苑海遗珠之二——郭祥正 李白的转世

山海风云客

汇集了两篇资料，只可惜网上关于郭祥正的资料很少，诗集也没搜索到，大为恨事！！！然此寥寥数语，和几篇诗歌，也可管中窥豹，足见郭祥正之绝世文采~~~~

李白转世 郭祥正

郭祥正（1035—1113），字功父（功甫、公甫），号谢公山人、醉吟先生、漳南浪士、净空居士，北宋太平州当涂县人。他的父亲郭维，曾任淮南提刑、度支郎中等职。

相传祥正是其母梦李白而生，故年少倜傥，诗歌文章皆有一种天然逸气。至和元年（1054），第一次弃官后的郭祥正在宣城拜访诗坛前辈梅尧臣，并为其朗诵了欧阳修的名篇《庐山高》，令梅留下了深刻印象。又看了他所作的诗篇后，梅尧臣由衷称赞道：“天才如此，真太白后身也”。当时的诗坛名将郑獬、潘兴嗣等也纷纷以“江南又有谪仙人、“人疑太白是重生”等诗句称誉郭祥正。

郭祥正诗选

金山行

金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古，日月仿佛躔西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。一朝登临重叹息，四时想像何其雄。卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳捶蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷。百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入我望，又起归兴随征鸿。

西村

远近皆僧刹，西村八九家。得鱼无卖处，沽酒入芦花。

望牛渚有感三首（其三）

江迥偏留月，山空不住云。遥怜李太白，曾忆谢将军。帆影随潮上，樵声隔岸闻。柳花迷客眼，三月雪纷纷。

追和李白秋浦歌十七首（其九）

万丈水车岭，还如九叠屏。北风来不断，六月亦冰生。

追和李白登金陵凤凰台二首（其一）

采凤何年此地游，高台千古自风流。寒烟淡淡笼城郭，宝器时时出冢丘。舴艋兢归芳草渡，鹭鸶群舞碧芦洲。重华不返箫韶断，落日秦淮添客愁。

郭祥正成名很早，颇以此自负，对同时代的一些人十分漠视，也看不起晚一辈的诗人，这使得他在北宋诗坛渐渐地由疏远而到被孤立。加之宦海飘浮，又有很多时间和精力消耗到一些无聊的交往与应酬之中，《宋史》中甚至说他因阿谀王安石反而被其排挤以至于郁郁终生。这些都影响了他在诗歌艺术的追求上达到更高的境界，以至于有人说他不懂作诗。这位被梅尧臣誉为“天才如此，真太白后身”的诗坛新星，就这样在孤独寂寞、凄凉冷落中走到了自己人生尽头。
郭祥正少年成名，曾经赢得北宋名家梅尧臣、王安石等的高度评价。当时有人甚至大声疾呼，希望他能够继欧阳修之后，领导北宋诗坛。但是从诗歌艺术的成就上说，他的诗名最终被小他1岁的苏轼和小他10岁的黄庭坚所掩盖。从生平遭遇上讲，他秉性率直，不谙为官之道，一生飘泊不定，最后终老青山，终难摆脱千古文人“平生遭际实堪伤”的命运，这其中既有客观原因，也有其主观因素。

郭祥正19岁中进士后曾任过秘阁校理、星子主簿，但是第二年便因秉性刚正不阿引起上司不悦而弃官归家，这是少年意气的郭祥正所遭遇的第一次仕途上的挫折。嘉祐四年（1058），25岁的郭祥正赴京师，得德化尉并于次年十月赴任。三年后，因任期满，他又回到当涂。母亲张氏亦在此年去世。熙宁五年（1072），郭祥正38岁，再次复出担任武冈县县令。其间曾助章惇招降梅山峒蛮，但是第二年便又因遭谤回到当涂。此后，他又担任过桐城县令，并治狱历阳（今和县）。熙宁十年（1077），归隐姑孰。元丰四年（1081），郭祥正任汀州通判。次年摄漳州，又获罪，于元丰七年回到当涂。直到元祐元年（1086），漳州之冤才得以昭雪，他又担任端州知州，在一年多的时间里做出了一些政绩。元祐四年（1089），55岁的郭祥正彻底厌倦了官场生活，上书请求归老。朝廷下诏准许，于是他又一次回到故乡当涂。此后20多年间，郭祥正曾往金陵、杭州、宣州等地漫游，与当时文士苏轼、黄庭坚、贺铸、李之仪等多有交往，并有诗歌倡酬，直到79岁时病逝。




