相貌是一个人善恶业的综合展现 [转]

山海风云客

::: 在 五龙闹海 的贴子提到 :::
说白了，就是“修养、心态”影响人的相貌。

是的，相随心生。如果维持真心清净心，而非生灭的心和贪嗔痴慢疑嫉的心，那么这个人可以达到不老的程度，不是说身体不死，而是真正的越发容貌妙好庄严并且不老，永葆年轻，谁去做谁受用~~~
祝福五龙兄~~~~

菊紫

多谢风云客，菊紫受教了。

渐远

五龙兄说得好！

除了遗传，相貌首先与健康有关，其次与七情有关，学识与修养（尤其是个人的涵养）会影响七情，所以，一般的情况下是可以以貌取人的

但是楼主转的这篇文章我个人却不太看好，看问题应该从大处着眼，一个每天生活在一个个小针眼里的人，我不认为其会有一个耐看的相貌

一个只要是有涵养的人，其拥有一份平常心，生活又不至于太艰苦，以及居住环境适宜（居住环境其实对人的影响很大，首先宜居的环境对人的心境肯定起很重要的影响，其次优美的居住环境对人的健康也起着很重要的作用。这里并不是说要装修得多豪华的房子，而是说宜居的地方大多环境开阔首先是空气流通好，阳光充足，绿化条件好。）的话，其给人的感觉大多都会比较养眼耐看

像那些教徒我是不太相信其会长得多好看，表面说什么色即是空空即是色，但到底没几个看得透，反而大多数陷入了“执”念
比如像那些佛教的一尊尊佛像，虽然说是世人所雕，但从佛经的文字散发出来的思想，我觉得雕得还算比较贴切的。然我看就没一尊是长得好看的（这或许对尚佛的人多少有些不恭，但我说的是自己的真心话，所以我相信真正的佛是不会生我的气的），至于为什么不好看，我就觉得佛的眼光太小，“执”的念太多，本来佛的光芒是很宽广的，但经后人的钻研之后却越来越小了。远不及道德经中“道”的思想，道生一一生二二生万物，给人的是怎样的一个宽广的宇宙观，有这样宽广胸怀的人哪还会滋生那些小贪小念呢，这显然不是佛教的那些小经小文所能比拟的

山海风云客

::: 在 菊紫 的贴子提到 :::
多谢风云客，菊紫受教了。

菊紫客气了，相互交流而已。祝福菊紫~~~~

山海风云客

::: 在 渐远 的贴子提到 :::
五龙兄说得好！

除了遗传，相貌首先与健康有关，其次与七情有关，学识与修养（尤其是.

但是楼主转的这篇文章我个人却不太看好，看问题应该从大处着眼，一个殮.

一个只要是有涵养的人，其拥有一份平常心，生活又不至于太艰苦，以及宮.

像那些教徒我是不太相信其会长得多好看，表面说什么色即是空空即是色.
比如像那些佛教的一尊尊佛像，虽然说是世人所雕，但从佛经的文字散发宮.

渐远很有自己思想，值得赞赏！也为朋友的真心交流赞赏！
其实，这些转载文章，每篇只是从某个出发点和角度去揭示一些东西，大处与小处都是并重的，只是不可能一篇文章有几个中心意思的。这些主要说了相随心生、三界唯心的义理（心包含了很多，学习，工作，研究学问，写诗，修养，历事练心，交谈等等过程中，都源自心念的作用，七情岂非心念呢），并没说执与不执，也没说其他因素不起辅助作用，也更没说什么信仰问题，因为不论有没有信仰，心念的这种决定作用一样对每人存在的。“信者得救”并非是佛义，“我本求心不求佛，求佛安从心外得”，这是佛义真正提倡的，是朋友把文章意思读小了，文章只不过是专从小处揭示的而已。大的方面，教义里自然讲得更多的。
另外，世间的义理，我们固然是各有个思想和信念的的，这很正常的，但这义理需要证道后才会更加相信的，能入才能出，还没入进去，何谈能出来呢，学问义理更是如此。我们每个个人觉得哪个人或事更伟大还只是觉得，亲自入进去感受了，亲证了的伟大，才是对于自己真正意义上的伟大，同时，这个过程也是渐进的。
所以很多东西，并不总是要高高在上意味的大才显得正确和伟大，正式体现于生活的细微之中的。记得有副对联说得非常好——“发上等愿，结中等缘，享下等福”“择高处立，就平处坐，向阔处行”，这副对联揭示了很多东西~~~~
只是一点感想，多多交流，祝福渐远~~~~

渐远

小处当然也可求真理。你说的很多都有道理

但是我依然不是很喜欢你转的这篇文章，写这篇文章的人只说了这个不好那个也不行的（说句不中听的，估计到最后他都不会想得到要如何活着才是好的，正如，我也不知道），只不知那作者在日常生活中会不会动起其以上所列这样那样的那些念头？我是相信他会不时的动一下其中的某些念头的（正如我相信一个人可以为某种信念而抛弃生命或者什么，可我不相信有哪个人在人生的旅途中不会起这样那样的“歪”念，怀疑或者是我人生中最大的悲哀吧），每个人都会知道这样做那样做不好，可每个人都不可避免地继续沉沦。而既然连写这篇文章的人都在过后不当为一回事了，那么，这篇文章还有什么意义呢？一个明知其没什么意义的东西，却偏大花特花精力去细论，这只能说那个人也实在是闲得无聊了点，他一个人无聊倒也罢了，还连累了我等本是无聊或非无聊之人

