“一面之词”第一期：万古刀《观电影〈巴黎圣母院〉有感》

雨霁轻尘

“一面之词”第一期：万古刀《观电影〈巴黎圣母院〉有感》

[blue]观电影《巴黎圣母院》有感

这钟声
惊起了一阵悲凉，
这尘埃
席卷了一片飞扬。
那远去的欢歌啊！
掩埋了
那玫瑰的芬芳。
虽然，我奇丑无比
―――但，我愿永远地守望：
守望你的绽嫣，
你的馨香
还有
那随风而逝的情殇。[/blue]

刀刀乃侠士风范，这第一期冲锋陷阵的事情，就请承担下来吧，勿怪哦~~~呵呵~~~:8)

麸子

没看过这部电影，不好作评
感觉和尚评的有一定道理，只是改的效果也不是很好啊

雨霁轻尘

::: 在 amonk 的贴子提到 :::
然后呢，因为优雅，所以要摇扇子；因为寂寞，所以要瘦瘦的；因为清高，所以要戴方巾-------------------

因为优雅，所以要摇扇子；因为寂寞，所以要瘦瘦的；
因为清高，所以要披袈裟~~~~貌似那谁的自画像？！

amonk

然后呢，因为优雅，所以要摇扇子；因为寂寞，所以要瘦瘦的；因为清高，所以要戴方巾--------------------------

雨霁轻尘

会欣赏诗歌之美，首先有具备美学的修养，培养美的概念，培养一种审美的心态。——这是说的欣赏者。

具备了这个能力之后，才能去欣赏有美感的诗。重要的包括诗歌的的意象之美。关于意象之美，比较迷人的有“无理而妙”的意象、远距离暗喻的意象……其实理论怎么说都似乎有点空，真正写出好诗，轻尘以为，首先还是要有诗人的优雅、寂寞与清高……然后呢~~~

貌似有点跑远，想到哪里说到哪里啊，回头想起啥，再来说，呵呵~~~~~~

万古刀

::: 在 海边拾贝壳 的贴子提到 :::
不要吧。我要说的都说了呢。

哈哈，一个下岗工人能有多点墨水？你怕啥嘛，一场论战而已

万古刀

正方观点：诗歌是文化的先河。在古代以不合乐者为诗，以合乐者为歌。故《毛诗序》中有云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。“可见，诗歌创造的先决条件就是作者对现实生活的真实感受。若无此真情，诗必乏味。正是拥有了这份真情，才能更好的感染读者，从而引起读者在情感上的共鸣。这就是美的创造与美的欣赏的过程。我们看到，在创造美的时，我们必须拥有真情的抒发，而在审美的过程中同样也必须怀有真情来欣赏，即在作品中寻觅着曾经逝去的那份真情。唯此作者的诗才能拨动读者的心弦，于是就产生了美。因此，审美必须在对作者有一定了解的前提下进行的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
敬请反方接招！

霜天虎踞潜飞龙，
云淡风扬竞击空。
小筑茶馨闲煮酒，
惟凭诗剑论英雄。

海边拾贝壳

::: 在 雨霁轻尘 的贴子提到 :::
“诗歌之美”——好论题！
正方反方开始报名了，
两方代表：
甲方：贝壳
已方：刀刀
各报论点，进行辩论，所有朋友都可加入任何一方，最终看辩论结果

开始报名中~~~~呵呵~~~~~

不要吧。我要说的都说了呢。

雨霁轻尘

“诗歌之美”——好论题！
正方反方开始报名了，
两方代表：
甲方：贝壳
已方：刀刀
各报论点，进行辩论，所有朋友都可加入任何一方，最终看辩论结果

开始报名中~~~~呵呵~~~~~

海边拾贝壳

::: 在 万古刀 的贴子提到 :::
哈哈，误会了。我只是想借此与大家更深入的探讨“诗歌之美”。敬请贝壳继续，哈哈。最好我们有个正方与反...

哈哈，没事。我是没看电影跟着感觉在走，你不怪我乱说就好。