一张口

山海风云客

恶口的报应

    从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河边的大树底下休息的时候，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了甜蜜，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。猿猴看了，欢喜跳跃。过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。出生的时候，家里所有的食具，都满装蜜糖。师质夫妇觉得奇异，就此把他取名，叫做蜜胜。
    光阴如箭，岁月奔驰，一转眼，溜过了几年，蜜胜已长大了，他厌烦尘俗，要求父母，允许他出家，父母高兴地答应了。
    得到父母的赞许后，蜜胜到祇园精舍，投佛出家。因为他前世的善因，很快的证了果。
    有一次，他和同修比丘们出外度化的途中，感到热渴异常，大家都想有一杯饮料。这时蜜胜比丘，将空钵向空中一掷，然后，双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。回到精舍时，有一位比丘，就向佛陀请教道：“蜜胜比丘，过去修的是什么福？为什么能在任何时间，任何地方，都能够方便求得蜜糖？”
    佛陀答道：“你们记得在很久以前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗？由于他的喜心施舍，死后就转生为人；由于他的诚心，供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”
    佛陀说过以后，比丘又问道：“佛陀！蜜胜的前世，又是什么因缘，才堕生为猿猴呢？”
    这时佛陀的四周，已围绕着很多弟子，佛陀看了看他们后，才说道：“蜜胜会堕为猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦叶如来在世的时候，有一位青年比丘，在偶然间，看见另一位比丘跳过一条小溪，就笑他的姿态如猿猴一样，因此犯了恶语的罪，所以他堕落为猿猴。后来他知道自己的错，曾向那比丘求忏悔，免堕地狱受苦，并因此胜缘，猿猴能遇佛得度，今生也很快的证了罗汉果。”



发誓可不是闹着玩的

    八十年代末，我的一位同学在乡下的一个铁厂当秘书，给我讲了一个发誓的故事，让我至今记忆忧新。
    铁厂要过中秋节，节前，员工集体放假回家，给留守厂里的看门人买了五斤猪肉，让其过节时食用。当时，做饭的师傅与看门人都在场。不久，五斤猪肉不翼而飞，看门的说是做饭的拿了，做饭的人不承认，两人为此争吵不休。看热闹的人不明白究竟是做饭的拿了肉，还是看门的冤枉人，一头的雾水。为了证明各自的清白，正当午时，两个人在厂区的中心院子里烧香发毒誓：看门的人发誓说，如果是自己冤枉了人，让自己死在八月十五；做饭的人发誓说，如果是自己拿了肉，让自己死在八月十五。看热闹的人都觉得很可笑，没有当回事，一笑而过，也就散了。中秋节那天，做饭的师傅，真的死了，让人回想起这个故事来，不同的人又有了不同的猜想。
    对发誓不相信有结果的人，认为是巧合；对发誓相信有结果的人，认为是报应。
    这样的故事，在所谓的“迷信”的昔日农村，发生的累见不鲜，结果也是应验的多，巧合的少。

    中国的古代小说经典中，这样的故事层出不穷。隋唐演义中的秦琼与罗成发誓的故事，就很耐人寻味。秦琼与罗成是表兄弟，秦琼的剑神出鬼没，罗成的枪天下无双。两人发誓把自己的绝活教给对方。罗成发誓：教不完罗家枪，被乱箭射死；秦琼发誓：授不尽秦家剑，吐血而亡。罗成教秦琼的时候，留了一手回马枪；秦琼教罗成的时候，留了一手杀手剑。以后，在一次战役中，罗成被乱箭射死，在《薜仁贵征东》中，病重中的秦琼争夺帅印领兵出征，在举石狮的比赛中，吐血后不久而亡。应验了各自的誓言。

    过去的中国人，结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜，拜天地的目的是把天地作为自己的证婚人，发誓对对方的终身负责，让天地神明作证，监督自己的行为，如有违背，将受到神明的惩罚。
    如果你能细心观察的话也许会发现，人们一生所发过的誓言都会在特定的时间及特定的场合内兑现。众多的事实都向人们讲述着誓言终究会兑现的道理。因此农村的老人说话一般都讲究忌讳，不该说的不说，也许就是怕无意中说错了话而遭到报应。不管是真心发誓还是随便说说敷衍，神只看你发誓的行为，只要发誓了就是签了合同，就要执行合同。

    一个作者写了他家发生的一件事：
    他的父亲干活，很辛苦的攒了点钱，借给了别人，想挣点儿利息。有一年春天，前院的邻居还父亲的150元钱时，父亲记错了帐，邻居少还了50元的本钱。80年代的农村，50元钱可不是个小数。父亲第二天找他家算帐，那家人不承认，指天指地的发誓，说借的就是那些钱，不会错，如果说谎的话，就让自家包的稻地赔个老底儿朝天，房子着火，女儿不正经。当时围观者很多，这件事后来不了了之，父亲吃了个哑巴亏。到秋天时，那家人房子着火了，许多人去救火。有人说：“骗人不得好报，房子着火了吧，天老爷不灭大傻瓜。”又过了半个月，听说他家包的稻田赔了，那年风调雨顺，别人家的都丰收了，唯独他家赔了。他自己发的誓在兑现着。由于他家更困难了，两个女儿先后辍学，去外地打工。几年后，听村里人说，他家两个女儿都在从事不正当行业。
    为了少还50元钱，随随便便的发誓，却没有想到，人在做，天在看，付出了这么大的代价。现在的大陆，被无神论思想搞的什么都不相信，可以张口撒谎，甚至随随便便指天指地的发誓，真是太无知了。殊不知，对天地说出的话，天地有灵，会衡量的，人啊！不要随随便便的发誓，把自己置于危险的境地啊！
    神是真实存在的，发的誓也是真实存在的。

