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十六韵及其他
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作者：杜肇昆
内容提要
文章依据音韵演变的历史，从理论上阐述了音韵改革的必然性，提出应用新诗韵是语音历史的发展结果；澄清格律与音韵关系认识误区；并对《中华新韵（十四韵）》提出了建议。
音韵发展走过了一千四百年的历史，每个朝代都留下了各自的足迹。
在漫长的音韵发展历程中，音韵韵部和韵目的归并，总是在不断压缩、精减，这是认识语韵规律的不断深入和成熟，使音韵的设置更加科学化、实用化。
音韵史上，韵书有四次大转折：陆法言的《切韵》、刘渊的《礼部韵略》、周德清的《中原音韵》、中华诗词学会的《中华新韵（十四韵）》。
旧韵的一大弱点是音韵切割得过碎、过细，用字空间狭窄。随着语言的变化， 韵部出现不同韵字，与现代语言相悖，因而应当提倡新诗韵。继承和遵守格律规则与用什么语音体系来遵守，是二个概念，并不矛盾。
改变一个认识误区：写格律诗离不开平水韵。李白、杜甫写格律诗时，并没有平水韵。平水韵是唐朝亡后几百年，才出现的韵种。所以格律诗写好与否，与韵种无关。
旧韵还是要研究的。但研究它是为了了解古代诗词、古代语言的特征，便于对传统文化的理解和传播，便于正确地评价古代文化的价值，而不是现实的应用。
一个国家的语言、文字要统一，音韵也要统一，历史的音韵发展，已经证明了这一点。在封建社会中，由于科举的因素，音韵带有”国策”的彩色，国家比较重视。而今音韵只理解是个纯文学概念，还没有上升到像语言、文字要统一的高度，音韵是需要统一的时候了。新韵应成为“官韵”。
正 文
自《中华诗词》学会提出诗词声韵改革以来，特别是《中华诗词》杂志2004年第5期公布了《中华新韵（十四韵）》以来，在诗词界引起了强烈反响。一石激起千层浪，鼓掌者有之，不屑一顾者有之，漫骂者亦有之。这恰恰说明新诗韵击中了诗词发展新时代历史时期的关键点。
音韵发展走过了一千四百多年的历史，每个朝代都留下了各自的足迹
中国最早的诗歌集，为孔子删编的《诗经》，产生于春秋中叶。二千多年前的“诗三百”，就已经知道运用音韵的和谐，以求文美。随着对语言规律的认识，研究声韵和谐和音韵的韵书，也随之发展起来。
中国最早的韵书，有文献记载的当推三国时期李登编著的《声类》和晋代吕静编著的《韵集》。这两部书出现后，“自兹厥后，音韵蜂出，各有士风”。（《颜氏家训音辞》）
在韵书史上划时代的著作，当推隋代陆法言的《切韵》一书。该书成书于公元601年，全书五卷，收字11500字，分193韵。分韵标准除音韵差别外，音调不同也被分成不同的韵。
陆法言继承和总结了前人的研究成果，把“声”（音调）和“韵”（语韵）进行了系统的分类，故《切韵》在早期诸家韵书中最为精密，在当时也是最为权威的一部韵书。这部韵书，不仅是前代韵书的总结，也是后世韵书演变的基础。
唐朝是我国诗歌大发展的恢宏时期，对音韵自然有更高的要求。陆法言的《切韵》在唐朝初期曾经定为“官韵”，成为“临文楷式”。唐玄宗开元二十年（732年），唐人孙愐对《切韵》进行了增修，著成《唐韵》，全书5卷，定195韵，献给了朝廷，得到朝廷的赞许，通行于天下，颇具影响。故《东斋记事》曾说：“自孙愐集为《唐韵》，诸书遂废”。
唐朝是格律诗形成和成熟的时代，宋朝又新兴了一种韵文体——词，并造就一个时代的颠峰。随着诗词格律问题的日益成熟，对音韵的研究也就愈加丰富多彩。
