七绝 题学诚《好好说话》

梅跃钢

浪荡淫词损梵行，话头参罢打机锋。
灵山路远禅心近，般若何来言语中。
——二〇一八年八月二十九日于太原

学诚这厮，自号人师。
学入魔道，诚为佛耻。
久为僧官，沾染贪痴。
五蕴不空，色戒难持。
广著万言，徒增世嗤。
我读此本，未见真知。
满纸机锋，故作高姿。
般若智慧，岂在言辞。
修证体悟，宜在行知。

古月求衣

还真不知道有这么个人！

amonk

古月求衣 发表于 2018-8-29 22:55
还真不知道有这么个人！

学诚法师，被人举报行为不正，呃！据说引诱性侵女尼姑，撸掉了全国佛教协会和地方佛教协会的官职。

amonk

灵山路远禅心近，般若何来言语中。所拟甚是！

amonk

一切法师都是假的，一切导师都是误人子弟。信自己，得永生！

amonk

业报轮回，不过是佛陀的一种形象比喻，而后世轻浮教徒演绎发挥，愚昧信众津津乐道，不法之徒遂拥有了恐吓之效。

山海风云客

不是好草地的马都是肥马，只是这不是草地的罪过。

错会佛意，三世佛冤！门内亦有，门外亦多。

《禅宗无门关》有则五百世野狐禅：百丈和尚。凡参次有一老人。常随众听法。众人退老人亦退。忽一日不退。师遂问。面前立者复是何人。老人云。诺某甲非人也。于过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人还落因果也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语贵。脱野狐遂问。大修行底人还落因果。也无。师云。不昧因果。老人于言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后。敢告和尚。～～

amonk

山海风云客 发表于 2018-8-30 08:55
不是好草地的马都是肥马，只是这不是草地的罪过。

错会佛意，三世佛冤！门内亦有，门外亦多。

对我来说，佛经是哲理，启发我们如何生活。敬佛不拜佛，喜道不修行。
讨厌大多数僧人。。。

山海风云客

amonk 发表于 2018-8-30 17:40
对我来说，佛经是哲理，启发我们如何生活。敬佛不拜佛，喜道不修行。
讨厌大多数僧人。。。 ...

根本来讲，佛法不是研究的，是修证来的。如同说我们研究这些食物，到底什么地方什么气候什么水分培养，什么各种特征成分啥的，不是没用，但跟我们吃到肚子里，终究是两种结果。都是同样道理。当然，非要持研究的态度，对各领域自有其作用，只不过根本更大作用不在此罢了。
世间很多道理，能入乎其内更要能出乎其外，不能入内只在外品评研究，是收益不多的。佛法讲一经通一切经通，不能透过就只能在窗户纸外。当体会了这种感觉时，就会有不一样的体会。
可能我们都有过讨厌的人与事，但随着心境不同，就会变化的。试问单纯的讨厌到底能对我们有何助益呢？有句话说——看别人不顺眼，是自己修养不够，我对照这句话时，也时有自愧，反思自身提升自己是根本～～

amonk

山海风云客 发表于 2018-8-30 20:02
根本来讲，佛法不是研究的，是修证来的。如同说我们研究这些食物，到底什么地方什么气候什么水分培养，什 ...

我不这样，我讨厌时就翻个白眼，却不会反省自己。哈哈！！