    郭祥正（1035-1113），字功父（又作功甫、公甫），号谢公山人、醉吟先生、漳南浪士、净空居士，安徽当涂县人。相传“其母梦李白而生”。
    郭祥正少年就有诗名，19岁至京师应礼部试中进士，当时文坛领袖梅尧臣十分欣赏其才华，赞誉他为李白的后身。 不久，郭祥正除秘阁校理，任江西星子县主簿。星子县在庐山脚下，为陶渊明家乡。这年，郭祥正慕名初访守端禅师，皈依守端门下，与佛教结下深厚的因缘。守端（1025-1072），湖南衡阳人，20岁投茶陵郁禅师出家，受具足戒后，参访杨岐方会禅师，成为方会得意弟子。开悟后辞师远游，28岁住持九江承天寺，声名远震。
    郭祥正还去云居山参访了元（佛印）禅师。《五灯会元》卷十九记载：请佛印升座。公拈香曰：”觉地相逢一何早，鹘臭布衫今脱了。要识云居一句玄，珍重后园驴吃草。“召大众曰：“此一瓣香，薰天炙地去也。”佛印曰：“今日不着便，被这汉当面涂糊。”便打，乃曰：“谢公千里来相访，共话东山竹径深。借与一龙骑出洞，若逢天旱便为霖。”掷拄杖下座。公拜起。佛印曰：“收得龙么？”公曰：“已在这里。”佛印曰：“作么生骑？”公摆手作舞便行。佛印拊掌曰：“只有这汉，犹较些子。”不难看出，这时的郭祥正已是一个具备利智上根之佛子。
    郭祥正29岁那年，母亲去世，他从德化尉任上回到家乡。此后多年，他游历于安徽、江苏、江西、湖南等地。到九江必经太湖县，其时，守端禅师应舒州太守之请，住持太湖白云山海会寺。郭祥正曾到海会寺拜会师父，《五灯会元》有载：谒舒州白云端禅师。师上堂曰：“夜来枕上，作得个山颂，谢功甫大儒庐山二十年之旧，今日远访白云之勤，当须举与大众，请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒，直要与天下有鼻孔衲僧，脱却着肉汗衫，莫言不道！”乃曰：“上大人，丘乙己，化三千，七十士，尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。”公窃疑，后闻小儿颂之，忽有省。以书报白云。白云以偈答曰：“藏身不用缩头，敛迹何须收脚。金乌半夜辽天，玉兔赶他不着。”
    郭祥正曾有诗赠守端禅师：
    赠端禅师
    十年不变旧，交深情愈淡。世乐贻真羞，去若出阱陷。
    故林泉石新，悠然在虚鉴。寂寂夜香沉，无心答钟梵。
    诗中表述了两年之间深厚的情谊。熙宁五年（1072），守端禅师卒，葬海会寺前木鱼包。
    熙宁八年（1075），郭祥正在桐城县当县令，经常游于桐城和相邻的怀宁、潜山、太湖。与当时皖地名僧修顒、璞、惠云、洪琏往来密切。
    元祐年间，郭祥正南游，曾拜会蒋山佛慧禅师，丛林号“泉万卷”。《五灯会元》有载：往衢之南禅，谒泉万卷，请升座。公趋前拈香曰：“海边枯木，入手成香，爇向炉中，横穿香积如来鼻孔。作此大事，须是对众白过始得。云居老人有个无缝布衫，分付南禅禅师，着得不长不短，进前则诸佛让位，退步则海水澄波。今日颦呻，六种震动。”遂召曰：“大众，还委悉么。有意气时添意气，不风流处也风流。”泉曰：“递相钝置。”公曰：“因谁致得？”
