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不算情书

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发表于 2002-1-27 14:24:09 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
拼将一生休,尽君一日欢

    今天晚上一个人在家,闲来无事,便在一堆CD和盒带中翻找,想找首好听的歌打发时间。
  然后便看见了那盘带子——高晓松的《青春无悔》。
  对高晓松没什么印象,但那盒带歌纸上的一段话却引起了我的注意。
  “再也没有了独行万里只为曾允朋友一诺的男人,再也没有了‘拼将一生休,尽君一日欢’的女子,雄鹰只在电视里飞翔,豪侠仅存在于酒后的呓语,利剑悬于博物馆里,即使你拥有了它,又能刺穿什么?”


  拼将一生休,尽君一日欢。
  看到这两句话的时候,心中不由得一动。
  并不是因为这两句话下被划上了淡淡的红线,而是那一种很久以来,一直想说却不知道怎么才能表达出来,突然被人用很精准很贴切的话说了出来后那种舒畅中带有一丝失落的感觉。


  拼将一生休,尽君一日欢。



  乍一看上去,似乎有一种“豁出去”的感觉,不惜将一生未来的所有全部抛却,只是为了“尽君”一夕欢娱,一日销魂之兴。
  其实,仔细思量一下,却不仅是如此,这两句话的意思,并不是迷迷糊糊不知道会发生什么事,而是很清楚的知道后果却坦然自若的去面对。
  到了现在的年龄,早已明白永恒的可贵与难得。相信永恒却已不敢再奢望永恒,一生一世,三生七世,如果找不到自己心爱的人,红尘中的数番轮回,也不过蜻蜓点水,春梦无痕。万一有一日,有幸遇上了真正心爱的人,数世轮回方得一会,又当如何?
  金风玉露一相逢,胜却人间无数。
  牛郎和织女并不苦,至少,他们还有希望,他们每年,都可以相会一次,虽然不多,却也不少了。
  大多数的人可不像他们那么幸运呵!一夕聚首,再见,恐已白头。
  世事变幻无常,今日的神仙眷侣人皆羡,明日的劳燕分飞两不知。与其妄言永世相依,不如今日相聚时,好好的把握和珍惜。
  能遇到今生今世的“君”,自当好好珍惜,彼此相会似流星,就在这交汇之时,灿烂出辉煌,纵令今后一生黯淡,又有何憾?
  中国有一句老话“士为知己者死,女为悦己者容。”或许当初说这句话出来的人,认为为知己者而不惜一死的,只有“士”吧。女子最多也就是为自己喜欢的人打扮一下就很不错了,他却不知道,女子当真喜欢上一个人的时候,死,又算得了什么?
  死,并不是最可怕的呀。可怕的是,应该是活着,却没有了期待,那种孤单和寂寞的感觉,又岂是一死可以比拟?
  自“尽君一日欢”的时候,便有了“拼将一生休”的觉悟。
  不是不知道“一日欢”后的结果是什么,而是宁肯“拼将一生休”,也要“尽君一日欢”。

  得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙。
  既已一朝拥有,何必天长地久?


  《大话西游》里有一段很经典的台词:“曾经有一段真挚的感情放在我的面前,我却没有珍惜,如今失去了它,我才追悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。如果可以让我重来一次的话,我会说,我爱你。如果一定要在上面加一个期限的话,我希望是……一万年!”

  可惜得是,当我们想这么说的时候,往往已经没有机会去说了。
  可幸得是,命运并不象传说中的那么无情,偶尔也会给人们一个重新来过的机会。
  可悲得是,当真的可以重新来过的时候,很多人又因为这样那样的顾虑,再次让机会白白从指缝中溜走。


  一日和一生,是怎样的一个关系呢?
  如果在尽欢一日和虚度一生中选择,你会选择什么?
  如果真的遇到了你的“君”,你会怎样?


  多情女子易得,懂得珍惜的君,却太少了。


  虞姬不惜为项羽一死,项羽却没有理解虞姬的一份心情。


  拼将一生休,尽君一日欢。


  当虞姬长剑轻歌,用生命为项羽翩然一舞的时候,是一种怎样的心情呵?
  如果项羽能够明白她的心情,又怎会不加以阻止?
  如果虞姬能够随项羽同至乌江,霸王会不会渡江东归,以图再起呢?
  这个答案,已无法知道了。


