佳作赏析之——行迈靡靡近作四首

白衣客

佳作赏析之行迈靡靡近作四首：

个人所感，作者水平较高，这四首律诗都不失为难得的佳作。由于赏析笔者希望能尽可能做到客观而全面，不免会因个人水平而未必能悉数体解诗中精妙，唯愿在此抛砖引玉，带动大家共同讨论和学习。需要说明的是，无论我的评价如何，以下文字都不应影响原作的水准和价值。

（一）《屈原奖》
《屈原奖》一篇较为幽隐，典据颇多，初学者很难读懂，因此作逐句赏析。《网恋》三首相对简单，仅赏析其中特别之处。诗中有很多可能和特定的事件、遭遇有关，因此不知情者从字面上强解也是不得已而为之，正确与否，诗友们可结合自己的理解判断。不正之处也希望作者能给予进一步释疑。

引言：
屈原奖：由中华诗词研究院发起，今年元旦起接受投稿，专家评定后于端午节当天揭晓。据官方报导，其“旨在发现和鼓励优秀的青年诗人，繁荣当代诗词的创作、研究、评论和宣传”。

诗评：
竞赋离骚⑴待眼青⑵，汩罗江⑶满读书萤⑷。
风闻⑸市虎⑹趋三甲⑺，管测⑻名山⑼仗五丁⑽。
槐郡蚁倾⑾华盖仄⑿，龙涎⒀獭祭⒁水花腥⒂。
沧浪⒃鹿马⒄招魂⒅梦，郢匠⒆传灯⒇入幻听。

⑴《离骚》：诗人屈原著名作品，此处代指好的作品。
⑵眼青：即青眼，重视认可之意。
⑶汩罗江：湖南省北部的一条江，屈原投此江而死。
⑷读书萤，源自成语“萤囊映雪”中的两个典故之一，表示读书人勤奋。其中“萤囊”是说东晋时有个人因家里穷没钱买灯，那么晚上要读书怎么办呢，便抓萤火虫放到布袋子（夏天）里当灯。此处借指写作的读书人。
首联意译：大家（听到有屈原奖这个事后）纷纷争着抢着希望能写出好的作品以得到（评委的）认可，（一时间啊）就连（和屈原有关的）汨罗江上都挤满了借着萤光苦读的人。
按：萤囊虽表刻苦，但毕竟这种赛事胜出靠的是平时的积累，临时抱佛脚是不行的。因此首联后一句含贬义。
⑸风闻：也作风闻言传，原指古时根据传闻进谏或弹劾官吏。此指靠传闻得知，就是俗话说的“小道消息”，含贬义。
⑹市虎：即“三人成虎”，原指不靠谱的流言蜚语经过人传就会便得可信。此处应指毫无根据的言辞或论断。
⑺三甲：科举中举的名次，此指取得好名次。
⑻管测：源自成语“管窥蠡测”。原意为用管看天，用瓢量海，借指目光狭小。
⑼名山：名山有二意，其一作字面解释，其二也多指传世之佳作。
⑽五丁：传说中的五个大力士，有五丁开山的典故。据说此五个人力大无穷，有开山之能，但最终因拉神蛇山崩而化成五丁山。此指徒有虚名而不识真正名山之人。郭沫若有诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱”。
颔联意译：那些毫无价值凭据的文辞传着传着（竟然）似三人成虎，（使之）名列前茅。（可见传说中的）高人（所谓的评委专家）目光狭小，管窥蠡测鉴赏不出真正的佳作。
⑾槐郡蚁倾：引自典故“蚂蚁缘槐”，原指蚂蚁沿着槐树爬上爬下自以为很了不起。郡，古时一县分四郡，小地方，大概相当于现代的“乡政府”建制。此处指槐树旁的蚂蚁窝。
⑿华盖仄：华盖，指犯了华盖星，运气不好。仄，窄。
⒀龙涎：龙涎香，一种香料。此处借指好的诗歌素材。
⒁獭祭：即獭祭鱼，獭捕鱼时常将鱼在水边摆好，却并不一定能吃干净。后人用“獭祭鱼”比喻文学作品泛滥地罗列和堆砌。
⒂腥：原指气味，此处指腥臭，气味不正。喻作品跑味儿。
颈联意译：自以为是的槐边蚂蚁，（待到）巢倾之时他们的运气就没那么好了，（只可惜）好好的体裁，被人如此泛滥堆砌之作搅得一团异味。
按：颔颈二联对仗工整，典据有力，非作手不能为之。
⒃沧浪：沅江的支流，屈原曾放逐于此，并留下了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的愤懑之语。作者用“沧浪”还有一层意思，古代楚国歌古歌中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，借此引申“濯缨濯足”我自明之之意。
⒄鹿马：即“指鹿为马”，指故意颠倒黑白混淆是非。
⒅招魂：为死者召回灵魂。此处用“招魂”以此也有两层含义，一是说这个奖项（狭义）是希望唤醒屈原，引指唤醒重生伟大的文学作品。二是《招魂》是屈原《楚辞》中的名篇。
⒆郢匠：郢匠，文学巨匠。后多用于喻指招才的考官。罗隐有诗：“雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医”。
⒇传灯：原指佛家传授佛法，当然都是不可与常人言的心成妙法。此指暗地里的授意和决策。
尾联意译：（可叹我）徒有沧浪之心，是非混淆之下，重赋招魂（也不过是庸人）一梦，（至于）那些评委们如何暗授机巧、如何裁定（也就）权当虚妄听之吧。

