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万古刀

初学写作者易闯入的五大误区

文\\乾坤居士（何东兴）

这几年从事《宝鸡高职报》文字编辑工作，接触过很多学生的文学作品，有散文、有杂文、有诗歌、有写人生的、有写爱情的、有写自己心情的、也有写心得体会的、也有写随笔感想和新闻消息等稿件，有些作品确实写得很好，我们就将它见于报端，推荐给了读者。有好大一部分作品就不敢恭维了，我发现不同程度存在一些弊端，或者说是作者闯入了一个误区，总结归纳了一下无外乎五种情况。

初学写作者易闯入的五大误区（原创） - 乾坤居士 - 乾坤居士（何东兴）的博客

误区一、题目太大  难以驾驭

有好多同学喜欢写人生。人生是一个无法返回的单程路演，没有机会彩排，每一次活动都是现场直播，人生道路上确实有好多精彩的写不完的故事题材。但是，人生又是一个非常非常庞大的题材，尽管我们生活的每一天都是人生的一部分，你觉得你也很了解人生。她像一颗高大参天的大树，我们就象小蚂蚁一样，根本无法描述这棵大树的根有多深、冠有多大。我们认为一个人就凭只有不到20年的人生阅历，你们未必就能写出人生、写好人生。红楼梦中有一句诗：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”讲的就是这个道理。说直接一点吧，你们的人生阅历和写作功夫还没有达到那个水平。

已故中国当代大文豪、著名作家、陕西文坛领军人物路遥先生写过一部中篇小说《人生》，其中的主人公有两个，农村小伙子高加林和大姑娘刘巧珍，当然还有赶马车的老头子和村上的干部等等，它取材于西部黄土高原上的一个特殊年代，讲的是七十年代末，农村青年高加林到城市接受新生事物以后的思想变化，从而与青梅竹马的刘巧珍爱情发生了崎岖复杂的变化，最后导致两人感情的彻底破裂，一连串接踵而来事情，使高加林的人生发生了戏剧性变化，悲剧从什么地方开始还是要回到什么地方结束。这个小说后来被拍成了电影，在当时的那个年代确确实实是红红火火了一段时间。

路遥先生凭借自己的人生阅历运用自己手中的笔，以敏锐的目光扑捉了有时代生命力的题材，惟妙惟肖的描写刻画了“文化大革命”洗礼过的那一代人特殊的人生经历。我们说人的思想随时代变化而改变，人生也一样，随着时代的变迁而变化，变化本来是很正常的事情，中国《周易》理论从几千年前就告诉人们万事万物在不断变化的道理。世界上的道理是笔直笔直、方方正正的，但路永远是曲曲折折、坑坑洼洼的。人生本来就是五颜六色的一个精彩而复杂的过程，每个时代的人生都有他们那个时代的特色，虽然酸、甜、苦、辣、咸五味俱全，但是，生活的多样化我们根本无法复制出一个一模一样的人生来。所以，要写好人生，必须认真的去观察人生，亲身去体会人生，努力寻找更多的有代表性的素材，在这些素材中精选有特色部分，找准恰当的角度下笔，不管是人生喜剧也罢，或者是人生悲剧也好；是成功的收获就拿出来让大家分享喜悦的成果，是失败的教训就讲出来让大家都引以为戒，这样才可能把人生写得更活、更加真实感人。我的看法是初学写作者不宜写人生这样庞大的题材，这是第一个误区。

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误区二、我字当头 无病呻吟

我们也可以把这个题目叫做：狭隘自私，无病呻吟。我国南宋著名词人辛弃疾有一首词：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”这是词人对年少无知不识愁，和成年后真正“识尽愁滋味”两种心理对比的真实描写。

