惑

星彦

        惜疑惑未参透，时近丑时仍难眠。索性披衣带门，随风入夜，遐想之。
        吾之为人，本以 “好男儿重义气”为楷，只缘：“义也，无适也，无莫也，义之与比。”。天性所限，虽外表温文，心有“义”之气。吾之“义”者，乃是进则“涤荡不平”，退则“修身养性”，不与淤泥共处，为义也，如舞，气之不平侠客行，十步杀寇，千里不留痕。无义者非男儿丈夫本色。乃小人也，沽名钓誉，似墙上芦苇，头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空。吾尝闻：“君子坦荡荡，小人长戚戚，”，长戚戚且不以为是者，天鄙之，吾避之。然则大义不可尽意，纵使尽意又如何？今人无不自危，寡情忘义之人，比比皆是。处事之艰难，非随人愿也，是“修身养性”可行，“涤荡不平”却不得。
        吾退而求仁。缘古人曰：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”，求之可为“修身”之柴米，可舒“难平之气”。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，以仁养气，进退有度。为仁者，如耕，日出而作，日暮而休，穷则独善其身，达则兼济天下，近乎自然。仁之于我，如居山之木杖，攀登行路，需倚之，可信手拈来，又何必过于注重，自可不以之为贵。然世风日下，“仁”之说淡矣，读圣贤之人寥寥数几，问何仁之有？即便成为今之孔孟，又何足道哉？
        时已至卯，天未明，仍有残月。幽中小树，如哨卒傲立，花草甚多。忽见人潮渐涌，天微亮，遂收思绪，顿感空乏无力少憩数分。古今皆人缔造，然人有良莠，不可强求，逆人而行，似鲧治水；顺人而行，如禹治水。水得治，亦多方协力，非一人一时之功。唯有心胸宽广，自不必“杀身以成仁”而求“行五者于天下”之人生快意也。

醉解花语

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