宋人陈鹏年等人奉诏重新编修韵书，根据《唐韵》的使用情况和语言语音的变化，修编了《大宋重修广韵》，简称《广韵》，成书于宋真宗大中禅符三年（1008 年），它是中国古代第一部官修的韵书。《广韵》五卷，定206韵，其书依然把不同声调归并为不同的韵，并把平声始分为“上平”和“下平”，该书注释引文极 详，有辞书、字典之风，是一部重要的“官韵”。
由于《广韵》过于精详，不便携查，为便于应试举文，由科举主管部门礼部，授权丁度等人又编写了一部《礼部韵略》，成书于宋仁宗景佑四年（1037年），该书简便便于查询，是一部比较实用的韵书，该书还是遵循206韵。
在《广韵》颁行了31年，宋祁、郑戬上书皇帝批评《广韵》“繁省失当，有误科试”；贾昌朝也上书皇帝批评《礼部韵略》，“多无训释，疑混声、重叠字，举人误用”。宋仁宗受此建议，令丁度等人重修这两部韵书，于宋仁宗宝元二年（1039年），修韵成书，定名为《集韵》。此韵亦定为206韵，与《广韵》韵母韵字大体相同，实际也并没有解决“繁省失当”的问题，反而更复杂化了。但该书字训和反切要精良的多，亦是一部好韵书。
由于《广韵》、《集韵》分韵过于复杂、过于细化，一些学者一直探讨音韵的更加合理化的问题。
金代学人韩道昭编了一部韵书《五音集韵》，成书于金卫少王时（1212）年。该书韵分为160韵。此书最大的特点是：改变了以往韵书同类音韵排列没有规则的现象，而是按三十六声类排列。“五音”按“喉牙舌齿唇”排序。这部韵书在编排体例上是一次很大的改革，也是音韵研究朝着声母、韵母科学化上迈出的一步。
金代王文郁还编刊了一部《新刊韵略》，成书于1227年，定韵为106韵。
金代另一学者张天锡编刊的《草书韵会》，成书于1229年，也定韵为106韵。
这两部书实际上为平水韵的出世奠定了基础。
音韵研究与发展，真正起到历史性转折作用的，是南宋刘渊编刊的《壬子新刊礼部韵略》。该书又简称《礼部韵略》，成书于南宋理宗淳佑十二年（1252年），是一部官韵书。该书把韵目归并为107韵。后又有韵书，把“拯”“等”韵并入“迥”韵，成106韵。后世学者习惯把这107韵或106韵的韵书统称为“平水韵”。因刘渊是江北平水人（今山西临汾新绛县），因城西汾水有支流曰平水而名，当时此地的印刷业又十分发达，人们常把这一带刻印的书籍 叫“平水版”。
平水韵106韵的分配是：平声30韵（其中上平声15韵、下平声15韵），上声29韵，去声30韵，入声17韵。
平水韵的106韵的分配，是个了不起的变化，它大大提高了语韵的科学性和实用性，故其成为宋以后历朝修韵基础，影响普遍而深远。待到清朝《佩文诗韵》的颁发，进一步得到了固化和官方化。
元朝是元曲的兴盛和发展时期，经唐诗、宋词，中国的诗词韵文又进入了一个新的高峰，音韵的研究也在进一步深化。
元代的黄公绍在元世祖二十九年（1292年）编刊一部《古今韵会》。这是一部引经据典、注重训诂的书。黄的朋友熊忠，嫌《古今韵会》注释太繁，于元成宗大德元年（1297年），编成《古今韵会举要》。该书仍以刘渊的韵目分法，分107韵。但此书有更显著的特点：一是音韵进一步按音韵声类排列，强化 了语音要素的内在联系。《举要》在“韵例”中说，“旧韵所载，本无次序，今每韵分七音、四等，始于‘见’，终于‘日’，三十六母为一韵”。二是《举要》中 开始反映北方语系的韵律。该书的明刻本中提到：“韵书始于江左，本是吴音，今以《七音》韵母统考韵字之序，唯以雅音求之，无不叶”。“雅音”，既指当时一 般以北方官话为基础的官话读音。
