”二字，三个字均在下平声“七阳”韵。
　　琅：分为“王”、“良”二字，三个字均在下平声“七阳”韵。
　　以上各例均依“平不韵”，此法对今人来说太难，行此令者若按今天的声韵举字，就容
　　易多了。见清代杨世沅《绘芳园酒令》第九十四采“少妇古庙刺绣”。
　　      三合五行令
　　口头文字类酒令。行令方法：每人举出一个字，这个字必须是由三个字组合而成，同时
　　，这三个字又都是“五行”中的字，即金、木、水、火、土。合席轮说，不成辄罚酒一
　　杯。如：“鑫：音xin, 由三个‘金’字组成”；“淋：音lin，由一‘水’、二‘木’
　　组成”；“垚：音yao，由三个‘土’字组成”；“焚：音fen，由一‘火’、二‘木’
　　组成”。见清代张潮《下酒物》卷下
　　    美女寻夫令
　　牌类酒令。行令方法：座客总数若是单数，需以抓阄等方式减去一人，使人数成双。根
　　据人数取骨牌对若干（天、地、人、和、长二、长三、长五、幺五、幺六、四六、五六
　　各牌均有对儿），牌扇数须与人数相合。每人各抹一扇牌，秘而不宣。令官指其中一人
　　，令其持自己的骨牌在席间寻对。得对，合席共贺一杯；寻错则罚酒。见清代莲海居士
　　 《红楼梦觥史》。
　      　揭彩令
　　射覆类酒令。又叫“贴翠令”。行令方法：令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子
　　上。合席诸人除令官之外均不知道这个数字。要求这个数目字必须在6~36之间。令官饮
　　过令酒，口中说出“6”这个数字送给席间任何一人；该人随意加上一个数字后，再送给
　　另一人。依此类推。如果所加之数的和正好与杯内所覆之数相等，叫作“得彩”，则该
　　人饮一杯酒。假若又轮到令官而数字又未超过杯中数，则令官只许加“1”再送与他人。
　　如果累计数已超过杯中的数，那么该人与接者猜拳；过几个数猜几拳。输者饮酒。比如
　　，纸条上的数字是“7”，令官说“6”送给甲；甲说了个“1”，恰好得甲饮一杯。如果
　　甲说了个“3”，那么令官和甲猜两拳。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。

松风月影

                    【酒令举胜】4-------转帖

           觥筹交错令
　　筹子类酒令。此令收入清代俞敦培《酒令丛钞》卷四，署“晋砖唫馆订“，未知其为何
　　人。此令需筹子四十八根，分为甲乙两组，每组二十四根。甲乙两组筹的方式、所刻写
　　的内容各不相同，用法也不同，下面分而述之：
　　甲组：筹的顶端刻为凸形，筹子通身涂为红色，筹上刻写应该有谁饮酒以及斟酒的数量
　　。
　　乙组：筹子顶端刻为凹形，全筹涂为绿色，筹上刻写饮酒的方法。
　　甲乙两组酒筹同装在一个筹筒中。
　　行令时，令官先喝过令官酒，然后举筒向客，一般来说，从他的下家开始，请客掣取一
　　根红筹。掣筹后，掣者向席间公布筹上的令辞。假如筹上的令辞是“酌首座者一杯”，
　　那么掣筹者斟满酒敬座在首席的人。坐首席者接过酒杯，置桌上，在筹筒中掣取一根绿
　　筹，最后按绿筹上所刻写的饮法饮酒。筹谱如下：
　　红筹二十四根：酌首座一杯，酌尊者一杯，酌年长者一杯， 酌年少者一杯，酌胖者一杯
　　，酌瘦者一杯，酌身高者一杯，酌身矮者一杯，酌先到席者一杯，酌后到席者一杯，酌
　　后到席者两杯，酌后到席者三杯，酌左邻一杯，酌左第二人两杯，酌左第三人三杯，酌
　　右邻一杯，酌右第二人两杯，酌右第三人三杯，酌对座一杯，酌量大者三杯，酌默坐者
　　一杯，酌主人一杯，酌学子一杯，自酌一杯。
　　绿筹二十四根：左邻代饮，与左邻分饮，右邻代饮，与右邻分饮，对座者代饮，与对座
　　者分饮，后到者代饮，与后到者分饮，量大者代饮，与量大者分饮，多子者代饮，与多
　　妾者分饮，兄弟代饮（年世、姻盟、乡谊皆可），与兄弟分饮（同上）。
　　   打擂令
　　射覆类酒令。参加人数不限。行令方法：假如一席共计八人，令官手中握松子或瓜子等
　　，从一枚至八枚，数目不拘。然后问本次酒宴的主人，共喝几杯酒。主人应说共喝八杯
　　酒。则本次聚会总计消八杯酒。但每一杯可化出若干杯，化出的杯数也由主人定。在行
　　令之前，令官首先要向主人请示这一至八杯酒中每一杯化出几杯，以及行什么令。比如
　　，主人说第一杯酒可化出三杯，行“猜子令”；第二杯可化出五杯，行“走马拳令”等
　　。请示完毕，令官从第一人起逐位请猜其手中所握松子数，猜中则过；不中，就按主人
　　事先讲明的，行令饮酒。见清代俞敦培《酒令丛钞》卷三。
　　   水中捞月令
　　行令方法：桌上放一盆，盆中置一个小酒杯，将杯斟满。令官指一人为"桩"，从桩的下
　　家起，合席轮流与之划拳，每人一战，叫"打桩"。桩胜，打桩者饮一杯，打到桩败为止
　　。见清代莲海居士《红楼梦觥史》

