湖北满分“古诗”的阅卷老师都该下岗

涔北村人

by  MR.xujinhe       徐晋如

今年高考，湖北省一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的作文，用“疑似古诗”的体裁写成，被该省阅卷老师一致评为满分，引起媒体的广泛关注。我亦应盛大文学网之邀，对这篇“疑似古诗”的文字作了详细点评，并撰评论一则，主要是谈这篇满分作文背后的不公问题。我认为，阅卷老师根本没有评判诗的优劣的基本能力，他们把一篇应该得零分的作文评了满分，这是中国文化的悲哀，中国教育的悲哀。这些阅卷老师都该下岗，并向所有参加今年高考的湖北考生及考生家长道歉。因为你们的浅隘无知，制造了极大的不公。

　　湖北省的这篇满分作文，其实是一篇根本没有“体”的 “自由诗”，在行家看来，根本不及格。阅卷老师们大概不但没有读我的《禅心剑气相思骨——中国诗词的道与法》（本书第一版原名《大学诗词写作教程》），连王力先生的《诗词格律概要》这样的入门级工具书也懒得翻一下，这才有大无畏的勇气，以萧艾为芳草。号称七言古诗的满分作文，竟然出现平仄通叶这样荒悖的常识性错误，这说明阅卷老师们连最基本的古典诗词格律常识也不具备。在从前，举子应举考试帖诗，如果出一韵就会得零分，而今天这篇满篇错韵的只该得零分的所谓“古诗”，被阅卷的衮衮诸公评了满分，这样的水平，竟然手操铨選之权，湖北省的考生，你们今年真的太不幸了！

　　诗之为诗，必有格律。这是中国从前每一个读书人在束发受业的童蒙时代就知道的道理。可是今天普遍受过高等教育的阅卷老师们，竟对此全无概念。说句不好听的话，这样的老师，要搁在过去，那就是文盲。

　　连基本的格律常识都不具备，当然更不能要求阅卷老师们对诗有着独特的会心。民国时期的大学，诗词作法都是必修，你只有明白诗词创作之道是怎么一回事，你才能对各体诗歌的精妙之处有一深刻了解。今天大学中文系几乎没有开设诗词写作课的，这也难怪阅卷老师们对这篇劣作不吝揄扬了。然而，我们的文化就是这样一步步地走向没落。

　　阅卷老师们把一篇本该拿零分的高考作文评了满分，这说明我们现在的高等教育，已经与传统文化脱节到何等程度。著名学者黄天骥教授说，中文系的学生，诗词写作应该是一项必备的技能。可是，迄今为止，内地高校除了人大国学院和韩山师范学院，我还没有听说哪一家高校把诗词写作列为必修课程。倒是台湾、香港的大学，几十年来诗词写作传统从未中断。中文系毕业的学生，不知道哪个字姓平，哪个字姓仄，这不是什么笑话奇谭，而是冷冰冰的铁一样的事实。吟诗作对的能力，是旧时任何一个受过童蒙教育的人的基本素养，可是在今天，绝大多数中文系的学生，都不能写出一首像样的小诗。中文系没有诗词写作的必修课程，只讲空洞的理论、论文的规范，阅卷老师们本身也是受害者。

　　湖北省这位考生，幸运地撞上了一群“盲试官”，获得满分。就诗而言，这首诗硬伤累累，只该得零分，但平心而论，作为一名高中生，能对诗词和传统文化感兴趣，已属难能。可惜的是，他没有合格的老师指引，走上了一条错误的道路。如果不尽早裁弯取直，这位同学大概一辈子也写不出合格的诗作。一方面是越来越多的中小学生表现出对传统文化的浓厚兴趣，一方面是绝大多数中小学教师没有能力对学生的兴趣作正确引导，很多良材美质，不得良工锤锻，最后成了大炼钢铁那会儿炼成的废铁疙瘩。

　　不但学校的教育满足不了学生的需求，社会上各种培训班，包括现在盛行的各种国学培训班，也没有谁能给学生真正的导引。对塑造孩子完善的人格而言，诗无疑是最好的手段。孔子说，不学诗，无以言，又说，兴于诗，立于礼，成于乐，《诗大序》也说，经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗，莫善乎诗，本人推行诗教工作四年，深深体会到诗对于塑造完善人格的巨大作用，但是，又有多少学生，能幸运地沐浴到诗教的春风呢？湖北省这位写“疑似古诗”的学生，如果他能遇到一个合格的老师，写出一篇合格的七言古诗，实至名归，该有多好？

　　湖北省这篇满分高考作文对我的震动非常大。以前我推行诗教，都是在大学里，但现在我发现，那些比大学生更年轻的学生，他们同样渴求着真正的传统文化知识，而他们最缺的，是合格的老师。



