《和谐世界之梦》（一）

童晓琳

第一节：和谐社会是个象征物

我们知道和谐社会不是一种行为，而是一种状态，是人类与社会，与自然相互交融，和乐相处的一种境界。和谐社会是人类所得，它指的是一种结果，而不是指追求的行为和过程。和谐社会作为一种礼物，是对人类高度文明的一种奖赏，但这种奖赏是不可以被赢取的。以往和当今的社会现实告诉我们，人们尽管原本处于好的意愿，争取建立和谐社会的举动，得到的结果始终是事与愿违，实行不和谐的手段不可能得到和谐的结局。在或长或短的时间里，暂时形成的均衡很快被破坏，从而引起新的不稳定局面，也许这次不稳定的局势比以往更为严峻。

和谐社会不可以被人类赢取主要表现在以下两个方面。首先和谐社会不是个人自给的，我们不可能自己给自己一个和谐社会，尽管我们非常希望生活在这一状态之下，这只是我们个人的一厢情愿。按照当今占主导地位的西方哲学理论，个人的意愿是人类生存的根源，是至高无上的。在这一思想的指导下，他们认为如果个体掌握知识，掌握财富，进而拥有势力，就可以得到他想得到的一切。这一信条也许适用于某一特定方面，但在和谐社会中个人意愿不占主导地位，我们想得到和谐社会不意味着我们可以得到和谐社会。我们越想得到它，这意味着将会增加自己的势力，施加自己的影响去争取它，个人这种作为势必会影响到别人意愿的自由发挥，这样社会便出现了不协调的音节，所以和谐社会绝对不是个人意愿的果实。其次和谐社会也不来自于外部输入。我们知道和谐社会不是我们个人意愿所得，不可来自于我们自己；同时它也不是外部有势力个体和群体，象恩赐施舍物一样，给予我们的礼品。上面我已经说过和谐是人类所获，但我没有指明是从何而获，这里我要强调的是和谐社会绝不是他人所赠送或强人所输入，如果是那样，我们心里会觉得不舒服，甚至有种被左右被胁迫的感觉

--- 一种不协调的状态。人们在这种不对称的气氛下不可能产生一种和谐的心态；没有和谐的心态，人们不可能心平气和，公平相处。所以说和谐社会不可能有外部输入，不可能是强权势力的产物。

和谐社会这种美妙的状态既然不可为人类主观强求(不管从个人内部意愿还是从他人外部输入)，那么和谐社会这个人类梦幻是否现实？它究竟是从何而来呢？

我们知道和谐是建立在现实之上的自然状态，和谐社会是由人，社会和自然三个组成部分构成，其中强调的是人与社会，人与自然的相互关系，更近一步，各种关系之间的相融性，一致性最为重要。和谐社会的这种特殊性表明有主观意识的人类个体在与外界交往中，必须放弃自己的固执己见，抛开一切私欲，以平和之心，全身心的包容它物，接纳他人，在这里我用了“全身心”这个词，意思是说，不仅用我们的肢体，而且要用我们的灵魂去拥抱世界，拥抱人类(而不只是礼仪上的握手)。整个自然界有它客观运行法规，人类社会作为大自然的产物，有其内在的发展规律，并与自然有着不可分割的关系，在这种现实状况下，人类只有清净内心，纯洁意念，以一种本明的智慧览照世界万物，遵循自然社会和人类社会的各种本质规律，全身心地融入周围环境，回归大自然的怀抱。当人类的道德水准真正达到无私忘我，返朴归真的高度，和谐社会的美景就会象雨后彩虹，降临展现在人世间，所以说和谐社会是自然界对人类智慧完善的表彰。

作者：别古http://blog.sina.com.cn/s8937947