我们有些同学本来生活得很舒服，但是，成天在哪里无病呻吟、无愁强说愁。也有些同学可能是因为失恋，或者是遇到了一些不顺心的事情，感情和思想上受到了一定的打击，人生走到需要拐弯的地段，由此所看见的一切都是扭曲的、黑暗的、痛苦的，视乎一切都是暗无天日，好像世界的末日到了那样的严重和危险、以至出现少有的彷徨与恐惧。其实，我们必须要知道，现实生活的一切不会因你自己感情变化而发生变化，太阳每天照样从东方升起从西方落下，白云仍然悠闲的在蓝天上飘荡，河水依然永不歇息的向东方奔流；青山依旧在，鸟语花更香；人们每天都在忙忙碌碌中，干自己该干的事情，宇宙空间并没有缺少什么，而且一切是那样的自然。你痛苦的原因是你自己不会驾驭个人感情，导致本来甜甜蜜蜜的爱情变成了痛苦伤心事情，甚至变成了伤害自己的一把快刀，伤得自己心头滴血，由此便有感而发，说什么：我那伤透了的心，如何如何的痛泣，本来很温暖的家也变成了黑暗的地狱，善良可亲的父母亲也变成了令你憎恨的魔鬼，光明的前途因之而迷茫，滋润的人生从此而失去光华，……等等。由此带来的是自己不断的颓废与消沉。

难道说一个人除了爱情之外，就真的什么都没有了吗？

难道说生活中遇到了一点点困难和挫折，我们就从此趴下起不来了吗？我看不会！

在有些懦弱者看来，好像天底下没有一个人能理解自己的痛苦，那个苦大仇深啊！总觉得自己比历史戏剧中的窦娥、现代戏剧中的王老五还要冤枉几十倍似的。有些同学因此放弃了人生美好的希望、对生活丧失应有的信心，产生了一些百无聊赖的不满情绪，无精打采、提不起精神头。所以，就带着这样糟糕的情绪和荒唐的构思去写文章，这种人为情绪化前提下创作的“伤痕文学”，自己用来孤芳自赏当然是可以的，要是让读者去看，你说你这个人对大家安的是什么好心啊？你想让大家跟自己一样有非常糟糕的心情吗？想让大家遇上共同的倒霉事情吗？还是想让大家心情舒畅愉快的生活？我看这样不好，而且这样只能瓦解读者的意志，麻痹他们的思想，一个老是想把痛苦转嫁给别人的人，最起码这种动机就不是善意的。我们说个人感情不会影响社会的前进发展和科学技术的进步速度，人为感情色彩太浓的文学作品是没有读者的，只能是发发心中的牢骚以达到自慰罢了。我建议这些同学应该给自己来一点光明思维。什么是光明思维呢？于丹教授在百家讲坛“论语心得”中讲过“一个馒头和半瓶酒”的故事，对于都非常饥饿的一个消极思维者和一个光明思维者来说，思维是截然不同。

消极思维者说，怎么只有一个馒头呢？我吃了不够啊！才半瓶酒啊！是谁把半瓶酒给喝了？我想喝可口可乐，真讨厌！

光明思维者说：哈哈，太好了，有一个馒头，吃了它我就不饿了，还好有半瓶酒，酒是粮食做的，喝了它既能解渴又能解困，聊咋咧！这真是瞌睡遇上了枕头。

这个故事讲的是对待同一问题的两种思维方式。人生遇到不顺心的事情是非常正常的，爱情出了问题说明她本身就不成熟，就不可能有满意的结句。“天下何处无芳草”、“人生何处不青山”，明天的太阳一定会被今天的更加灿烂，明白了正确的人生道理，就会看见“柳暗花明又一村”的美好前景。作为一个文学创作者坚决不能向读者传递暗淡、消极的思想，这是第二个误区。

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误区三、天上人间  漫无边际

有些同学写文章，从地上刚刚一下笔开头没有说上几句，转眼间一下子就蹿到天上去了，漂浮在九霄云外，邀星星做伴，和月亮相会，与白云握手，伴江海散步，约五岳聊天，天南地北没完没了的扯，如此这般文章若行云流水，你顺着他的文笔读了老半天，就是不知道作者要写的主题是什么？往下还要说什么？这是一种非常典型的仿造“新意识流的蒙太奇”文学创作手法。

什么是意识流？“意识流”是一个文学术语，被文学评论家们广泛运用，它通常含有三层意思：一是一个现代主义小说流派；二是指一种小说写作文体；三是表现人物心理和意识活动的一种写作技巧。