话说回来，其实，我倒是宁愿那作者也会不时地动一下他文章中那些个念头的，那样起码说明了他七情还在，否则我倒真担心他会不会成了心如止水。。。的植物人

另外就是，劝人修德行善本身是一件好事，可拿相貌来掺和进去，本身就怪怪的。需知道七情虽然会影响一个人的相貌，但却只是众多因素的其中一点

“3 我见到不少人，年轻的时候相貌非常美好、庄严，可是到中年的时候相貌变得很丑陋，他拿出十几岁、二十岁的照片，跟他三十岁的照片完全是两个人。”

这个能说明了什么？

4 一个人的相貌变化那么大，这是什么？年轻的时候心地慈悲善良，随着年龄增长，贪嗔痴慢烦恼习气严重，相貌变了。

这个有一定道理，但其中的变异是很繁杂的，像一团面团，每个人捏它一下，然后重新团过，结果肯定不会一成不变，或者你一直不动它，随着时光的流逝细菌的侵蚀，最后还是会变化的。七情平和的人变化少些，七情不和的人变化激烈些，这是一个事实，但不能说就一定是变丑，变坏，像一团面，无论你怎么捏，它还是面，只要它没变质就问题不大了。但只着眼于主观而忽略了其它外在因素，这就是作者的不是了。其实年轻的时候长得很俊俏的时候，他还是会有很多贪烦之念的。有些人一年中动下的歪念做下的阴险事，也许并不比你一辈子犯的少，可你敢说单从相貌上你一定比他长得俊吗

5 还有一些人，年轻时候相貌丑陋，到四、五十岁之后相貌转好，这些都是学佛的，都是念佛修行人。所以一切都照经典上的教训来做，我们会得到很殊胜的利益！最殊胜的利益，大家都能看到的，相貌变了，体质变了。

卖广告？
如果说佛理原来是正宗的经典的话，那么，从这时起佛经就是被这些不务正业的人传坏的
在我所看过的佛经书籍中（虽然看的不是很多便丢掉了），佛是弃贪舍利的（虽然不那么切底，但起码表面是）

amonk

任何宗教的本质，都是教你做一个好人

渐远

任何宗教的本质都止于教做好人么？

我不这么认为。止于教人者止于小乘也。更何况，你认为好的未必便是好的，你认为坏的未必便真坏到哪里去。这个世界原本没那么多所谓的坏人，但是标准定得过高了甚至定错了，才出现天下一片坏现象
打个比方说文化大革命吧，如果不是当政的那少数几个的人胡乱说了那么一个标准，会让那么多的人在当时成了坏人么？

这个例子当然和宗教是有本质上的区别的，但我说的这个关于“好”的标准是有其共通性的。一场文化大革命会过去，一个宗教未必便会永恒，如果它不提高境界甚至迷失去方向的话
如果宗教的传承者都像老A和上面文章中的那位“ 净空法师”所下的定义的话，宗教不久之将来必将如文化大革命一样，灰飞烟灭


人类将自己看得太高了，自以为是地装模作样起来以示有别于其它动物，其实说到底还不是动物中的一个分支！本来人是多了那么一点智慧，勉强说区别于其它动物的话那也说得过去，但千百年来的智慧都用在那几个针孔上，并且这个针孔看多了就发现越来越小了，小到用显微镜都看不清了，不是比动物还蠢了么？又如何担得起这地球上的万物之主的名字呢？

按我说呢，该吃饭时吃饭去，该做啥做啥去，长得丑有那么可怕么？死有那么可怕么？总担心着下个轮回会投胎到猪栏去干嘛呢，你没看阿猪阿狗那么无忧无虑的？做猪做狗真有那么坏么？所以说你们这些有着小信仰的人其实过得还不如没有信仰的人
如果你吃饱之余没事做了，可以像那老道一样，将眼睛投向茫茫夜空，或者在某颗流星划过的时候便会给了你某些宇宙的启示也说不定

这样哪怕某天地球上的人类全灭亡了，起码你发现的宇宙真理还会像苹果落地时的奥妙，以及金字塔的文明的光芒一样扎根于大地，这样哪怕千千万万年后哪一个星球与星球相逢之后擦出了爱情的火花重新长出了有智力的美妙生灵，并有幸来作为长辈的我们曾经的地球上来作客，最起码我们这些早就老死了的死家伙还有这些文明遗产留给他们后辈吧！
而如果像你们那样的话，估计就是留些纠缠千百年不清的痴贪慎念给后辈，本来那些不懂这套的后辈们，还不是要让你们给生生涂毒了！

山海风云客

[em:38]
一个人从小学到现在总是逐步知道之前不知道的，逐步理解之前不理解的，逐步进益的，只要在进步就好，是么~~~
话题远了，点到即止，不论也罢，世间各人吃饭各人饱，个人生死个人了~~~
普皆祝福~~~

渐远

或许我该用再委婉一点的语言组织一下的，不好意思:d