七律 献给执着的影视事业

驾鹤神游

七律  献给执着的影视事业
        热血铺陈银幕宽，丹心铸就碧云天。
        爱森斯坦挥椽笔，格里菲斯绚彩斑。
        表现印象芳林境，写实写意浪潮湍。
        最是萧疏苏俄事，列宁学派亦幡然。

   艾森斯坦——蒙太奇电影学院派的奠基人之一，前苏联著名导演。
   格里菲斯——美国著名电影人，电影语言的早期开拓者之一，平行剪辑、最后一分钟营救等都是这位大师给后世电影人留下的宝贵财富。
   表现——德国表现主义电影。
印象——法国印象主义电影。
   写实——意大利新写实主义电影。
   写意——范指二十世纪上半页掀起的诸多先锋派电影浪潮。
   浪潮——法国新浪潮主义电影。
   列宁学派——我们是前苏联列宁格勒电影学派的传承人，列宁格勒电影学派以文学功底深厚、表现人物细腻、艺术气息浓郁、人文情怀深厚而著称，自诩为俄罗斯文化首都，与莫斯科学派“双峰并立”。

古月求衣

欢迎新朋友！

友情提示（见版规）——
   4、本版不接受“普通”标记。在编辑文字后，请在文本右上角勾出“原创”或“转贴”，否则将被锁定。一旦被锁定，还可以通过点击“编”，回到原始编辑页面，重新勾出“原创”或“转贴”来解锁。因此带来不便，敬请谅解！

鉴于初来尚未了解版规，这次代劳，下不为例。

祝你在霜天玩得开心！

驾鹤神游

对不起，没有看清规则！

本人声明：此诗确系原创！！！
    该诗是2003年，为纪念已故的副导师尼古拉 郭施列夫（前苏联功勋艺术家，代表作品《志愿兵》等）的作品之一。最后一句原为“列宁学派亦潸然”。
    尼古拉 郭施列夫是米哈伊尔 罗姆（前苏联人民艺术家，代表做《列宁在十月》、《列宁在1918》、《普通法西斯》等）的学生，与米哈伊科夫、塔尔科夫斯基等都是师兄弟。他与伊格尔马斯林尼科夫（人民艺术家、俄电影家学会第一副主席，代表作《冬季的樱桃》三部曲、《福尔摩斯》系列等）共同培养了我们，由于后者较忙，主要授课的是 尼古拉 郭施列夫！

古月求衣

问好新朋友！

也声明：并没有怀疑你的诗作是原创！
但既然标了《七律》，就应该遵循版规的规定，按照七律的要求来写。请看版规——
    2、要合韵律：
      （1）合律：若已标注原有词牌或五绝（七绝）、五律（七律、排律），则要先检查是否合律；倘若难以合律，则不标注或标注“自度体”，然后发贴。
      （2）押韵：可依旧韵（如《平水韵》、《词林正韵》等），也可依新韵（《中华新韵——十四韵》），但不可在同一作品中新旧韵同时使用。

贵作有不少地方与七律的要求相违背。建议浏览一下本版置顶之《“霜天”版古典诗词知识应用文集（新手必读）》，里面有不少诗词基础知识的资料可供学习，相信会有帮助！

驾鹤神游

非常感谢您的悉心指教！
我最近也在思考这一问题。一些心得还望与仁兄探讨：

1. 最近，在领导的关注下我一直在思索中、俄语言学、符号学及
整个人文学科的比较问题。可能我们以后的讨论会涉及到符号学“索绪尔学派”与“皮尔斯学派”的争论问题。
2. 中国的律诗是在魏晋南北朝以后，汉语遭受空前冲击，在唐代逐步形成。
3. 也就是说，做为诗词母体的语言，在经过系统整合后，方有可能形成有效韵 律，如：俄语的韵律形式янба和хлай形成与18世纪后期。
4.近代，中国的语言遭受的冲击远胜于魏晋时期，如何拓展律诗的“语言使用范围”，弟不才一直在苦苦思索！
5. 该诗中大量外来语，如何做“语言整合”，是摆在我们面前的一个共同问题。弟不才，愿听仁兄指教！
6.弟愚以为，做为具有“史诗”文化以一贯之的中华文化，它的包容性是无与伦比的，而做为语言学意义上的“语言包容”，又是吾辈的莫大责任！
7.真诚地希望聆听，仁兄的高见！

古月求衣

很抱歉——我没法答复你的这些问题。
原因主要有两方面，一是没有能力，二是没有时间。
说实在话，我来诗词论坛只是一种兴趣而已。
我的所作所为扯不上什么弘扬国学之类的抱负，所言所谈也算不上什么高见。

驾鹤神游

感谢您的坦诚与真诚！

其实，我也是最近在工作中遇到了一些问题，才四处求教！
最近发现，中国诗歌与语言相向并行的轨迹对世界范围内的语言学、
符号学有很大的启发意义。
我对西方整个语言哲学史无论是从认识论还是方法论都持保留意见，
中国语言、诗歌的参照意义就显得格外重要！

愿闻各位网友箴言！