    晚年的郭祥正辞官不作，归隐当涂家乡，优游各地。崇宁二年（1103），69岁的郭祥正到蕲州，拜访其师兄五祖法演。法演(1024-1104)，俗姓邓，绵州巴西人，守端的弟子。《五灯会元》记载：崇宁初，到黄梅东山，请演禅师说法。公趋前拈香曰：“此一瓣香，爇向炉中，供养我堂头法兄禅师。伏愿于方广座上，擘开面门，放出先师顶相，与他诸人描邈。何以如此？白云岩畔旧相逢，往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食，一炉香散白莲峰。”祖遂云：“曩谟萨怛哆钵啰野，恁么恁么。几度白云溪上望，黄梅华向雪中开。不恁么不恁么。嫩柳垂金线，且要应时来。不见庞居士问马大师云：‘不与万法为侣者，是甚么人？”大师云：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’大众，一口吸尽西江水，万丈深潭穷到底。掠彴不是赵州桥，明月清风安可比？”
第二年，郭祥正到金陵，访保宁仁勇禅师。《五灯会元》记载：后又到何宁，亦请升座。公拈香曰：“法鼓既鸣，宝香初爇。杨岐顶镳门，请师重着楔。“保宁卓拄杖一下曰：”着楔已竟，大众证明。“又卓一下，便下座。
    政和三年（1113），郭祥正病逝于家乡。人们为纪念他，塑像供于青山太白祠。
    郭祥正一生“志在泉石，不羡纷华。”晚年隐居后，便专心释氏，自号“净空居士”。在居士林中，他最钦服庞蕴大士，“何日许庞公”——是他的平生追求。他写下了大量诗歌，其中相当部分是与禅师们往来酬唱的作品。无论是为官还是闲游，每到一处，寺庙是到最倾心的地方，有大量的记游寺庙的诗歌，表现了他的的佛教思想和信仰，描绘了宋代大丛林或山中小寺的美丽景色，让人对之充满无限的向往，洗涤着读者心灵上的尘埃：
    雪夜宿法华寺
    大庾南来山更佳，每逢古寺留柴车。
    曹溪衣传葛獠巾，月岭树种苹婆花。
    千年不坏物稀有，一日寓赏心无涯。
    北人浪说瘴雾恶，行拥貂裘冲雪华。
    的确，每一处寺院，对于郭祥正来说，都能使他感到心灵上的洗礼与升华，也足见其对佛教的一片虔诚。
    赠利安禅伯
    名山多隐者，五峰遇僧安。屹然高世姿，眉目冰雪寒。
    极谈了无迹，卷舌回惊湍。令我愧道心，龌龊滞小官。
    不能与斯人，物外振羽翰。惜为山下别，落月在林端。
    诗中刻画了一位超然物外的高僧形象。每一次与他们的交往，都让郭祥正反观自身，发现自身的“龌龊”。在有些诗中，郭祥正更是直接表达了自己久厌尘缘、寄石岩泉的愿望。
    郭祥正早期诗学李白，豪放飘逸，后受禅师们的影响，其诗也浸润了许多禅学思想，其中表现出的一种不可言说的禅意之美，给读者以极其深刻的美的享受：
    晓
    柴门晓初启，晴岚堆远峰。不知何处鹤，踏折一枝松。
    步月径
    一步复一步，月华粘屐齿。不知山径深，疑到蟾宫里。
    闲泉
    人去泉长住，人忙泉自闲。不供鱼鸟饮，只是照青山。