音韵又一革命性变化的，是元周德清在元泰定元年（1324年），编著的《中原音韵》一书的出现。周德清是个元曲专家，在这方面极具学识。他根据北 方语言特点，并研究归纳了元曲（戏曲和散曲）押韵字的规律，通编而成。该书有两大特点：一是以北方语音为中心，周在“自序”中说：“欲作乐府，必正言语，欲正言语，必宗中原之音”。说明周已经强调应以北方语为基础，作为编写韵书的标准，这对传统韵书的编写原则是重大变化。这显然与元大都的政治中心和北方戏 曲文化的兴盛而对音韵提出的时代要求有关。二是韵目的分配与归并被大大压缩，共分19韵部，收字不多，只有5876字，简洁明了，实用性极强。其书一出 现，很快便被戏曲界奉为皋本。
《中原音韵》提出的“平分阴阳，入派三声”的音韵归并原则，首次把入声字归到平、上、去三声中，是音韵的一次重大突破。
可以说，从《中原音韵》问世后，凡以后出现的十九韵左右的韵书，没有跳出此臼巢者，其影响后世又六百多年。周德清是江西高安人，一个南方人，却写出了一部关于北方韵曲的划时代的韵书，实为可贵。
明朝是诗词曲继承的时代，诗韵也更加官修化。明朝有一部官韵《洪武正韵》，是明太祖洪武八年（1375年）由乐韵风、宋濂等人奉诏编成。共16 卷、76韵部。宋濂在《洪武正韵》序中说：“一以中原雅音为定”。《洪武正韵》与《中原音韵》不同的地方是，《洪武正韵》即重视了北方中原的实际语言，又考虑到南方读书说话的入声语音。《洪武正韵》在明代是一部重要的权威官韵，屡次翻刻，影响极远。
明末清初，又出现了一部以研究词韵的书，那就是沈谦的《词韵略》。宋词虽然灿烂一世，但词却无专韵，多以诗韵为据。南宋朱敦儒曾试拟词韵，入元后散佚，并未被词界重视。沈氏编订的《东江词韵》，未能梓行。后经词学家和音韵学家毛先舒为之括略并注为《沈氏词韵略》，始露端倪。康熙二十五年（1686 年）蒋景祁编撰的时人词选《瑶华集》作为附录于世，始广为流传。该书韵设19韵部。《四库全书总目提要》说：“词韵旧无成书，明沈谦始创其轮廓”，可见其地位。
清朝有一部惊天动地的官韵书，那就是《佩文诗韵》了。《佩文诗韵》是《佩文韵府》这部大辞典式的清代诗文工具书的单字本或节略本。其独立刊行，主 要是为文人雅士攻文赋会、科举应试便于携带和查询。《佩文韵府》是康熙年间，张玉书等人奉康熙帝诏而集人编撰的。从康熙四十三年（1704年）到康熙五十 五年（1716年），历时十二年。“佩文”为康熙书斋名，因是“奉诏”而纂，故名为《佩文韵府》，似对皇帝尊仰。《佩文诗韵》属平水韵系，与历代平水韵大 体例相同。全书正集444卷，拾遣112卷，收字10235字，分韵为106韵，按“事系于字，字统于韵”的体例编排，按“平上去入”四声排序。《佩文诗 韵》系以张玉书等“国家级”大儒集体编纂，其宏博精益自不必说，故长期成为文人墨客金科玉律式的“韵典”，影响极广。
到了晚清，又有一部有影响的韵书问世了，这就是戈载的《词林正韵》。宋代以来，词韵并无专书，《沈氏词韵略》问世，始有“轮廓”。戈载鉴于此，历 时三年，于道光元年（1821年）撰成《词林正韵》一书。此书最大特点是：一是精减归并了韵部。该书根据《广韵》206部，平水韵106部，辨析疑似，通畅其旨，归并为19韵部。二是考订精密，疏远综纷，结束了几百年来词韵杂处状态。所以《词林正韵》刊印之后，极为词界重视，奉为金科，捧为圭皋，视为词界“正韵”。
中国古代文学史中，诗词曲经过漫长的发展，几经辉煌，其韵书也经过漫长的研究和发展，终于在中国封建社会即将结束的前夜，完成了自身的构造，形成了共识：诗遵平水韵系（包括《佩文诗韵》）；词遵《词林正韵》；曲遵《中原音韵》。
清朝灭亡了，中国的封建社会结束了，但中国的传统文化并未结束，并没因朝代的更叠而终断。诗词曲在继承中发展，因而“韵”的研究也在继续，随着语言、语音的变化，韵书也在更新。
