应用有效的清凉剂

山海风云客

一、 默摈

    释迦牟尼佛将入涅盘的时候，阿难尊者问佛陀：
　　「佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅盘以后，凶恶的人如何去调伏呢？」
　　释迦牟尼佛回答：
　　「你问我涅盘以后，恶人如何调伏，应『默摈』置之。」
　　读了「默摈」二字，觉得佛陀用这两个字，是有超高的智慧，简直非常了不起。
　　默是「沉默」，不说也。
　　摈是「排斥」，隔离也。
　　「沉默的排斥」，是很大很大的学问啊！
　　默，就是沉默，摈，就是摈弃，默摈的意思是他再怎么捣蛋，都不要理睬他。这也是告诉我们，人与人之间相处的一种方法，就是我们的亲戚朋友、邻居，甚至其他跟我们交往的人，如果对我们不好，故意作弄我们，要是跟他吵闹，他更是没完没了，最好的办法，就是不要理睬他，你沉默，他就胡闹不起来。
　　一个人和一个团体之间的关系，如果这个人祇有「自我意识」，而无「团队意识」，很容易一个人和多数人造成冲突和悲哀，这是存在的一条鸿沟，不可忽视。
　　现代人最大的需要和迫切的问题，是在「人际关系」的错综复杂。这是要依靠正确的教育来获得改善。
　　但是，对於「节外生枝」或「枯枝」的人，要怎么办呢？释迦牟尼佛的答案是「沉默的排斥」。

二、如何安心

有人骂佛，佛从不回应。骂停。佛问骂的人：你送礼给人，人不收，礼物归谁。
答：返回自己。
佛说：你骂我的话，我不收，返回你自己吧！
佛陀说，向天吐痰，要落在自己身上的。

三、箭喻

    佛陀讲了这样一个譬喻：“就像有人身中毒箭，极感痛苦，他的亲人眷属深怀怜爱，赶紧为他寻找箭医，治疗箭伤。然而，这个中箭者却认为：不能急著拔箭疗毒，我应该首先弄清：要请的箭医姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？出身於何等种姓家庭？是婆罗门、刹利还是贱种？其籍贯属东还是在南、在西、在北？那把射我的弓是用桑木、柘木抑或牛角制成的？弓弦是牛筋还是鹿筋抑或丝制？弓的颜色是黑是白？是赤是黄？箭杆是竹制还是木制？箭羽是雕鹫翎还是鹤羽、鸡毛？箭头的形状像矛还是像刀？制箭头的工匠姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白抑或不黑不白？出生地是南还是北？此愚人坚持先弄清这些再拔箭医治，殊不知等不到他弄清，便毒发身亡。那些认为佛不给他讲清世界常或无常等问题的人，就和这中箭者一样愚痴。”
——我们汲汲于窥探指摘别人，总是忽略自己内心修为，不但自己心性得不到提升进而永远沉沦，还会影响他自己的交际亲情，进而连累亲朋好友，与此比喻无异，可怜啊~~~~

万古刀

至理

丹诚子

佛亦言：我不入地狱谁入地狱？
古月先生曾经发过一张帖子，说的是大家在诗坛内评谈别人的诗词作品，不外乎就是两个字：欣赏。其余的则一概不闻不问，一天过后，便如风拂过，啥都没有。这是一种沉寂且冷淡的表现，是不可取的，任何一个人的诗作都是不完美的，正是因为这种不完美，所以要大家来评论，好坏功过众说纷纭，对个人的提升无疑是有好处的。要不然，发帖 干嘛？
来此处发帖为的就是要提高自己的写作水平，不好的，摈弃，好的留下。这才是我们要向往的。古月先生提倡要说真话，我是相当赞同且极力推崇的，也会身体力行。但现在是不敢了，为什么呢？因为只要评了一首诗或词，便会招来如斯不堪的谩骂与嘲讽，又是马甲又是替身的，犹如万劫不复的魔神，要打入十八层阿鼻地狱而后快！！！！
这到底是怎么啦？毛泽东主席也有马甲叫李德胜，周恩来总理也有马甲叫伍豪。请问这于情于理有悖于现实生活吗？
是不是每个来此发帖的诗友所写的文章，都必须是说奉承话，一点不能异议另言，否则必会引起公愤，然后大伙群起而攻之，以达到趋除异己之功效？？？
霜天原是净土。净土是纳垢后的清凉所在，是允许有错误的，本人就有很多错误，但本人愿意将错误拿到大伙面前来坦诚面对，这并没有什么可耻之嫌。
山海诗友之帖 ，本人感其真诚，故跟帖以应之！亦表示对古月求衣诗友之尊重！！！

情一诺

心态决定一切。出于真诚的都能接受；存心找别扭的一眼就能看出，是黑是白不是他说了算，管他！

古月求衣

欣赏风云斑竹所转好贴！
诚谢丹诚子对我的理解！

春风不渡玉门关

学习！
沉默的排斥！

落落小米

我一直相信诺诺说的话
真诚与挑刺
谁都看的出

也学习风云的帖子

幽冥隐士

佛的智慧！

松风月影

赏读山海斑竹引经据典，以佛法教育人。。。赞同
支持情一诺、春风、小米、观点。。。。。。看清
对马甲来诗坛以交流为名行报复、诋毁之实的人，坚决打击。。。揭露。

意若尘

用心良苦！