  只是,虞姬起舞时的心情,她的剑,她的歌,她的目光,她的舞姿,无不是最后一次为心爱的霸王尽欢。
  她在生命的最后一刻,仍是希望能替自己深爱的君略解愁肠。


  拼将一生休,尽君一日欢。


  一字柔肠一字血,一缕深情一缕魂。
  心爱的君,你可明白。


  我的君,现在在我的身边,虽然我们都不知道明天会发生什么,也没有谈起过将来会怎样,但两个人,却很默契的珍惜在一起的时光。
  事非经过不知难,或许,正是因为我们有过“经过”,所以学会了彼此珍惜。
  常常用心的体会和他在一起的时光,就象黄蓉在知道郭靖最终还是要去做金刀驸马的时候,只希望能不眠不休的和郭靖一起渡过所有仅存的时光一样。
  可惜,我不像黄蓉那样聪明漂亮:(
  可幸,他现在也没有华筝公主在草原上等他:)
  即使,注定了明天就要分开,从此再无相见之期,今日,我们也要尽欢而散。
  即使今后的一生都寂寞黯淡,只要今日能尽欢而散,我也愿意。


  能够“尽君一日欢”,我很乐意。
即使“拼将一生休”,我不在乎。


且把樽中残醉,为君蝶衣一舞。
蝶衣一舞君亦狂。只要能够在曲终人散的时候,和你相视而笑,即使今后天各一方,我想,我也不会孤单。
因为我们曾在一起,如此用心的认真的爱过吧。


万芳说:“转身之前,隐约看见你眼眶中的泪水,知道我曾经在你的心里,我想,那就够了。”
萧秋水:“生当要尽欢,死才能无憾。”
陈升说:“把我的悲伤留给自己,你的美丽让你带走,从此以后,我再没有,快乐起来的理由。”
阿MAY说:“尽君一日欢,拼将一生休。”


亲爱的Rain,你可明白?
墨菊的心。
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 楼主| 发表于 2002-1-27 14:36:08 | 只看该作者
附上文某些出处

回应人: 一室秋灯 发表日期: 2001-11-09 11:14:26

宁负天下,不负红颜!
楚霸王不负虞姬宁失天下,因为他反手可得天下。
吴三桂不负园园宁负天下,因为他放手可送天下。
当你什么都没有,你选择负谁?




庭雨秋雁


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回应人: 梦天 发表日期: 2001-11-09 11:17:53

选择自负
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 楼主| 发表于 2002-1-27 14:34:38 | 只看该作者
或者:拚我红颜,成君天下


  为了红颜,你最大限度能做什么?梦天回帖中的一句说得好:“选择自负。”我想这是一个男人的无奈和深爱。张爱玲曾说起假若爱情不再,她将只是枯萎。虽性别有异,却是不约而同的选择了伤害自己。

  伤害自己真是不得已啊,但若真的爱到无法解脱,唯一能选择的,也就只有伤害自己吧。宁愿呼酒买醉,不愿使用浓硫酸;宁可独自背负痛苦,不撞世贸大厦。没别的原因,只是天生不是无情——“如果她得不到幸福,就让鲜血浸湿这片大地吧”——那么多的鲜血和无辜的眼睛,怕是看不下;也到底不及路易十五的道行,一句“我死后,哪怕洪水滔天”竟是说不出口。

  林觉民的《与妻书》也许是超道德,并不具备给普罗大众的参照意义,但像路易十五那样绝对是无道德。

  一直喜欢张爱玲,除了才情,也爱她的率性和张扬。但我记得当年张爱玲因为和胡兰成的关系而被外界有所指责的时候,一向不屑解释的她也曾特意登报申明,原文举出了她当年的辞函:“承聘为第三届大东亚文学者大会代表,谨辞。张爱玲谨上。”大是大非的立场,究竟不曾糊涂。

  历史的真相总是影影措措的,历史的表述也就难免见仁见智,新历史主义更是为各种新说戏说都提供了理论依据。但如果是用做论据,新说戏说就有些不确了。我爱看《大话西游》,但并不因此就认为孙悟空取经前洒泪离别了紫霞和白晶晶。项羽历来受人爱戴,只是没听说是为了他的深情。更为可能的应该是项羽受人爱戴,百年之后就被比附被演义出了种种传奇。至于为了要拉来项羽相助而不惜竭力贬斥刘邦一派,哪怕我是身在楚地,也要皱眉。

  天下是什么?不好说。我只知道国家可以是暴力机器,但同胞性命不是。政府你可以不喜欢,但民族不行。

  作为女人,我还要关心一下这题目中的“红颜”二字。她要的是什么难道不是应该首先被过问的事么?有人喜欢别人为了自己“宁负天下”,也有人宁愿“拚我红颜,成君天下”。对这后一种女子,做吴三桂做周幽王都无异于自蹈死地,因为你在陷她于不义。

  作者倒是并不糊涂,他看得明白也说得明白,“只是和小菊的文字而已”。既是情话,当然不该用逻辑用道德用价值评判来套,更不该以常理度之。只是我们要知道,这只是一句情话而已。意义总是在流传中被夸张——夸张其实仍旧是意义的流失,因为追加的意义损折了原义。

