山歌 素帕

古月求衣

::: 在 横塘老石 的贴子提到 :::
素帕传情！好歌！
问好衣兄！

呵呵！很有意思！
问好石兄！

古月求衣

::: 在 不为何谓 的贴子提到 :::
这也许就是所谓的最美的语言不是在文学家的案头，而是在街头的最好证明！
该丝该习！问好前辈！

前人的精华，欣赏之余，值得好好学习！
问好何谓！

古月求衣

::: 在 才尽更断笔 的贴子提到 :::
炊事班帅胡常感叹：诗在民间啊！

的确是诗在民间啊！
问好老断！

古月求衣

::: 在 纫佩折兰 的贴子提到 :::
俺也很喜欢这首哦！重温一下！

折兰也曾读过？呵呵！
问好！

古月求衣

::: 在 菊径风侠 的贴子提到 :::
欣赏好歌！问好！

很有意思的一首山歌！
问好！

古月求衣

::: 在 楚醉儒 的贴子提到 :::
古月兄这首特别，哈哈！

呵呵！是别人的，我不敢冒认呢！
问好！

古月求衣

::: 在 幽冥隐士 的贴子提到 :::
横也丝来竖也丝
很像那句“道是无晴还有晴”啊，人民的智慧是无穷的！

很有欣赏价值的一首山歌。呵呵！
问好！

春风不渡玉门关

不曾读过，正好学习。问好古月兄！

古月求衣

::: 在 阿宫恒炳 的贴子提到 :::
上网就找古月伯伯的诗读！读起硬是安逸得很！我心头想，古时候考试或皇帝下圣旨多是用文言律诗词，如果现在中央和地方政府下文件报刊杂志也用文言律诗词怕有些人读不懂啊！也就是说文言律诗词现只存有欣赏价值而早已失去实用价值，尊敬的古月伯伯，请问是不是这样理解的。

大致上认同您的观点。其实“五四”运动前已经大力提倡白话文了，现今流通的都是白话文。不过有一点须澄清：您所说的文言律诗词实际上是比较婉约的诗词，这类诗词无疑有较高的艺术感染力，因此不应该全盘否定。
问好阿宫！

古月求衣

::: 在 姓某名某字某某 的贴子提到 :::
这个“横也丝来竖也丝”的丝是不是通相思的思啊？

呵呵！我在前言所提到的借助谐音字，正是这个字。
问好某某！