附：

徐晋如点评《站在黄花岗陵园的门口》

站在黄花岗陵园的门口此非古诗所宜有之题

　　清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)括号中文字可删，广州起义暴发文言中绝无之辞。起义之军义军即可百二十人如用新式标点，此处应加一逗号持枪械攻入广州督府衙门纯是白话，两广总督张鸣歧闻风而逃又是白话。然义军终因寡不敌众“终以寡不胜众”即可，仍是白话文的语法，数百清军围之，起义军多战死。旋旋的用法有误。一般旋字后面的句子的主语和前面的应一致革命党人潘达微见而怜之一般怜作爱讲，表示怜的意思，应该用悯，收烈士之骸，止得七十二具此处与历史记述不侔，应该是拼成了七十二具完整的尸体，想想该如何表述吧，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后加一之字，便是白话，时值腊月，会天大雪，会字与值字意複，应删余滞于“多了块于”，见周星驰《食神》广州，遂至用谒好些，又滞广州与遂至之间用一表示因果关系的连词“遂”字，但这其间有因果关系吗？黄花岗七十二烈士之陵。止于又“多了块于”其门，百感并至，赋诗一首，这里少说了一句话，意思不完整啊。诗曰这样重大的题材，应该用五言古诗或七言古诗写，而不该用下面的盲词体——说得好听点就是不合格的七言歌行：

　　赤焰难明赤县天首句即不通。黄花岗七十二烈士，按照毛泽东的说法，是属于旧民主主义革命的英雄，当时马克思主义根本没有传入中国，何来赤焰？，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？此句像女郎诗。皇祚不复天威去天威去，的确，皇祚不复，不通。不妨请作者先查一下皇祚是啥意思，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。现字不是平声字，诗不是词曲，不能平仄声通叶。圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。什么叫无君颜？根本不通。水师已覆巨舰沉，沉字位应用仄声字黄海之水腥且咸。咸收m尾，是闭口韵，不能和颜字通叶。一般歌行体四句、八句换韵，这里还不该换韵呢。春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。签是闭口韵，出韵。此二句完全是戏词。鄙俗不堪。而且对于李鸿章的评论完全违背历史事实大沽台上炮声隆，隆字位应为仄声或入韵将士陈尸国门前。新鬼啾啾旧鬼哭，京洼何谓京洼？难日什么叫难日？见炊烟。宣战诏书何处寻寻字位应仄？言说帝后西秋狝。此句我完全看不懂。一般说西狩。言、说是一个意思，重複了。如果要表示西太后、光绪逃到西安，该说秋西狩。辛丑条约庚子恨老干体的空洞无物，落日秋风哭宝剑剑是仄声字，而且是闭口韵，无论如何押不上韵。。六十年来伤国步，八千里外吊民残。此二句还不错空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？州和年能叶韵吗？另外，下面也说了，中国是“半国殖民半封建”，又没有彻底沦于异族，天涯何处是神州，这句不符合历史民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。地方戏的戏词吧可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。建能和年叶韵吗？这一句又是老干体。檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，锤与镰是中共的党标。孙中山是中共党员吗？今将炮火灭清廷廷与天押得上吗？。枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑同上，剑与间不可能押韵。提携玉泉为国死，何得英名在人间。悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。这两句韵跑到爪哇国去了晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。人生百年能几何，何字位应为仄声荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。此处倒是可以换韵，这两句也小有诗味，但下一联的韵又跑了义军已覆化碧土，留得精神载史书。韵呢，韵到哪里去了？黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯鞯也是闭口韵，不可入韵。青天白日满地红，红字位应仄镶开碑上覆墓间。行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。和字又是跑马韵皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。制跟谁押韵？百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。花跟谁押韵？愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。沧桑浮沉忆浮生，生之位应仄或者入韵吾辈发奋应向前。老干啊！年纪轻轻就学老干体，真的是十八岁的少年写的吗？岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫漫字能这样用吗？硝烟。战火、硝烟，合掌和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见见字是仄声，出韵。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。骨和谁押韵？这两句倒一下不就行了吗？碧血横飞四塞惊，惊字位应仄或入韵草木含情风云悲。悲和谁押韵？只因烈士血如海，才使日月换新天。老干体的典型英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。人和谁押韵？召公甘为社稷死，不符合历史事实感君总能多奉献。哈哈。这句是诗吗？献又没有韵了至今天下传英名，名字位应仄不使君没蔓草间。今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。又是老干体的诗风，语言俚俗，内容空洞聊诌一诗恶俗悼君君没有複数格魂，勿怪字拙人不见。见是仄声出韵

　　后记：前已有序，现在又有後记，你当是写书吗？今日之生活文言有生活这个词吗？，皆先辈流血而成，沥血有以成之，更像文言一些今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？伪文言然吾平生只至黄花岗，愧矣。愧矣不成辞。应该说，思之愧恧今年之秋为何独独是今年？，料黄花岗之黄花料岗上黄花即可，应于秋风之中透香透香，还是香透？中华乎乎之可删？