  还有一个霸王得了天下与谁共享的问题。文章中自然以为是虞姬。但我以为下面这种更符合女性的思维逻辑,也算是张版的戏说吧:

  “——啊,假如他成功了的话,她将得到些什么呢?她将得到一个‘贵人’的封号,她将得到一个终身监禁的处分。她将穿上宫妆,整日关在昭华殿的阴沉古黯的房子里,领略窗子外面的角色,花香,和窗子里面的寂莫。她要老了,于是他厌倦了她,于是其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇,隔绝了她十余年沐浴着的阳光,不再反射他照在她身上的光辉,她成了一个被蚀的明月,阴暗,忧愁,郁结,发狂,当她结束了她这为了他而活着的生命的时候,他们会送给她一个‘端淑贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号,一只锦绣装裹的沉香木棺椁,和三四个殉葬的奴隶。这就是她的生命的冠冕。”
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地板
 楼主| 发表于 2002-1-27 14:32:38 | 只看该作者
转:

情当分大情与小情
大情者,怀慈悲之心,纵无济天下之才,亦悯天下之悲!
小情者,叹无边风月,纵有耽红颜之趣,亦自乐耳。
然,因红颜区区一人故,负他人卿卿性命,吾辈纵非圣人,亦羞为!
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板凳
 楼主| 发表于 2002-1-27 14:30:42 | 只看该作者
林觉民《与妻书》

吾至爱汝!即此爱汝一念,使吾勇于就死也!吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于悲啼之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。
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沙发
 楼主| 发表于 2002-1-27 14:25:10 | 只看该作者
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宁负天下,不负红颜

  想写这篇文字的理由,是因为前几日看了一部争议性颇大的片子《英国病人》(又译《英伦情人》),里面的男主人公——一个盟军的军官,为了向德军借飞机救自己的情人——一位重伤垂危,困卧在山洞里的女子,不惜将一份至关重要的地图交到德军的手中,从而导致了盟军的重大伤亡——当他回到山洞的时候,他心爱的女子已因未获及时救治,香销玉殒。
故事的情节我不想多说了,有兴趣的朋友不妨去找来看看,长是长了一点(这部片子两碟装、三碟装和四碟装的都有,以三碟装的最为多见),但的确拍的不错:)
在这里,只想说一点,就是当时看的时候,想到的一个问题——在那种情况下,他究竟应不应该为了救自己的情人而将地图交给德军。
想一想他所面临的情况吧,一边是自己情深义重的爱人,一边是在自己会力支持但在需要帮助的时候拒绝援手的盟友,在这两者中作出选择。无论怎么做,在感情上都是难以接受的。
他当时毫不犹豫的将地图交给了德军,换取情人的一线生机。他当然知道自己这么做的后果:会有许多人为此而丧命,他也会背上“叛徒”的名声。如果落到盟军手中,肯定是个死,而且是很不光彩的死——作为叛国者被处决。
但他还是这么做了,他根本没得选择——不是从德国人向他刁难开始,也不是从盟军的军官拒绝帮助他开始,而是从他和他的她第一次见面时,就已经别无选择了。
从他们见到彼此的第一面时开始,后事,就已注定。
他爱她,她也爱他,但他们不能在一起,因为她有丈夫,而他却是一个有身份、有地位的绅士,根本没有在一起相爱的可能。而当他们终于有了可以在一起的希望了的时候,她却受了重伤,要再度离他而去——永远的,不是生离,而是死别。
唯一的希望,唯一可以挽救她生命的希望,就是飞机。而他唯一可以用来换取飞机的筹码,只对德国人有吸引力,他们是唯一的买家——盟军的军官根本不愿用飞机去换他们自己的地图——尽管那地图牵涉到无数士兵的生命。
所以,就只好这样了,他用地图,换了飞机,去救自己心爱的人。
无论什么后果,无论会死多少人,无论自己的将来会怎样,无论能不能救回她的命,只要有一线的希望,他也要去试。

宁负天下,不负红颜!

凭着这八个字,为了自己的心爱,他拼了!
换作是我,我也拼了!

爱,是不需要证明的——根本没必要,当你真的爱一个人的时候,你根本不会去考虑什么前因后果,很自然的就会知道自己该做什么,并且知道该怎么去做。

孟德公曾经说过:“宁可我负天下人,莫让天下人负我”。那是因为他是一个只爱自己的人。
但当一个男子爱惜一个女子超过了爱他自己的时候,便是:
“宁负天下,不负红颜!”