    这些脍炙人口的小令，与王维那些禅意小诗相比，有同样的隽永和美妙。
    由于郭祥正很多岁月都是在家乡安徽度过的，其诗中有大量诗篇描写安徽寺庙，在今天读来，其在文学价值之外，也不失其史学价值，反映了他所处的那个时代安徽佛教的兴盛景象：
    题冶父山实际禅院
    虎兮弗食子，谁谓虎性恶。一见慈孝人，帖身不敢缚。
    旧庐当绝顶，今寺据幽壑。人虎皆已非，断碑苍藓剥。

    中方寺题壁
    西岩晓起过中方，欲趁春归客思忙。
    不似野僧忘岁月，手披黄卷满头霜。

    再游浮山呈璞禅师
    当年寻胜已忘还，乘兴重来倍觉闲。
    赤脚敬瞻新宝藏，白髯羞对旧青山。
    禅翁昔授岭南衲，狂客今探树下环。
    行把生涯付妻子，幻身长寄一崖间。

    郭祥正为后人留下了一笔宝贵的文学遗产。其与佛教的因缘，深深地影响了他的创作，其大量与佛教有关的作品，也成为中国佛教文化宝库中闪光的瑰宝。

醉翁操（宋·郭祥正）

冷冷潺潺。寒泉。
泻云间。如弹。
醉翁洗心逃区寰。自期猿鹤俱闲。
情未阑。日暮造深原。
异芳谁与搴。忘还。
琼楼玉阙，归去何年。
遗风余思，犹有猿吟鹤怨。
花落溪边。萧然。
莺语林中清圆。空山。
春又残。客怀文章仙。
度曲响涓涓。清商回徵星斗寒。

《寄东坡先生自朱崖量移合浦》

君恩浩荡似阳春，海外移来住海滨。
莫向沙边弄明月，夜深无数采珠人。




蘇　轼《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩爲謝且遺古銅劍》
空腸得酒芒角出
肝肺槎牙生竹石
森然欲作不可回
吐向君家雪色壁
平生好詩仍好畫
書牆涴壁長遭罵
不嗔不罵喜有余
世間誰複如君者
一雙銅劍秋水光
兩首新詩爭劍铓
劍在床頭詩在手
不知誰作蛟龍吼
楼陀罗按：郭祥正少年得志，为人狂放，似乎不讨时人喜爱，例如与李之仪交恶一事，当时舆论一边倒向李之仪。可见诗词文采，实在是没有人际关系重要。郭祥正与苏轼、黄庭坚等人交游甚密，宋人的笔记中就借苏轼之口说郭祥正不懂诗，借黄庭坚之口说郭祥正不懂词。这些人不但和郭祥正的论敌站在一边攻击他，他们还要千方百计证明郭的密友其实也看不起他。生前排挤不算，还要给他的死后声名泼上污水。诛心之论，歹毒如此。

两人交游的本末和详情不得而知，单从本诗来看，两个人的友情还是很深厚的：在朋友家中对饮，酒能喝到不顾客礼、在朋友家的墙壁上作画的程度，感情大概相当不一般吧。即便苏轼生前真的说过郭功甫不解诗之类的话，想必也就是密友间恰因亲密，在旁人面前相互评论时口无遮拦的戏谑之语，而宋人竟以为实辞，婉转作成定论，手辣而智低，实在可发一笑。


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一棹五湖

几朝人旧留诗后，一夜灯清在眼前。

沈狂歌

幸苦山海了！
郭祥正是安徽人，嘿嘿~~
其经典作品还有《春日独酌》
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。
桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。

感觉这一首很有太白味儿~~

另附郭祥正《凤凰台次李太白韵》其二
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。

其实次韵《登金陵凤凰台》的两首当中俺最喜欢这一首，嗯。。也附上来小小贡献一下:d

吟之

学习了学习了！才知道有这样一位人物呢，多谢先生，辛苦了

山海风云客

::: 在 一棹五湖 的贴子提到 :::
几朝人旧留诗后，一夜灯清在眼前。

五湖雅赏！
祝福~~~~

山海风云客

::: 在 沈狂歌 的贴子提到 :::
幸苦山海了！

狂歌莫客气~~~

郭祥正是安徽人，嘿嘿~~

哈哈 狂歌老乡，自豪啊

其经典作品还有《春日独酌》
桃花不解饮，向我如情亲。迎风更低昂，狂杀对酒人。
桃无十日花，人无百岁身。竟须醒复醉，不负花上春。

恩 是有这首来着！

感觉这一首很有太白味儿~~

另附郭祥正《凤凰台次李太白韵》其二
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。
其实次韵《登金陵凤凰台》的两首当中俺最喜欢这一首，嗯。。也附上来宮.