总评：

一、全首诗出韵极为严重，而韵字多重複出现。这是写诗的大忌，说明词汇量不够。只有古时盲翁作场，说唱文学，才会如此。

二、全诗犯下了让国民党高举锤镰旗的大笑话。

三、结构凌乱，不知道在意思转折的时候，就该换韵的道理。

四、思想贫乏，对历史的理解完全停留在教科书的程度。

五、全诗语言俚俗，且多生造不通。

六、全诗没有真情实感，基本是老干体的标语口号。某位“武汉省级示范高中”的阅卷老师说，“该作文采用古诗词的形式，虽然是采用的历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞。”这话完全是不知诗者的谰言。情感是诗的惟一内容。这首诗根本就没有真正的情感。

七、“另一位老师表示，作为中学生，能选择这种文体写作，并运用得比较成熟，说明这名学生读了很多书，有一定的古典文学功底。”我只能说，这位学生读毛泽东诗词读得非常熟，有非常精深的老干体诗词功底。

疏帘淡月

此公对当代教育弊病的痛陈，淡月亦深感其快。
然既如此慷慨，并直指缺乏名师之痼疾，此公何不委身就下，立天下中小学老师之表？
栖身大学、混迹名流、沽名钓誉。却大放厥词，要求别人如何如何！此淡月不敬其一也。
其二，以其30余年之学力，痛杀一高中学生之考卷，殊不知错在何人？敢问此公何忍下此毒手？
天时待转，非一人之力。然而从大时代的转折来看，如此狂狷之人，亦未必不能起到推波助澜的作用。相比起无数庸碌贪官，还是强似祢处士之辈的！
既天可容之，我党亦可容之。

北孤

这个啊，我高二时亦是喜欢吟诗作对，但周围同学都把我当做脑子有病的，老师的眼神也是很怪的。我记得有几次的语文试卷中要对对子的，老师讲解这样题目时，就自己对了，但我发现她除了平仄错误外，还有三仄三平，我和同学说了，同学就回我，她错了，你有本事你去当老师啊。而后我也不再言语，拿出诗词看了起来，不再听课，不再理周围同学。我认为实在没必要和他们争论什么了。

东江秀士

::: 在 青衫客 的贴子提到 :::
“我只能说，这位学生读毛泽东诗词读得非常熟，有非常精深的老干体诗词功底。”
非常不理解这几句的意思！老干体诗词指什么？和毛泽东诗词又有什么联系？
比如毛泽东的《沁园春-雪》，写得连郭沫若和柳亚子等文学泰斗都赞叹不已，轰动一时。当时国共两党针锋相...

该学生只是记住了毛主席的几句诗而已，根本谈不上读得非常熟，化用和借用的能力极差，更不用说语言驾驭能力。岂能跟毛主席的诗词相提并论？

长剑长歌

::: 在 桃花飞绿水 的贴子提到 :::
我不明白的是：为什么中国诗词韵律，在高中以前必须是个空

这个可能就是受新文化运动的影响吧。。

古月求衣

这类事情恐怕不是个别现象，不知道是否已惊动教育部的高官们？

青衫客

“老干啊！年纪轻轻就学老干体，
老干体的典型英雄何只黄花岗，
又是老干体的诗风，
基本是老干体的标语口号。
有非常精深的老干体诗词功底。”

大师点评里几次用到的，最可怕的是题目：
《湖北满分“古诗”的阅卷老师都该下岗》

桃花飞绿水

我不明白的是：为什么中国诗词韵律，在高中以前必须是个空白。

青衫客

“我只能说，这位学生读毛泽东诗词读得非常熟，有非常精深的老干体诗词功底。”
非常不理解这几句的意思！老干体诗词指什么？和毛泽东诗词又有什么联系？
比如毛泽东的《沁园春-雪》，写得连郭沫若和柳亚子等文学泰斗都赞叹不已，轰动一时。当时国共两党针锋相对的和词，不下50首，古今未有此情景。

五龙闹海

仔细阅读了一遍——很有同感：这篇并没有完全否定评卷教师和这位考生，更指出了症结所在——当今教育中诗教的缺失。也让我们从中看到评卷教师和考生对诗词的强烈渴望。

管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”——然也。

东江秀士

::: 在 幽冥隐士 的贴子提到 :::
此言谬矣~
格律诗是一门学问，和数理化生一样有着自身的规律和要求。你可以不学、不读、不喜欢，但你无权否定他。
就像你可以不懂数学，但数学公式却是不争的存在，任何人要运用数学，就不能越过这些公式。

极赞同此观点。现在就是有好些人，自己不通韵律，写出不合律的所谓诗作，还胡言是要摆脱格律的束缚。可笑之极。