谈谈七律中二联的结构安排

蓝竹幽幽

来学习了，受益！

amonk

确实值得学习参悟！！！

古月求衣

诚谢楼上各位临帖、探讨！所提出的问题，就我的水平而言，难以一一作答，敬请各位见谅！但完全回避也属不妥。
为此，我觉得文章最后一段话应该对我们有所启示——上面所谈，只是一些技巧性的问题，还属于“诗内工夫”的范畴，若想真正把诗词写好，第一还是“诗外工夫”。
打个比方：竞技体育的优秀运动员，无一例外需严格遵守所从事项目的“游戏规则”，相当于本文所述之“诗内工夫”。至于成绩好坏，就取决于自己的训练条件、水平等，相当于本文所述之“诗外功夫”。
以上所述，如有不当之处，恭请各位指正！
顺便纠正8楼“势必如古月兄所言”——本文是转贴，并非我之所言！

山海风云客

读来深思，也多次考虑过这个问题，支持这么友好热烈的探讨，一言两语说不清楚，先引用几个观点——
一、北宋沈括《夢溪筆談》說：“或問文章有體乎？曰無。又問無體乎？曰有。然則果如何？曰：定體則無，大體則有”；
二、清人章學誠《文史通義·文理篇》也說：“文學之事，可授受者，規矩方圓；不可授受者，心營意造”。
    首先，本人同意以上观点；转到律诗中间对仗上，觉得也是适用的，格律是为诗情立意服务的，当然以意为主；反过来，好的格律手法又能更好的体现诗情，更具有兴发感动的作用。
    叶迦莹先生集半世纪古典诗词的研究心得，提出“兴发感动”之说，集创作、审美、批评、鉴赏于一体，以其所表现的感发生命之质量，和传达之效果作为该说的根本依据。这一古典诗学、词学的重要研究成果，对于已具备独立品格，又不乏与古典诗词血缘相系的中国新诗、中国现代诗或现代汉诗来讲，在转型期探询有效的审美“度量“，不止具有借鉴意义，更有着巨大的鼓舞作用。这恐怕是最应该首先关注的呢。
    所以，当实在不能完全遵守对仗格律，可以适当突破、放宽，比如老杜格律精严，但也有类似的突破——
【燕子来舟中作】
杜甫
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新
旧入故园常识主，如今社日远看人。
可怜处处巢君室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花落水益沾巾。
    读来无限感慨，确是好诗！但是“旧入故园常识主，如今社日远看人。”的对仗，旧入——如今，意义上很相对，词性就就属于宽了。当然，我们可以想象，绝对不是老杜不能更严密些对仗，很可能是他觉得如此写最能恰当的、完整的揭示当前处境与心境。
    可见，如何来看待中间两联对仗问题，必须与诗情、立意及其最恰当表达的表现手法结合来看，单纯以客观的格律硬性要求，未免有些严了；需要辨证对待；
    不过，尽善尽美，文质彬彬，是每位写诗人的追求，如果能够使诗情立意与格律手法相辅相成、相得益彰，那么我们为什么不尽心尽力呢？

纫佩折兰

好好学习！！！

松风月影

无规矩不成方圆，凡事都要有度，诗词定律我是支持的，我虽然不习惯，但也求律调法则，力求字句形式上和声调搭配上尽量做到统一。。。
支持古月转帖，以供大家学习。。。

唐大用

内容与形式的完美结合是人们的追求目标。好句确实让人回味无穷！但新学者也不必太过拘泥，一定要自然流畅最重要。否则，也出不了好句。

五龙闹海

::: 在 丹诚子 的贴子提到 :::
五龙诗友之语亦有道理！
但诗律之格式由来己久，且唐诗本就以唐朝之诗发展为一个顶峰，历来本就成为了圭臬，难道君台还有疑异？？？？？？？
我们现在所写之诗，己不能超越唐朝，那么就应该以唐诗为基准，来刻划我们内心的理想世界。
写诗本就是戴着镣铐跳舞，很多合掌之对原本就是要有非常多的对仗来说明，解释，分析，调停这些诗词之内容的，如果一旦听从了本帖 的所有教条，那就不用来作诗了。
一则是高调合掌会太满，一则是不能以唐诗为圭臬，一则是戴着镣铐跳舞，一则又是不要钻牛角尖，诸如此类的法则，令我们无所适从，该听谁的好呢？

我一介诗词爱好者，只是支持本文的观点而已。这样的问题，限于我的水平，实在难以说明。

我从来都认为《黄鹤楼》乃千古名篇，李白都自叹不如，现在君台拿出来一番调侃，难道阁下之诗，高过《黄鹤楼》？？？？？？

事实上，我只是说出自己对本文观点的看法，不强加给任何人。有“调侃”吗？  如此激动，何以探讨？

墨淡如烟

好贴！古月兄辛苦！

古月求衣

回丹诚子朋友：

::: 在 丹诚子 的贴子提到 :::
五龙诗友之语亦有道理！
但诗律之格式由来己久，且唐诗本就以唐朝之诗发展为一个顶峰，历来本就成为了圭臬，难道君台还有疑异？？？？？？？
我们现在所写之诗，己不能超越唐朝，那么就应该以唐诗为基准，来刻划我们内心的理想世界。
写诗本就是戴着镣铐跳舞，很多合掌之对原本就是要有非常多的对仗来说明，解释，分析，调停这些诗词之内容的，如果一旦听从了本帖的所有教条，那就不用来作诗了。

关于“本帖的所有教条”——愚以为，不管叫做“教条”也好，“游戏规则”也好，兄台如果觉得是个束缚，大可以不去理会，大可以挣脱镣铐我行我素。也许这个问题一下子也说不清楚，但是历史最终将证实一切。

一则是高调合掌会太满，一则是不能以唐诗为圭臬，一则是戴着镣铐跳舞，一则又是不要钻牛角尖，诸如此类的法则，令我们无所适从，该听谁的好呢？

诚然，诗词创作的最高境界是“意境”而不是“格律”。但是一味以“意境”为理由，以古人名作之中为数不太多的拗句、合掌为依据，不去遵守格律，那“律诗”岂非名存实亡！
愚以为，大家都不过是诗词爱好者而已，应该抱着既谦虚，又严谨的态度去学习。不妨首先多花点功夫练好基本功（格律），然后再追求更上一层楼（意境）。无需置疑的是，“意境”与“格律”的高度统一，乃诗词创作的最高境界。

我从来都认为《黄鹤楼》乃千古名篇，李白都自叹不如，现在君台拿出来一番调侃，难道阁下之诗，高过《黄鹤楼》？？？？？？

无需正面回答这个问题。但不妨反过来思考一下，《黄鹤楼》真的达到最高境界了吗？