中国的历史上,这样的人不少,最出名的,便是“烽火戏诸侯”的周幽王,“千金一笑”的典故便是从他而来。为博爱姬褒姒一笑,悬赏千金,更以烽火连天之举,惊动天下,将千军万马的杀伐气,化作了美人一笑的绕指柔。
还有“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”的平西王吴公三桂,你李自成杀崇祯我不管,灭了大明六万里河山我也不管,但你竟然抢走我的最心爱的红颜知己——陈圆圆。是可忍,孰不可忍?我不和你白刀子进红刀子出拼个天崩地裂川岳变色尸骨如山血流成河枉称男儿!无知的天下人骂我是汉奸,我呸!你们本都是大明的臣子,李闯入京的时候你们不还载歌载舞迎他的么?我要是汉奸,你们这帮贪生怕死的家伙不也是乱臣贼子吗?为了你们的性命要我背负我心爱的人,拜倒在李自成的脚下,这梦也做得太没谱了。
汉奸就汉奸吧,我只要救回我心爱的女子,余生平之愿足矣!
宁负天下,不负红颜!
可惜中国人不欣赏这样的人,所以史家对周幽王,吴三桂都是口诛笔伐,无论正史野史,都是千古的骂名。吴三桂成了汉奸中的领军人物,周幽王更是昏君榜上挂了号的重点批判对象,“烽火戏诸侯”简直成了“狼来了”的中国东周版。

还有的,便是西楚霸王项羽了。只是,他表达的方式和上面提到的两位又有区别。
兵败垓下,魂断乌江。霸王项羽一世之雄,何尝不知道只要回到江东重集旧部,以他的威名杀势,市井流氓出身的刘邦,失败的刺客张良,钻人裤裆的韩信,不学无术的陈平,头大无脑,脑袋生草的樊哙,再加上只敢暗中使坏,手无缚鸡之力的萧何这帮跳梁小丑,绑在一块儿也不是他的对手。秦失天下,唾手可得!
但他就是不肯渡这乌江!
项羽虽然暴烈,但却厚待百姓,他就是爱护百姓,不愿意战火再扰万民,才会在举手便可灭了刘邦的时候却和刘邦坐下来和谈。划界平分天下,否则,早灭了刘邦百八十次了。他做皇帝,百姓的日子要比在刘邦的治下好过的多。
但他就是不做皇帝,宁可在乌江边自刎,也不肯再重新来过,和刘邦再争天下。
原因呢?原因是什么?
以江东的富庶,项羽的威望,刘邦的无能,让项羽自刎乌江的原因,究竟是什么?
不是史学家无能,而是在中国传统教育下搞研究的人,不会想到更不会相信这个其实非常简单的道理。

宁负天下,不负红颜!

能让霸王英雄气短的,只有虞姬的儿女情长。
霸王的身边,没有了虞姬,霸王,便已不再是霸王。
“没有了你,朕得天下,与谁共享?”
这恐怕才是霸王拒绝渡江的真正理由。
“宁失天下,不负红颜!”
输了你,赢了世界又如何?
霸王,其实并不是死在乌江之畔,也不是死在汉军之手。
早在垓下,虞姬的一剑,
不仅了断了自己的生命,
也断送了西楚的大好河山。
就在虞姬横剑自刎的那一刻,霸王,就已经死去了。
虞姬是想让霸王没有牵挂,可以从容离去的。
她却斩断了霸王对这个世界的牵挂。

写了这么多,究竟想说明什么呢?
就是这句话吧:
“宁负天下,不负红颜!”
第一次看到这句话,是在《风姿物语》中。名动天下的大魔神王铁木真,对着反抗军三贤者之一的星贤者大声的咆哮。不惜舍弃他费尽心血好不容易才建立起来的人魔和平共处的局面,也要让自己心爱的女子得到幸福。
“如果她得不到幸福,就让鲜血浸湿这片大地吧。”当铁木真说这句话的时候,一向自诩从容淡定的我,亦不禁动容。
这句话中的脉脉深情,足以惊天地而泣鬼神。
不是不明白,“负天下”的后果必然是“天下负之”,但宁可“天下负之”也“不负红颜”。
“我爱姑姑,我要娶他做我的妻子。”当杨过在英雄大会上,当着天下英雄,大声对一举手便可以取他性命的郭靖吼出这句话的时候,他也是这个念头吧。
“宁负天下,不负红颜!”

结论已经显而易见。
图穷、匕现。
千金易得,知己难求,红颜知己更是凤毛麟角。数世轮回亦未必得见。偶一遇之,君自当珍惜。

好男儿当志在天下,好男儿亦不负红颜。
若天下与红颜不可两全。

“宁负天下,不负红颜”



阿MAY,你当知道,
闲笑的心:)
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