只是当时已惘然

睡虎

    正如夕阳落幕才能幻化全部的色彩，花至捐躯方可呈现绝美的姿容，有一些话语，只有经历了时间的沉淀以后才可懂得。前天提及李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，也仅止浅泛而解：那深切的怀念岂止此刻才成为不可触碰的伤，即便在当时也已隐隐而生惘然若失之感了。但今天再读此诗，心头猛地一凛：原来，美好的事物往往不能久存，事如是，物如是，情如是。多愁的诗人往往敏感，而且从内心深处脱不了哲学的纠缠和宿命的悲观，所以才有“当时已惘然”的飘幻之感。

        朱彝尊把此句附解为“必其（所悼之人）婉弱多病，故云然也”，其实对事物变化的感知何需确切的依据和鲜明的缘机？我常常抬头看粘在书柜上的四片落叶，那是从初秋落寞的街道上捡来的。它们由寒绿到枯黄、由完整到残破，默默地排成一行，述说着远去的背影，叶片或里或外地卷曲，是憔悴的旧颜；叶脉犁出道道深浅不一的冷冻的河沟，是隐约的往事；叶蒂坚硬地向上指去，是不灭的回忆，牢牢地铺在行程，打印着脚步和时光。它们不是人为演剧的角色，只是自然之美的进程；它们是死的活剧，哀伤也是美的。义山的惘然，其实道出了宇宙万物所历的必然。如物的褪淡、人的远逝、事的变迁、情的幽婉，这些都使人化解不去，宛若珠泪玉烟，没有背景，没有轮廓，没有内核，凄迷朦胧而又梦萦魂牵。时间的珠泪滴在它滤过的每一物事上，于是诗人的笔下写满了哀怨。

美好的事物往往不能久存，这个理解重重地锤击着我的灵魂。至则至矣，失则失矣，追寻和享受美的过程，必将付出惘然若失的代价。

菊紫

至则至矣，失则失矣，追寻和享受美的过程，必将付出惘然若失的代价。

再怎样的代价，总还是有那么多人前赴后继。

睡虎

::: 在 澹台清爰 的贴子提到 :::
楼主喜欢朱彝尊？很喜欢您的文章，问好

谢谢澹爱鼓励。对朱彝尊了解得不是很多，只知清平多逸士，动荡择英豪，竹坨先生能于朝代更迭、仕宦迂曲之间修学立命，令人钦敬。

花含烟

恩，见识不凡，欣赏。

澹台清爰

楼主喜欢朱彝尊？很喜欢您的文章，问好