民国期间，也有一部官韵，叫《中华新韵》，是由民国教育部1941年颁刊的。黎锦熙等人主编修的《中华新韵》，前身为民国二十三年（1934 年），北平出版的《国音分韵常用字表》（又名《佩文新韵》）。《中华新韵》是以北京语系为基础，分18韵，其体例与编排大体宗于《中原音韵》。
新中国成立后，国务院于1956年向全国发出推广普通话的指示，1958年又颁布了汉语拼音方案。语言语音的标准，被上升为“国策”，音韵自然也要在“国策”的轨道上，寻找自己的定位点。
1965年由中华书局编辑出版了一本《诗韵新编》，1978年由上海古籍出版社修订重印。这部韵书是根据《中华新韵》并根据现代汉语规范化编写的，《诗韵新编》分18个韵部，韵部的编排与《中华新韵》相似。
近几十年来，国学文化作为民族精华，又逐步复兴起来，诗词曲的感召力日益增强，但传统格律与现代汉语规范的矛盾也日益突出，韵律需要在新的历史条件下，有新的统一。
2004年，《中华诗词学会》和《中华诗词》杂志作出了历史性的尝试，公布了《中华新韵（十四韵）》。这是一部根据现代汉语普通话规范，根据当代语言的变化特点，制定的一部韵书，篇幅不长，但其在韵书发展史上的地位和功绩，将随着时间的推移而益加昭著。
一千四百年来，音韵的研究和变革一直没有停止过，从如上的阐述可见一斑。为了更加明了和直观音韵变化，我们用表列出：
历代有影响的韵书一览表（表一）
时代
韵书名称 主持（编修人） 成书年代（年） 韵目（部） 韵书性质
隋
《切韵》 陆法言 601 193 权威韵书
唐
《唐韵》 孙愐 723 195 官韵性质
北宋
《广 韵》 陈彭年 1008 206 官韵书
《礼部韵略》 丁 度 1037 206 官韵书
《集 韵》 丁 度 1039 206 官韵书
金
《五音集韵》 韩道昭 1212 160 刊行韵书
《新刊韵略》 王文郁 1227 106 刊行韵书
《草书韵会》 张天锡 1229 106 刊行韵书
南宋
《壬子新刊礼部韵略》 刘 渊 1252 107 官韵书
元
《古今韵会举要》 熊 忠 1297 107 刊行韵书
《中原音韵》 周德清 1324 19 权威韵书
明
《洪武正韵》 乐韶风 1375 76 官韵书
清
《沈氏词韵略》 沈 谦 1686 19 刊行韵书
《佩文诗韵》 张玉书 1716 106 官韵书
《词林正韵》 戈 载 1821 19 权威韵书
现代
《中华新韵》 黎锦熙 1941 18 官韵书
《诗韵新编》 中华书局 1965 18 刊行韵书
《中华新韵（十四韵）》 中华诗词学会 2004 14 权威韵书
为了更清楚地观察一千四百年来音韵韵部的变化趋势，将上表作一曲线，更一目了然。
从以上的阐述中，从表一、图一统计资料中，我们可以得出如下结论：
一 、在中国文化史上，随着韵文体裁（诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、戏曲等）的不断变化和发展，音韵的研究也在不断变化和发展。这是民族语言特性认识的不断深化和成熟。
二、历朝历代都根据当代语言、语音的变化，修订本朝的韵书，以求语韵的统一和规范，为科试文会建立规范的标准平台。
三、在漫长音韵发展历程中，音韵韵部和韵目的归并，是在不断地压缩、精减。韵部从206韵精简为14韵，说明人们随着语言的变化，认识语韵规律的不断深入和成熟，使音韵的设置更加科学化和实用化。
四、在一千四百余年的音韵发展史上，韵书有四次历史性的转折，每一次转折都是对音韵规律认识的飞跃，从而大大推动了音韵学的发展。这四次是：
隋朝陆法言《切韵》的出现——第一次系统总结了音韵及韵目定量的划分；