山海风云客

人间私语，天闻若雷



     人的一举一念，神明都看的一清二楚。一个起心动念，都是未来果报的因。



     罗隐，唐末五代时浙江新城人，与后来成为吴越王的钱镠同时降生。他自号江东生，秉性聪敏，诗文超群，有“江东才子”之称。他二十七岁就在贡籍，“后来几次应试却几次落第，为什么总是所至不遇？只因昧了心说话被削了福禄，亏得后来改行从善，洗净骄傲之性，学做好人，才有了福份。



    罗隐幼年丧父，靠母亲织布度日，又兼唐朝乱离，生计无着，只得呆着脸向亲友家借贷，正是十叩柴扉九不开，向亲友一连告了几十处，大家都不睬。以后见了他的影儿，只道他又来借债，家家关门闭户起来。罗隐回来告诉母亲，母子二人非常气恨，这时遇到了一位相士对罗隐说：“子天庭高耸，地阁丰隆，鼻直口方，目若明星，有王侯之相，切须保重！”说罢而去。罗隐母子二人闻得此话，正忿恨这些亲友不肯借贷，便忿忿的发愿道：“可恨这些人的奚落，若明日果有王侯之分，定要报仇，定不让这些人活，方雪我今日之忿。”一连说了几日。



果然“人间私语，天闻若雷”。一日晚间，罗隐恍惚中见四个黄巾力士走到面前，对他说：“吾奉紫府真人之命奉请。”道罢，便把他撮拥而去，来到一处，只见烟云缭绕，瑞气缤纷，两旁列千百天丁力士，当殿中坐着一位神明。黄巾力士说：“奉命取罗隐来到。”那紫府真人便开口道：“罗隐，汝本当有王侯之份，与钱镠一样之人。汝怎便生不良之念，要不欲借贷不与之人活，以雪胸中之忿？明日做了一方之王，残虐刻剥，伤天地之和气，损下界之生灵，为害不浅。连日值日功曹将汝恶心奏闻上帝，上帝大怒，天符牒下，将汝所有王侯福份尽数削籍。”紫府真人说完后仍着力士送罗隐回去。



罗隐一梦醒来，急忙起来对镜子一看，竟改变了一个人：天庭偏，地阁削，口歪斜，鼻子塌。忙叫醒了母亲，备述缘故，母子二人懊恨无及，大哭了一场，真是一言折尽平生之福。



    过了一个月后，罗隐又遇着那位相士，见了吃惊道：“汝怎相貌一朝改变至此？定是心术不端，以致阴府谴责。”罗隐只得把前事说了一遍，道：“一念之差，折福至此，怎生是好？”相士道：“举头三尺有神明，举心动念，天地皆知。汝若举不善之心，便毒雾妖氛弥漫，上天怎么能不知道？相逐心生，心既不好，相亦随变，此是必然之理。但自今以后一心忏悔，改行从善，步步学好，也可能还有挽救的机会。”说罢，再三叹息而去。



    罗隐自此之后，一味学做好人，再不敢存一毫不肖之心，平日以教书授人为业，尽自己能力帮助他人。对于生活窘困之人，更是尽量周济，钱镠就是其中的一个。罗隐自数年改行从善以来，无一毫非礼非义之事，善念虔诚，果然文昌帝君托梦道：“子数年洗心易虑，事事可与天知。吾既重汝之改过，又爱汝之才华，已将汝近日之行止尽数奏闻上帝，上帝准奏。但今天下多事，未可骤与汝功名，待我慢慢注汝之禄籍可也。”说罢而醒。



    后来钱镠因剿贼有功，被唐昭宗封为镇海军节度使。钱镠见罗隐才华出众却未曾中得进士，又想报他周济之恩，于是派遣官员继了金银书币，鼓乐喧天，到新城聘他为掌书记，当日新城鼎沸，连原来借债不肯借的都一并来庆贺送礼，人情势利如此！后罗隐不计较个人得失，以道义为重，大度容人，尽力做有益于国家、有利于民生的事。后来直做到谏议大夫，母亲与妻子都受了诰命。



    罗隐改行从善的故事给人以警示。人的一举一念，神明都看的一清二楚。一个起心动念，都是未来果报的因，人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。背后不可告人的私语暗算阴谋，人不知、天却知，字字如雷贯耳；暗地里做亏心事，神灵看得一清二楚，明明白白，丝毫不漏。善恶有报是自然界的法则，福果苦果皆是自己耕作，无怨命运！