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易【一】

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发表于 2011-2-8 20:25:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        闲来无事,和大家聊聊《易经》。

        很多朋友都认为《易经》,是一本讲述占卜,算命,以及风水的书籍,其实,这是不正确的,这是对《易经》的误解。

        那么,《易经》到底是什么? 这本被誉为“旷古奇书”究竟记载了什么内容? 今天,雪漫天就和大家仔细的聊聊《易经》


        大家都知道,《易经》是上古大圣贤伏羲,在观察宇宙万物,大自然的种种现象后,为了探寻其中的奥秘所著。《易经》并不是人们所以为的,是一本占卜类的书籍,这是极其片面与狭隘的理解,《易经》是一本世间万物的宝典,是一把开启宇宙所有奥秘的钥匙,如果你认真的去阅读这本书,你就会知道,早在七千年前的上古时代,我们的祖先就给我们留下了一本解释所有疑惑的智慧!

        东方文明的发祥地在中国,而华夏文明的起源,一切一切的根本,又都是根据《易经》繁衍变化而来,我们知道的道家思想,儒家思想,以及墨家,法家,这些众多思想的源点就是《易经》。

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沙发
 楼主| 发表于 2011-2-8 20:53:50 | 只看该作者
【一】阴阳

        在上古时代,伏羲看到日月的更替,海水的潮汐,生物的繁衍,风云的变幻,他认为,世间万物构成与变化,必定是有一种力量,在一定的规律下驱使的,这究竟是一种什么力量呢? 伏羲认为,这股力量就是阴阳。

        在这里,需要明确一点,我们现在说的阴阳,并不是阴与阳,阴阳构成世间万物,阴阳互相对应,却不是互现对立,阴阳不可分割,阴阳互相包容,阴阳不是始终不变的,阴阳可以互现独立,互现融合,又可以互现变幻。

        为什么说,阴阳不可分割? 因为阴阳构成了事物的整体,因为有阴,我们才能知道有阳,没有任何一个事物,是由单独的阳,或者单独的阴构成。

         什么是阳呢? 《易经》认为,凡是变动的,扩展的,刚健的,奇数的,诸如此类事物是为阳;反之,凡是不变的,收缩的,柔顺的,偶数的,是为阴。
         世间万物,有阳必有阴,比如说,太阳为阳,月亮就是阴,但是太阳会出现日蚀的现象,那么这就是阳中有阴;每当阴历的每月十五,月亮都会变成最圆,那么这就是阴中带阳。

         伏羲认为,凡是奇数的都是阳,偶数就是阴,再看我们自己,我们的手有5根手指,这是阳,而我们都有两只手,这又是阴;我们的手分阴阳吗? 我们的拇指,与其他四指对应,那么拇指为阳,四指为阴,这体现了阴阳的对应性,如果我们仔细的看,我们的拇指为阳,却有两个关节,四指为阴,却都有3个关节,这就是说,阴阳构成万物,阴阳可以对应,但互相包含不可分割,因为有了阴阳,才构成了事物的整体。
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发表于 2011-2-8 22:17:47 | 只看该作者
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久没见,问好苍雪!给您拜个晚年——祝新春吉祥如意!
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 楼主| 发表于 2011-2-8 22:49:48 | 只看该作者
再说说我们生活中的阴阳

        我们总在说,现在的人们都心口不一,好人都死绝了,其实,我们从出生到现在,有没有遇到过一个真正意义上,心口如一,表里一致的人呢? 我相信各位从来没有遇到过,因为公益与私心是并存的,因为有了公益,我们才会看到自己的私心,因为我们都有私心,我们才会发现公益,一个真正毫无私心的人,是无法生存下去的,一个人活着需要吃饭,喝水,那么,吃饭喝水是为了谁,还不是为了自己吗? 一个真正的绝对没有私心的人,不会为了自己而吃饭,不会为了自己去消耗粮食,但是,吃到肚子里的食物是不能分享的,也就是说,绝对没有私心的人,是绝对不存在的,这就是阴阳并存的概念,我们都有公益心与私心,有的时候我们会为公益而活动,有的时候是为了个人,为了公益,为了个人,究竟哪个对哪个错?

