唐淑婷,亚夫点评梦华佗的微型诗《荒草》

又梦华佗

《荒草》
文/梦华佗
即使生长在寺庙  可是
那些绿色 却
一直没能出家

【唐淑婷赏评】
　　有些诗说不清哪里好，但却深深地被它吸引，譬如《荒草》。“生长在寺庙”的荒草，本应守得住寺庙的清苦孤寂，可它却绿着——“绿色”在此处双关，暗喻已婚女人和别的男人偷情、相好。说明它六根未净，因此“一直没能出家”。“荒草”其实代表了一种不安分的心态。



【亚夫点评】出家也好，在家也罢，只要一息善念尚存，世间的爱愿便不能断灭。所以，人类通过科学、哲学、道德和艺术等手段在无休止的拯救之途中必将面临着必将的迷惑，并陷入绝路的抉择。而拯救的抉择最终不得不依托于天命，即宗教（当然不是焚香沐浴、三拜九叩式的阿谀和谄媚，不是盼念福祉的轮回，而是怀悲悯之心，念天下苍生）形式赖以拼接精神的碎片，以期梦境的圆满。那么，由此你科学地的拨天观地，云雾却不能散尽，后土承载了太多玄谜；哲学地辨黑析白，黑白分明了，黑白两条路却越发混淆不清；多少至圣大德，远闻风声，坐看水起，一旦引渡，那些迷航的行船再也回不到自己的港湾；艺术地呈现天国的妙音，无不为了在廓然而壮美的在天地间无序铺开，铺开在寺庙之内，也铺开于寺庙之外，像一丛荒草，绿了又枯，枯了又绿。

        佛祖不死，死的只是无处皈依的信念。而道德的沦丧却在赋予它华美形式的那一刻便已荡然无存，存在的是生者的权杖和死者的辩词，是他们在喧嚣的一隅构建了一场虚无的游戏 。

2011.12.03

邪魔老奴

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