南宋刘渊《礼部韵略》的出现——把音韵归并为10７韵，更加科学化和实用化的归并，使平水韵影响了八百余年；
元朝周德清《中原音韵》的出现——将音韵韵部进一步归并为19韵，并“入派三声”，为后世音韵研究奠定了现代语音楷模；
现代中华诗词学会《中华新韵（十四韵）》的出现——进一步把音韵归并为十四韵部，使音韵的实用性进一步提高，并为诗词曲三韵统一，奠定了现代音韵学基础。
这四次大转折，除中间两次相隔不到一百年外，其余两次都相隔六百年左右。
关于格律诗的用韵问题
格律，顾名思义，是格式和规律的意思。格律诗演变于南朝，到初唐及中唐已臻成熟。长期实践表明，当把汉语中的抑扬顿挫、声调高低、语韵和谐搭配，就能使作品更加和谐动听，节奏感强，感召力大。这一整套的总结，就形成了诗的格律。
古人研究诗的格律是分成二个方面的：一个方面是字节和字句间的搭配，形成了平仄规律（平仄格式、孤平、粘对，拗救等）；另一方面是末字语韵的搭配，形成了用韵规律。前者可以叫“声律”，后者是“韵律”，综合起来曰“声韵规律”。
从声律角度看，古人把五言律诗归并为四个基本句型，这四个基本句型的不同方式组合，构成五言律诗四种平仄格式。七言律诗也有四个基本句型，它们不同方式的组合，构成了七言律诗的四种不同的平仄格式。五言绝句和七言绝句，则是五律、七律格式的不同部位的截取。这就是我们常说的律绝格律。这种格律是长期实践中总结概括出来的，是客观规律，在这方面，人们比较共识。争议的只是更严格遵守为好呢，还是宽松遵守为好。
争议比较大的是关于韵律的使用问题。
从韵律角度看，韵是诗句末尾字，处于语言结构结局的地方。结局如何总结得更加铿锵有力，更合谐美感，从古到今，人们研究了一千四百多年，还有很大争议。有一点是共识的：格律诗一定要用“平韵”才能达到宏阔有力的目的。有争议的是平韵又怎样的归并才能更合理呢？
从发声学角度，韵是由声母和韵母两部分组成的。同韵必然是韵母（或韵身）相同而声母可以不同。这是规律，客观的。但把发声相同部分，还是相近部分 归并在一起，如何切割语言要素，则仁者见仁，智者见智，有很多的主观因素在内。这就是有206韵，有106韵，有19韵的原因，也是音韵划分有不同观点所在。从音韵发展史上看，总的趋势是音韵的韵部放得越来越宽，从而同一韵部的用字选择空间越来越大。旧韵“通押”的概念，实际客观上已经承认了音韵的某种归并。
明末陈第在《毛诗古音考》一书中提出：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的观点，古人已经有了语言进化的科学观，语音的变化是人类长期发展过程中的正常现象。适应这种变化，不断调整、规范音韵与现实语言的衔接，是很自然的事情。新诗韵《中华新韵（十四韵）》的出现，是时代需要的必然产物，再顺理成章不过了。与上理由，我们的结论是：
一、一切旧诗韵（包括平水韵、词韵等）把音韵切割的过细、过碎，用字空间过窄，不利于格律诗表现现实需要；从现代汉语规范读音看，旧韵同一韵部内，已经有很多不押韵的字，影响使用，难成标准，因而应于逐步停用。
二、现代写格律诗提倡推广新诗韵，以《中华新韵（十四韵）》为依据。“用新韵”含意包括二个方面：一是句中平仄用字，二是句尾用韵，二项均按现代规范语言标准。 | 
发表于 2011-9-16 22:02:27
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发表于 2011-9-18 06:18:46
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