意识流小说中蒙太奇的运用，蒙太奇指的是作者把不同时间和空间中的事件和场景组合拼凑在一起，从而超越了时间和空间的限制，表现了人的意识跨越时空的跳跃性与无序性。

现代著名作家张贤亮在《男人的一半是女人》一书中，多次采用过这种意识流的创作方法，主人公章永麟是一位“文化大革命”运动下的牺牲者，年轻时的岁月，几乎是在“劳改营”中度过的，人到中年了总逃离不了饥饿、苦难与挣扎。39岁那年，他遇到了生命中的第一个女人黄香久，对女人的渴望、期待和好奇，在热烈地渴望忽然变成现实的时刻，爱情一蹴可及。令人悲哀的是：时代的悲剧加给他的压抑，导致新婚之夜，章永璘在多情豪迈的妻子面前，失去了自己做男人的尊严，他退缩、无助，奋力几乎都成了徒劳无功。一个失去男人尊严的人，与一个失去生育能力的体格健壮的大青马展开了一场心灵的精彩对话。

还有后来的一天晚上，朦胧的月光下，当村支书从他家里出来的一刹那间，他第一次发现自己的妻子有了外遇，面对妻子的出轨，羞辱、不甘、自卑，种种情绪涌上心头，就在那棵古老的大树下，章永璘神情恍惚中与身穿燕尾服的马克思有一段深刻的交谈；【后来他的心中不断纠缠、扩大、愤怒的情感渐渐酝积成一股巨大的洪流，突然爆发，他终于成为了一个真正的男人，不再是男女性事上无能的废物。但从此之后，他再也无法原谅妻子黄香久曾经的背叛……。张贤亮先生用浪漫与写实的手法交织，将刻骨铭心的伤痛转化成为普遍的人性体会，精湛独特的艺术手法，引人进入高潮迭起的小说新境界。】

还有陕西领军大作家贾平凹的《废都》，作品中的主人公庄之蝶吃完了奶牛的奶，主人牵着大奶牛悠哉游哉的走在人流穿梭的城市大街上，奶牛自言自语说出了那么多富有哲理的话。

这些文学创作方法产生于那个敢想不敢说的特殊历史年代，作者只好借用一个事物把他的思想和情感表达了出来，这就是我们所说的“意识流”创作手法。

所以，我们说一个初学创作的人，首先要学会与读者沟通，最起码要让读者从你的字里行间读到与你自己同样的感受，不管是谁看了你写的文章，要知道你在说什么？为什么要这样？由此他会感受到怎样的一种实实在在的启发，或者得到一种什么样的心灵安慰，尚或是对人生的一种启迪。“意识流”的写作手法不是一个初学文学创作者能够自如驾驭得了的一种创作方法，我们也不能强迫自己去模仿这种创作方法。这是第三个误区。

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误区四、调子很高 大话连篇

有些同学由于政治思想非常进步，体现在写作上就显得过于的激进——左派，在他的文章中除过干巴巴的革命大道理，剩下的还是干条条的革命口号，整篇总是革命导师要我们怎样怎样，科学家又告诉我们怎么怎么，这是一种典型的正面革命理论说教，颇有“无产阶级文化大革命”的遗风。同时，总有狐假虎威之嫌，文章通篇都是哲学家、思想家、科学家等伟大人物怎么怎么做了，就怎样怎样的成功等等，这些东西我们不是说它不对，但这些东西太多了就不是作者自己的观点，很不适合读者的口味，看上去也不是很吸引读者的眼球，听起来语气生硬、死板使读者不易接受，总感觉有人在哪里高呼政治口号，缺点是不能让人自觉自愿、入情入理、潜移默化的从你的文章中接受一种智慧、一个启迪和一点教益。这是我们讲的第四个误区——调子很高，大话连篇。



误区五、语言很美、违背自然规律

有些同学的文采确实很好，文学功底也很扎实，他们写的文章文笔流畅、用词恰当、朗朗上口、语言很美、也很有意境和韵味。但是，就是缺乏严格的逻辑推理，或者说是直接违背自然时令规律。

节气时令在文学作品中起着至关重要的作用，它是文学作品很重要的色彩和要素，创作中如果把握不好时令，会使一篇上好的文学作品失去真实的美感。下面我们看两个关于“时令”的例子。

例一、诗作：《春》

山坡上绽放了迎春花，

湖水中是歌唱的青蛙，

我们知道是春天来了。

……。

这首诗有错吗？从字面和押韵上好像没有什么毛病啊! （那位同学能点评一下）

分析点评：朱自清在《荷塘月色》中有这样一句：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；”这是盛夏季节的荷塘。那么，春天湖水中有没有青蛙在歌唱呢?

