浅说琴，略说筝

疏帘淡月

如此有内容的文章，支持加精华！

岭上

只略知一二，勉强能弹。
喜欢得很，也是学习。
补充，指正，讨论......欢迎之至。
本文得淡月君，刀兄，赵当家，隐士，古月兄赏读，我已然觉得欣慰了，呵呵。

一醉千愁人

细品，欣赏和问好

神送的死命

可惜我对音乐一窍不通。
喜欢此文。

愚讀軒吟

人如其文...其文如人哈....向往中....支持加精....

涔北村人

昔见浙江博物馆中展览,有唐代古琴一张,似名九霄环佩者,云系西蜀雷氏所斫,伏宓式.从何而得已忘.
古琴派以海虞号称正宗, 扬州派虽衍自海虞,然亦自有特色,

尝游海虞,至言子墓.南国夫子,操琴得圣人之正.宰武城答圣人"杀鸡焉用宰牛刀"之謔,正以操琴乐化下民也.

楼主之"筝由瑟演化而来[未考证，不深究]，有二十一弦，二十二弦，二十三弦。"   如读义山锦瑟诗者,无不知黄帝闻五十絃而悲之,命剖为二得二十五弦故典, 然不之唐时瑟果二十五弦不?幸方家正之.也备一说.五十弦可一笑置之.

岭上

问好一醉千愁君，谢君赏读鼓励

谢神命，谢谢赏读鼓励，问好

问好愚讀軒吟，呵呵，谢谢赏读鼓励

岭上

谢涔北君赏读，问好。

唐琴九霄环佩，因后人补以朱漆，外观十分特别，君得以一见，羡慕，呵呵，如果能弹一下，那....:8)....不若有些名琴，貌存音损，难以复用，据说九霄环佩的声音是极好的。

古琴流派我是不懂，尚不能分辨其间的差别，好似有广陵，浙派，虞山派（也是君所说的海虞派吧）。吴景略先生似是虞山派（有点武侠的意思），他的潇湘水云是最好的。不知流派是不是多就技法而言？
我自己觉得弹琴无所谓正不正宗，技应法于自然，效于心。指法虽千变万化若说穿了就是“科学的运用人体机制”。人体自有机制，就说“坐”，坐应使百会和尾闾二穴持于一线，头颈“上领”，如此即使时间长久也不至疲劳。弹琴也是如此，应该是自然有效就好，技是经验所积，求四字：随心所欲（无招胜有招？:|）。不知我这是不是臆断，慢慢体会，日后再说与诸君知道。

如宰所言，我可是小人学道，呵呵。儒有“乐”，道有“乐”，我是亲道远儒的，叫做人各有志，正误无分。

筝由何来，似乎并未有定议，由瑟而来是一说。诗经有：我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。而筝始于秦，瑟的存在确实是比筝要早。抛开流说典故不谈，瑟与筝构造相同，且二者具首尾有岳山，弦下有弦柱。二者皆五音定弦（不过琴也是五音定弦，嘿嘿），弦数也都够多的。
从五十弦到二十五弦传是瑟弦由多而少的变化，想想也是情理中，瑟大多为二十五弦，二十几弦弹起来都很忙碌若是五十弦还了得？筝起初似乎是十几弦，后来才增加到二十几弦。瑟与筝有似有别，筝也并非取而代之，不如说二者颇有渊源吧，古弦乐还有箜篌，与琴瑟筝同列“本门”乐器，呵呵。其实我对筝知之甚少，琴筝之别，如文有不当请不吝指正。

再谢涔北君临帖 ;)。

涵蕊

恭喜加精！文很好，再配段岭上姐姐的琴或者筝应该就更好了~~~~

岭上

谢谢涵蕊妹妹赏读鼓励，问好
修炼好了就来