心灵驿站吧

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-6 10:01
兄长，从前同你讲电话也说过，我生命中有许多不可思议之事，这个我想也只有你和另一人能理解我。若是我23 ...

擅自改了三字，见谅，避免不必要的事。
过去的人，事，成就，名声，情感……都是虚幻（不是虚无），虚为不真为无，幻为有，却非真有，虚，所以不能执着，幻，所以有用，这其中有很妙的东西。
不论信否，存在的终究是存在的，存在之所以是存在是因为它不因你认为如何而存在。慢慢应对吧，一切世相终有明了的一天。
决定了的话，需要思考：这么做不是因为消极的逃避，而是更积极选择。如果思考过再思考意志力，此事尤其对于女子，不可草率。

墨白

山海风云客 发表于 2017-9-6 14:04
擅自改了三字，见谅，避免不必要的事。
过去的人，事，成就，名声，情感……都是虚幻（不是虚无），虚为不 ...

我不想成为一个做什么都得体的人，我只想凭我自己的喜好同能力生活，需要努力的时候就可以无障碍地努力学习工作，想要休息的时候就开怀的玩乐，可以善意地对待身边每一个人，也得到他们的喜欢。因为我的烦恼没有办法除去，所以寄托于宗教，如果宗教能够使我真的明了，那一切都值得。只我现在已不是每次去寺庙都觉内心清宁了。

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-6 16:05
我是真的不想提到她们的名字，只是我如今讲一句话不知要避忌多少词，又疲惫又无所适从。我总信我是曾与那 ...

很多事，可以自己要求自己如何做，却没办法去要求别人，请求也无法，你也无法去要求别人来对等的待你，求就是执着，执着就有难足不乐。这时的求清净已是所求不得而无可奈何之举了，多一事不如少一事，这才是清净，清净是内求来的，不假外求。不然就是到了寺院，心里也是翻江倒海。

墨白

山海风云客 发表于 2017-9-6 16:47
很多事，可以自己要求自己如何做，却没办法去要求别人，请求也无法，你也无法去要求别人来对等的待你，求 ...

我没有要求别人对等的待我，施恩了不会要求别人报答，付出爱也不求对方一定爱我，你所说的未有对等是不是我能放下一切了，也未必能得清宁？或许你也并不知道我想参透的。我想给予他人的，并不是不好的，只是有些事遇到多次已不敢信一切会好起来了。

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-6 17:16
我没有要求别人对等的待我，施恩了不会要求别人报答，付出爱也不求对方一定爱我，你所说的未有对等是不是 ...

真放下就真清净了，只是不代表外缘消失或不来干扰，该来的总要来，不论喜恶；而是我们能以清净的心去应对，用清净生出的慧照破烦恼之暗。
总之，事事内求，求己，其它的，看缘就好。

墨白

山海风云客 发表于 2017-9-6 17:24
真放下就真清净了，只是不代表外缘消失或不来干扰，该来的总要来，不论喜恶；而是我们能以清净的心去应对 ...

你说的对，或我根本不需要烦恼，即便我遇到的事物我并不喜欢，至少我曾见过世间最美好的东西，我知道美好是存在的。

墨白

看到马斯洛的需求五层次理论，感触却与上学的时候全不一样了

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-6 20:26
你说的对，或我根本不需要烦恼，即便我遇到的事物我并不喜欢，至少我曾见过世间最美好的东西，我知道美好 ...

嗯，是啊，喜欢与厌恶，随之执着开来，都会因喜欢被阻碍、厌恶却被迫接应而产生痛苦与烦恼。生在这个世间，作为目前是凡人的我们，基本还做不到无所住而生其心，但至少很多事我们可以不必执着，就像你所喜欢的苏东坡，他前身是禅僧，道行很高，一念之差转为苏东坡，但慧根不灭仍在，所以他的人生、诗词等，很容易感受到这点。年少时他也爱憎颇切，越到后来，就越放下的多，很多事不再执着，精神境界与诗词感染力也更上一层楼。

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-7 07:48
看到马斯洛的需求五层次理论，感触却与上学的时候全不一样了

确实。对绝大多数人还是适用的。对大圣大贤大德、高人逸士，就有不适用的地方了。有的省略了层次，有的变换了次序……
人的境界不同，追求也不同，能体会到的也不同。

墨白

山海风云客 发表于 2017-9-7 15:28
嗯，是啊，喜欢与厌恶，随之执着开来，都会因喜欢被阻碍、厌恶却被迫接应而产生痛苦与烦恼。生在这个世间 ...

其实我也有想到东坡，想到他同佛印的对白，自心如何就会如何看待他人。或许我放下了，我身边亲近的爱我的人也能放下。