        我们的文化不是要寻找正确的一项,而是在寻找适合的一项,适合什么呢? 东方文化不是在探究绝对的真理,而是在寻找适合自然规律,适合社会规则的道路,理念。

        文天祥大家都知道,他宁可牺牲生命也不做降臣,他的气节直到今天仍被世人颂扬;“海霹雳”施琅,作为清朝降臣,统领水师收复台湾,他也被世人所褒奖,他们两个人做了完全相反的事情,但是结果却是相同的。

        宁为玉碎不为瓦全 -- 大丈夫能屈能伸
        忠臣不侍二主,烈女不嫁二夫 -- 良将择主而事,良禽择木而栖

        这两句话,哪句是正确的? 这两句话都对,这两个人做的也都对,虽然意义是相反的,但是结果却一样,这就是阴阳相对却共存的道理,如果换作我们,遇到这种情况,该如何抉择呢? 答案只有一个:自己看着办吧。

        阴阳概念,是东方文明的基础,是中国人最伟大的智慧,与西方人相比,中国人不同的地方,或者说高明的地方就在于,西方人探寻的是问题的答案,中国人探寻的是解决问题的途径,易经的阴阳概念,就好比一个基因,已经深深的扎根在中国人的血液之中,虽然有的朋友没有接触过《易经》,但是,我们的一言一行,我们的思考方式,已经完全的按照《易经》的阴阳理论去做了。
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 楼主| 发表于 2011-2-8 22:59:10 | 只看该作者
::: 在 古月求衣 的贴子提到 :::
来学习!
久没见,问好苍雪!给您拜个晚年——祝新春吉祥如意!
谢谢古月大哥,祝新年快乐!
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 楼主| 发表于 2011-2-8 23:26:17 | 只看该作者
见人说人话,见鬼说鬼话

        乍一看这句话,我们的第一反应立刻就是:这是个奸诈,虚伪,油腔滑调的人,没错,我相信大多数朋友都会是这种反应,不过,先来听一个小故事。

        一只松鼠在树林里寻找松果,这时它遇到了一只蚂蚱,蚂蚱问它,一年有几个季节? 松鼠大笑道,一年当然有四个季节了。蚂蚱说不对,一年只有三个季节。松鼠听完很气愤,蚂蚱却说,你去问问森林中最年长的老猴王,你问问他一年有几个季节,如果是三个,你就给我磕三个响头,如果是四个,我给你磕三个响头,这时,松鼠非常得意,他心里暗笑,这下子我赢定了,于是他们来到了老猴王那里,可是让松鼠意外的是,老猴王告诉他们,一年只有三季,松鼠很惊诧,这么睿智的猴王,为什么说是三季呢?没办法,松鼠磕了三个头,蚂蚱得意洋洋的离开了,松鼠于是质问猴王,为什么你说三季?
        猴王看了看松鼠说到,你知道它是什么吗? 它是个蚂蚱,春天出生,到了秋天就死去了,他们一生不知道有冬天,只知道春,夏,秋,它怎么会认同你说的一年有四季呢? 你和它岂不是要没完没了的吵吗?

        道理很简单,你和一个人交谈,不说人话行吗? 如果是和鬼交谈,你说人话它听的懂吗? 交谈是为了沟通,不是为了争吵,那么就需要知道,交谈的对象到底是个什么玩意,知道对方是什么玩意之后,你就要选择用什么方式去交谈,所以说,当你需要与对方沟通的时候,你就要选择正确的方式,所以说,见人说人话,见鬼说鬼话,是为了能够沟通,除非你根本就不愿意理他。
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发表于 2011-2-9 11:38:42 | 只看该作者
辞曰:“夫易,广矣大矣!以言乎远,则不御;以言乎迩,则静而正;以言乎天地之间,则备矣!”
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发表于 2011-2-9 12:23:00 | 只看该作者
文章很有尚古雄辩之风~
后半部虽然没有围绕阴阳去讲,但却看到真的个人感悟,对于我这样的阴谋家,正好做理论依据……
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发表于 2011-2-13 21:12:31 | 只看该作者
《易》是个宝库,苍雪是打开宝库的钥匙。
学习......
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发表于 2011-2-13 21:39:29 | 只看该作者
苍雪就是苍雪,得道了。。。
说理性强。。。学习了!!
问候,拜个晚年!!
祝苍雪快乐健康!!!!
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