最初看的两首中是这首，两首中我也喜欢这首！
多谢狂歌妙补，祝福~~~~[em:102]

山海风云客

::: 在 吟之 的贴子提到 :::
学习了学习了！才知道有这样一位人物呢，多谢先生，辛苦了

我也是后来知道的。可以想见历史上有多少这样的遗珠啊，陆续挖掘中，吟之也帮忙哦，呵呵
祝福~~~~[em:3]

岭上

喜欢其五言，学习
问好

山海风云客

::: 在 岭上 的贴子提到 :::
喜欢其五言，学习
问好

就知道岭上喜欢他的五言，确实艺术性很高！曾经仿作他的一首五绝，呵呵
祝福岭上~~~~

山海风云客

后补作品——
访隐者
一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。 　　山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。

春日独酌
江草绿未齐，林花飞已乱。霁景殊可乐，阴云幸飘散。且致百斛酒，醉倒落花畔。


招孜佑二长老尝茶二首

无物滋禅味，来烹北苑茶。碾成云母粉，香溅碧松花。消渴梅何俗，安神术漫夸。清淡尝数碗，莫笑老庐家。

昔人多嗜酒，今我酷怜茶。软玉裁成饼，轻云散作花。石泉助甘滑，肠胃涤烦邪。却笑少陵客，曾无新句夸。

牡丹吟双头牡丹

　　三月金张启仙馆，百种名花此尤罕。
　　牡丹意态已无穷，况是连房斗浅红。
　　昭君晓怯边地寒，太真昼卧华清暖。
　　晓色竞开双萼上，春光分占一枝中。
　　梦为庄叟蝴蝶狂，散作襄王云雨短。
　　娥英窈窕临湘浦，姐妹轻盈倚汉宫。
　　莫笑空山芝与兰，冷艳不随金剪断。
　　只为多娇便相妒，芳心相隔不相同。

元舆试北苑新茗

［宋］郭祥正

建溪虽接壤，春末始尝茶。
旋汲邻僧水，同烹北苑芽。
月圆龙隐鬣，云散乳成花。
贡入明光殿，分来王谢家。

忆五松山
江南富山水，忽忆五松山。梁僧种松夺造物，至今千丈凌云间。
上有寒蟾吐魄凝冰霜，下有铜陵碧涧倾潺潺。
雷公睥睨不可以挥斧，老鹤飞来势欲止而复还，猿猱侧望何由攀。
琉璃殿阁若化出，四天之众说法鸣金钚。
我当脱屣往木妻息，六月清风无汗颜，浓阴可爱坐盘石，绿酒酌尽横琴弹。
命宫叩天地变，听之以往往生羽翰。纷埃不到佛净国，岂识人间行路难。
尘劳忽起旧缘想，倒骑匹马来长安。修鳞掉尾业已困，涸辙孰与西江澜。
发疏齿缺形将残，畏途足蹑心胆寒。屈原怀沙贾谊贬，身后忠名何足观。
不如宴坐碧山里，笑傲每携云月欢。明朝却欲渡江去，五松岩户无人关。
方壶员峤太殊绝，幸有此山容我闲。

拟桃花歌

酣酣桃始花，灼灼粉面笑。
粉色谢花光，夺尽丹青妙。
蓝衫马上郎，风流亦年少。
语言虽未通，精诚默相照。
敛容缓步复掩门，只见桃花不见人。
轻红浅白正含露，欲落半开将送春。
凝心驻马日渐晚，何忍时时下前坂。
回头又不见桃花，唯有青山遮醉眼。
扬鞭击镫歌团扇，相见不如不相见。
逢人寄语问桃花，春残吹洗落谁家。



西湖百咏——
http://www.360doc.com/content/11/0906/11/587764_146162316.shtml