宅男

白衣客

::: 在 行迈靡靡 的贴子提到 :::
铁门深闭懒凭栏，毕竟风光不可餐。素日沉绵肥皂剧，青春汩没黑名单。
槐安蚁族元非梦，月旦蜗居绝似棺。犀照灵台飞野马，宅身容易宅心难。

同意五龙版主意见，加精华！

一首有深度、有情感的好诗对于这个论坛的诗友来说既是可欣赏玩味的好文字，也是供人参考学习的好素材。相信很多人喜爱像行迈靡靡这类的好作品，可奈于“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”的烦恼，作品中一些典故和用意不易于为初学者完全看懂。为了便于大家理解学习，我借助典籍妄做一下释义，水平所限，如有谬误不详之处还望其他诗友多批评指正，作者本人如能拨冗指正更是不胜感激。

宅男——指每天呆在家里不出去，现实中交往不多但通常沉溺于网络的一群人，常见的“宅男伴侣”是电脑、香烟、速冻饺子和方便面。有一个关于宅男的小笑话幽默之余不乏可怜：“晚饭太丰盛了，有红烧牛肉，小鸡炖蘑菇，排骨，海鲜，哈哈……我都不知道泡哪一袋好了”。

铁门深闭懒凭栏——铁门，铁焊制成的门，隐有坚硬、冰冷、坚实之象。可以理解为“宅”居的防盗门，也可以理解为宅男自闭的内心之外一扇无形不可突破的门。凭栏，倚靠着栏杆，如凭栏望月、凭栏远眺等。这里指向外面世界眺望。
毕竟风光不可餐——风光，外面的浮华世界。不可餐，不能拿来当饭吃，进一步指和自己无关，不属于自己。这句为“懒凭栏”做了进一步的解释。
素日沉绵肥皂剧——素日，平日里。沉绵，深切长久，程度深，多比喻长期被疾病或琐事纠缠。如：“沉绵久未平，寂寞闭柴荆”-【陆游】。肥皂剧，直译词汇soap opera而来，即指偏重于家庭情感等方面，情节虚构、拖沓冗长的多级连续剧。我印象中先传入中国的是一些南美国家的，后来是美国的日本的，现在多以韩剧为主。看这类剧的人一般是居家的妇女和无聊时间无法打发的人，如宅男。
青春汩没黑名单——汩没，埋没。如“世儒多汩没，夫子独声名”-【杜甫】。黑名单，这里指QQ一类的聊天中因被列入“不受欢迎的人”而被禁止发言的用户列表。这里进指网恋失败。
槐安蚁族元非梦——“槐安蚁”是一个诗词中常用的典故，其他的说法有淮安梦、南柯梦、南柯蚁等，之前在其他作品注释中我曾多次提及。故事是说有人在古槐树下喝酒醉了后做了一个梦，梦见有一个城楼题着“大槐安国”。 他在那里招了驸马，并任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。这个典故常用于比喻人生如梦、富贵无常。这里很巧妙的结合一个现代词“蚁族”，即低收入无钱买房而像蚂蚁一样群居于一处的青年群体。元，根本。
月旦蜗居绝似棺——月旦，月旦评，即品评议论。蜗居，像蜗牛一样蜷缩在小房子里。绝，肯定的。
犀照灵台飞野马——犀照，犀照牛渚的缩略，这也是一个常见的典故，常见的说法还有燃犀，犀灯，犀燃烛照等。语出《晋书》：“温峤至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物， 峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者”，后多用“犀照牛渚”喻洞察幽微。灵台，内心，心灵。野马，应雅客诗友指正，野马解释为指浮游于空气中的埃尘。
宅身容易宅心难——宅，动词性本意是居住，处于。这里词义变化为囚禁、困住。

结合起来近似地意译一下：
铁门深闭懒凭栏，——（我）不愿凭栏远望，紧闭着身心外的铁门；
毕竟风光不可餐。—— 毕竟那是不属于我的浮华纷纷。
素日沉绵肥皂剧，—— 一天天肥皂剧的情节里打发着我的无聊；
青春汩没黑名单。—— 一次次黑名单的结局里埋没了我的青春。
槐安蚁族元非梦，—— 槐安国纵然是一梦，（我却连富贵的梦都无缘），在现实中过着蚁族生活；
月旦蜗居绝似棺。—— 我在蜗居中品评着世界，却感到如在棺材里栖身。
犀照灵台飞野马，—— 燃犀自照，光影里内心依然有尘埃飞舞；
宅身容易宅心难。—— 宅居容易困住我的身体，却困不住我不羁的心。

古月求衣

学习好点评！祝贺加精！

秋雨枫

拜读！问好先生。

潇湘竹雨

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铁门深闭懒凭栏，毕竟风光不可餐。素日沉绵肥皂剧，青春汩没黑名单。
槐安蚁族元非梦，月旦蜗居绝似棺。犀照灵台飞野马，宅身容易宅心难。

古典与现代完美的结合！堪精！当赞！问好！

雅客

"窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”
《莊子》言：「野馬也，塵埃也。」乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃，如吳融雲：「動樑間之野馬。」又韓渥雲：「窗裡日光飛野馬。」皆以塵為野馬，恐不然也。野馬乃田野間浮氣耳，遠望如群馬，又如水波，佛書謂「如熱時野馬陽焰」，即此物也。（《梦溪笔谈卷三·辨证一》）
白衣客在“犀照灵台飞野马”中解析野马为野性不驯的马恐有误。

五龙闹海

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"窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”
《莊子》言：「野馬也，塵埃也。」乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃，如吳融雲：「動樑間之野馬。」又韓渥...
白衣客在“犀照灵台飞野马”中解析野马为野性不驯的马恐有误。

同一词汇或有多重物象，在不同语境中，依作者所需，为意境服务。这里，以“不训之野马”更能反衬“宅心”。或许行迈靡靡在构思时亦未想用此典——我是猜想。
王国维在《人间词话》中云：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”（辛幼安）此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。 ”

白衣客

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"窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”
《莊子》言：「野馬也，塵埃也。」乃是兩物。古人即謂野馬為塵埃，如吳融雲：「動樑間之野馬。」又韓渥...
白衣客在“犀照灵台飞野马”中解析野马为野性不驯的马恐有误。

谢谢雅客，我当时考虑此诗前面数句都是在写宅居的困顿和无奈，到了最后一句有破局之意，就草做此解。按照行迈的风格习惯您说的应该是正解，再次谢谢您的指正！

白衣客

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同一词汇或有多重物象，在不同语境中，依作者所需，为意境服务。这里，以“不训之野马”更能反衬“宅心”。...
王国维在《人间词话》中云：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼...

谢谢五龙版主的解析，此种讨论大大有益。

麦秀

欣赏学习！

山海风云客

支持细致有好探讨！！
我很赞叹尾联，揭事、说理形象深刻！
犀照灵台飞野马，宅身容易宅心难
开始就觉得，这里的'"野马"，应该与“宅心”相对应来解释，也就是说，“心猿意马”，老先生的“飞野马”虽然与古句字词相同，然应该是扩展和转移了内涵，心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来~~
觉得这么理解从意脉上更顺畅，不知诸位意下如何？