易【一】

苍雪漫天

        闲来无事，和大家聊聊《易经》。

        很多朋友都认为《易经》，是一本讲述占卜，算命，以及风水的书籍，其实，这是不正确的，这是对《易经》的误解。

        那么，《易经》到底是什么？ 这本被誉为“旷古奇书”究竟记载了什么内容？ 今天，雪漫天就和大家仔细的聊聊《易经》


        大家都知道，《易经》是上古大圣贤伏羲，在观察宇宙万物，大自然的种种现象后，为了探寻其中的奥秘所著。《易经》并不是人们所以为的，是一本占卜类的书籍，这是极其片面与狭隘的理解，《易经》是一本世间万物的宝典，是一把开启宇宙所有奥秘的钥匙，如果你认真的去阅读这本书，你就会知道，早在七千年前的上古时代，我们的祖先就给我们留下了一本解释所有疑惑的智慧！

        东方文明的发祥地在中国，而华夏文明的起源，一切一切的根本，又都是根据《易经》繁衍变化而来，我们知道的道家思想，儒家思想，以及墨家，法家，这些众多思想的源点就是《易经》。

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老佛刀

《易》是个宝库，苍雪是打开宝库的钥匙。
学习......

疏帘淡月

文章很有尚古雄辩之风～
后半部虽然没有围绕阴阳去讲，但却看到真的个人感悟，对于我这样的阴谋家，正好做理论依据……

苦吟居士

辞曰：“夫易，广矣大矣！以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣！”

苍雪漫天

见人说人话，见鬼说鬼话

        乍一看这句话，我们的第一反应立刻就是：这是个奸诈，虚伪，油腔滑调的人，没错，我相信大多数朋友都会是这种反应，不过，先来听一个小故事。

        一只松鼠在树林里寻找松果，这时它遇到了一只蚂蚱，蚂蚱问它，一年有几个季节？ 松鼠大笑道，一年当然有四个季节了。蚂蚱说不对，一年只有三个季节。松鼠听完很气愤，蚂蚱却说，你去问问森林中最年长的老猴王，你问问他一年有几个季节，如果是三个，你就给我磕三个响头，如果是四个，我给你磕三个响头，这时，松鼠非常得意，他心里暗笑，这下子我赢定了，于是他们来到了老猴王那里，可是让松鼠意外的是，老猴王告诉他们，一年只有三季，松鼠很惊诧，这么睿智的猴王，为什么说是三季呢？没办法，松鼠磕了三个头，蚂蚱得意洋洋的离开了，松鼠于是质问猴王，为什么你说三季？
        猴王看了看松鼠说到，你知道它是什么吗？ 它是个蚂蚱，春天出生，到了秋天就死去了，他们一生不知道有冬天，只知道春，夏，秋，它怎么会认同你说的一年有四季呢？ 你和它岂不是要没完没了的吵吗？

        道理很简单，你和一个人交谈，不说人话行吗？ 如果是和鬼交谈，你说人话它听的懂吗？ 交谈是为了沟通，不是为了争吵，那么就需要知道，交谈的对象到底是个什么玩意，知道对方是什么玩意之后，你就要选择用什么方式去交谈，所以说，当你需要与对方沟通的时候，你就要选择正确的方式，所以说，见人说人话，见鬼说鬼话，是为了能够沟通，除非你根本就不愿意理他。

苍雪漫天

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谢谢古月大哥，祝新年快乐！

苍雪漫天

再说说我们生活中的阴阳

        我们总在说，现在的人们都心口不一，好人都死绝了，其实，我们从出生到现在，有没有遇到过一个真正意义上，心口如一，表里一致的人呢？ 我相信各位从来没有遇到过，因为公益与私心是并存的，因为有了公益，我们才会看到自己的私心，因为我们都有私心，我们才会发现公益，一个真正毫无私心的人，是无法生存下去的，一个人活着需要吃饭，喝水，那么，吃饭喝水是为了谁，还不是为了自己吗？ 一个真正的绝对没有私心的人，不会为了自己而吃饭，不会为了自己去消耗粮食，但是，吃到肚子里的食物是不能分享的，也就是说，绝对没有私心的人，是绝对不存在的，这就是阴阳并存的概念，我们都有公益心与私心，有的时候我们会为公益而活动，有的时候是为了个人，为了公益，为了个人，究竟哪个对哪个错？

        我们的文化不是要寻找正确的一项，而是在寻找适合的一项，适合什么呢？ 东方文化不是在探究绝对的真理，而是在寻找适合自然规律，适合社会规则的道路，理念。

        文天祥大家都知道，他宁可牺牲生命也不做降臣，他的气节直到今天仍被世人颂扬；“海霹雳”施琅，作为清朝降臣，统领水师收复台湾，他也被世人所褒奖，他们两个人做了完全相反的事情，但是结果却是相同的。

        宁为玉碎不为瓦全 -- 大丈夫能屈能伸
        忠臣不侍二主，烈女不嫁二夫 -- 良将择主而事，良禽择木而栖

        这两句话，哪句是正确的？ 这两句话都对，这两个人做的也都对，虽然意义是相反的，但是结果却一样，这就是阴阳相对却共存的道理，如果换作我们，遇到这种情况，该如何抉择呢？ 答案只有一个：自己看着办吧。

        阴阳概念，是东方文明的基础，是中国人最伟大的智慧，与西方人相比，中国人不同的地方，或者说高明的地方就在于，西方人探寻的是问题的答案，中国人探寻的是解决问题的途径，易经的阴阳概念，就好比一个基因，已经深深的扎根在中国人的血液之中，虽然有的朋友没有接触过《易经》，但是，我们的一言一行，我们的思考方式，已经完全的按照《易经》的阴阳理论去做了。

古月求衣

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苍雪漫天

【一】阴阳

        在上古时代，伏羲看到日月的更替，海水的潮汐，生物的繁衍，风云的变幻，他认为，世间万物构成与变化，必定是有一种力量，在一定的规律下驱使的，这究竟是一种什么力量呢？ 伏羲认为，这股力量就是阴阳。

        在这里，需要明确一点，我们现在说的阴阳，并不是阴与阳，阴阳构成世间万物，阴阳互相对应，却不是互现对立，阴阳不可分割，阴阳互相包容，阴阳不是始终不变的，阴阳可以互现独立，互现融合，又可以互现变幻。

        为什么说，阴阳不可分割？ 因为阴阳构成了事物的整体，因为有阴，我们才能知道有阳，没有任何一个事物，是由单独的阳，或者单独的阴构成。

         什么是阳呢？ 《易经》认为，凡是变动的，扩展的，刚健的，奇数的，诸如此类事物是为阳；反之，凡是不变的，收缩的，柔顺的，偶数的，是为阴。
         世间万物，有阳必有阴，比如说，太阳为阳，月亮就是阴，但是太阳会出现日蚀的现象，那么这就是阳中有阴；每当阴历的每月十五，月亮都会变成最圆，那么这就是阴中带阳。

         伏羲认为，凡是奇数的都是阳，偶数就是阴，再看我们自己，我们的手有5根手指，这是阳，而我们都有两只手，这又是阴；我们的手分阴阳吗？ 我们的拇指，与其他四指对应，那么拇指为阳，四指为阴，这体现了阴阳的对应性，如果我们仔细的看，我们的拇指为阳，却有两个关节，四指为阴，却都有3个关节，这就是说，阴阳构成万物，阴阳可以对应，但互相包含不可分割，因为有了阴阳，才构成了事物的整体。