松风月影

              【酒令举胜】5------转帖

　藏花令
　　射覆类酒令。行令方法：按合席人数，择《红楼梦》中人物若干（宝玉、黛玉二人不可
　　不选）写在纸上，作成阄，每人抓一阄，以定身分。得“黛玉”阄者为令官，藏花令人
　　猜。其法：用四个酒杯，秘密地将花任意覆于一个杯下，令人猜花在哪里，每猜一次，
　　合席依次轮猜。猜中则重新覆花。若“宝玉”猜中，合席共贺一杯。其他人猜中，按理
　　该“黛玉”饮，而由“宝玉”代饮。“宝玉”代酒时，“黛玉”须说：“莫喝冷酒。”
　　忘说则罚。“黛玉”得贺酒或受罚时，“宝玉”无需代饮。见清代莲海居士《红楼梦觥
　　史》。
　　状元游街拳
　　酒令中另有"状元游街令"一种，二者不同。"状元游街令"是骰子令一类的酒令，它们在
　　行令工具、行令方法上都有差异。
　　本令的行令方法：将不同大小的九个杯子置于席间。另备十扇牌，这十扇牌上分别刻写
　　"状元"、"榜眼"、"探花"、"传胪"、"翰林"、"主事"、"中书"、"即用"、"归班"、"前辈
　　"。根据席间人数决定牌的使用数量，若座上八人，则只斟八杯清醒，并删去"归班"、"
　　前辈"两扇牌。若座中九人，则删去"前辈"一扇牌即可，余皆效此。数量既定，将酒杯斟
　　满，将当用的牌覆于一个盘中，合席诸人依次轮流各抹一牌，抹得某牌，便是某官。"状
　　元"、"榜眼"、"探花"分别与各"官"划拳，输者饮酒。唯独至"前辈"处，"状元"等不得与
　　之划拳而自饮过关，状元自认有量，不游街而自饮酒亦可。见清代佚名《令仪》。
　　一字化为三贯谚语令
　　口头文字类酒令。行令方法：每人先说一个字，通过增减撤换该字的某些部分而使之变
　　成另外两个字；再说一句谚语，使全句上下连缀起来，并要求文意贯通。如：“‘同’
　　字添‘金’即是‘铜’，将‘同’易‘童’便成‘钟’（金＋童）。俗话说‘现钟不打
　　，倒法炼铜’。”“‘禾’字添‘口’即成‘和’，将‘口’易‘斗’便成‘科’。俗
　　话说‘宁赠一斗，莫增一口’。”见清代俞敦培《酒令丛钞》卷二。
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松风月影

   【佳作撷英】1
            　李白的

          李白
　　　　<<将进酒>>
　　　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
　　　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。
　　　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
　　　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　　　五花马，千金裘，
　　　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
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　     　　　　<<上李邕>>
　　　　大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
　　　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
　　　　世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
　　　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　　　<<登金陵凤凰台>>
　　　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
　　　　吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
　　　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
　　　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　　　<<行路难>>
　　　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
　　　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
　　　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
　　　　行路难，行路难，多歧路，今安在。
　　　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　***********************************
　　　　李白

松风月影

                     【酒令举胜】6-----转帖

有些酒令确实很难，但都能中见才情，令人叹赏。比如小说《西湖佳话》中载有苏轼、秦观、黄庭坚、佛印和尚四人在湖舟中会饮，苏轼出一酒令：要一种花落地无声，接一个与这种花有关系的古人，这古人又须引出另一个古人，前古人和后古人一件事，后古人要用唐诗作答。要求前后串连，不许硬凑。

苏轼令道：“雪花落地无声，抬头见白起（雪是白色的）。白起问廉颇（两人同是战国时的武将）：为何不养鹅（鹅又是白色）？廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”

秦观接令道：“笔花落地无声，抬头见管仲（管城子是笔的别称）。管仲问鲍叔（同是春秋时齐桓公的大夫）：如何不种竹（竹是制笔管的）？鲍叔曰：只须三两根，清风自然足。”

黄庭坚应令道：“蛀花落地无声，抬头见孔子（虫蛀的地方必有孔）。孔子问颜回（两人是师徒），因何不种梅（梅花有色，和“颜”相接）？颜回曰：前村深雪里，昨夜一支开。”

佛印禅师接令：“天花落地无声，抬头见宝光（天竺佛名），宝光问维摩（有名的居士）：斋事近何如（居士是常要设斋施佛的）？维摩曰：遇客头如鳖，逢僧项似鹅。”
四则酒令构成一个的意象，具有自然的韵律，堪称妙品。

水秀沙白

掏尽囊中钱

酤得老白干

酒香难入睡

瓶横易催眠