答案是：春天湖水中的青蛙是不歌唱的。

为什么呢？青蛙歌唱在盛夏初秋季节，那是因为水温升高青蛙到了发情求偶时期，它们放开嗓子歌唱是为了向自己的“情人”表达爱情。因此，春天湖水中只有冬眠过来的青蛙，要听到青蛙歌唱是不可能的，这是一个自然常识。“春江水温鸭先知”如果把诗中“湖水中是歌唱的青蛙”改为“湖水中是嬉闹的野鸭”就会更为得体，野鸭戏水会给初春的湖水添上一些活泼的动感画面，这样我们就会把春天描写得更加切近真实情景，更加春意盎然。

例二、散文：《枣儿熟了》

初夏正午，绿荫覆盖了整个小院。微风徐来，筛下点点金黄，有阳光，也有枣花。一切都呈现着黄土高坡特有的宁静。……。挂满枝头的枣儿和阳光给小院罩上了一层祥和的暖色调。（这段话字面上也好像没有错的。）

分析点评：时间是正午，地点是农家小院，阳光、枣花，黄土高坡特有的气息，果实累累，气氛祥和，情景真实，很有意境，语言也很美，符合散文创作的要求。那么，这段话到底有没有错误呢？（哪位同学能点评一下？）我们首先提两个问题：初夏时节是否有金黄的枣花开了？什么时候枣儿会挂满枝头（请人回答）？

山里的孩子都知道，枣树应该是在盛夏时节绽放出金黄的花，在初秋季节枣儿才会渐渐长大挂满枝头。这是因为枣树发芽比其它树木要晚一些，发芽晚了开花的时间也就相对晚了一些。它也不像有些树木那样先开花而后长叶子。农谚有：开花结果一个月的说法。开花晚了，挂果自然就晚了。文章中如果将“初夏正午”写成“盛夏正午”；在“挂满枝头的枣儿……”前加上“初秋”二字，散文就切近了季节时令，就显得顺理成章、自然而然了。我们把这个叫做：“佳句得于仔细观察。”

在《荷塘月色》中，朱自清是这样描写月光下的荷花。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”如果作者不仔细观察月色下的荷塘，如何得出那么得体的比喻。上文《枣儿熟了》的作者如能仔细了解一下枣树什么时间发芽、什么时间开花、什么时间挂果，那就不会有“微风徐来，筛下点点金黄，有阳光，也有枣花。”这样的描述，而使本来很好的散文失去了真实的、自然的美。

类似的例子很多，通过上述两例我们不难看出时令在文学作品中承担着非常重要的任务，如果在文学创作中把握不好这些易于忽视的东西，会使一篇上好的文章失去真实的美色。如何在文学创作中把握好自然规律，需要同学们仔细的去观察和了解自然界的自然生态现象和自然活动规律。这是我们讲的第五个误区。

以上是初学创作者容易闯入的五大误区，当然不仅仅是这五个方面，但愿能对大家写作起到一定的帮助，使同学们少走弯路，在文学创作的道路上走得更快、更远、更好！



（注：此文来源于2011年3月31日，乾坤居士在宝鸡职业技术学院宣传统战部举办的“新闻与文学写作培训会”上的讲稿）

来源：http://hedongxx.blog.163.com/blog/static/166641272201136046465/

古月求衣

好帖子，值得学习！
刀刀辛苦了！

澜音

很好的一篇文章，不知适合初学吧。。。。。。
慢慢读~~

幽冥隐士

学习~虽然我几乎不写作文的

万古刀

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万古刀

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