评论：全诗起承得当，结转有力。用典切合，炼词精准。造句结构富于变化，音律合，属上乘佳作。但对于高标之作宜作更为高标之求，引用王国维人间词话评论观点——“人能于诗词中不为美刺投赠（赞美、讽刺、投拜、答赠）之篇，不使隶事（典故）之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣”。吹毛求疵的讲，这首诗的问题是典籍过多，诗风抑郁不恭，境界未能打开。

（二）《网恋一》

风闻姹女色倾城，潜水青蛙欲北征。网路悬屏鹊桥影，情关击键马蹄声。
勾留艳遇缘三宿，陷落轮回梦几程。溃阵荧光明复暗，久疑磷火眼前横。

（1）“潜水青蛙欲北征、网路悬屏鹊桥影、情关击键马蹄声、勾留艳遇缘三宿”：此数句妙在“新”而“真”。“潜水”、“青蛙”、“网路”、“击键”、“艳遇”皆是时下网络语言，此之谓“新”。旧体用新词一方面说明作者不拘泥于早已不存在的事物空谈胡写，另一方面也说明作者对词语韵格良好的掌握能力。至于“北征”、“三宿”应是实情，此谓之真。我个人的观点是“一真抵百巧”。当然在下绝无调查他人隐私之心，这个是猜的，赞一下！
（2）“网路悬屏鹊桥影，情关击键马蹄声”尤喜此句。典型的诗的语言用法：
“网路”幽通，屏幕影每如鹊桥影；
“情关”开放，击键声恰似马蹄声。

（三）《网恋二》

风吹絮语杳眸前，露浥蒹葭迫逝川。网瘾沉绵鸦片瘾，姻缘烂漫镜花缘。
戏闻绮梦宽宜马，默许流星堕似鞭。云汉迢迢鹊桥路，华屏望断几光年。
（1）“露浥蒹葭迫逝川、网瘾沉绵鸦片瘾，姻缘烂漫镜花缘”：此数句中“蒹葭”“鸦片瘾”“镜花缘”用词十分讲究巧妙。以蒹葭一词为例，“所谓伊人在水一方”和“露浥”（流淌的露水，也指流泪）、“逝川”（流去的江河，也指流逝的时光）二词很好的双关起来，与后面的句子在时间、空间、事件上都有呼应。
（2）“戏闻绮梦宽宜马，默许流星堕似鞭”还是喜欢这则颈联。“宽宜马”、“堕似鞭”有扬有抑，有虚有实。诗句的魅力悉在于此。

（四）《网恋三》

无端网瘾竟成灾，病入相思日日来。键叩情关烟屑落，梦迎天使锁眉开。
某年某月零回复，丁克丁斯两见猜。马甲尘封屏彩里，玫瑰似火久低徊。

这一首诗句中的特点也如前面两首，可圈点之处颇多。唯一立意更新处在于“丁克、丁斯”二词的运用。DINK/DINS（Double incomes no kids‘双收入且无孩子家庭’/ Double incomes no sex‘双收入但无性生活家庭’）两个外来语音译，竟然与前句的“某年某月”无缝巧对，浑然天成。深深令人敬佩，值得学习。

白衣客

::: 在 涔北村人 的贴子提到 :::


岚中晓日似通诗史, 然通人焉发斯言? 除宋之江湖派(前为永嘉四灵)讲求不甚用典,至若西昆,明之前后七子,清...

您说的也非常对。蒋伯潜先生有关于“典故与灵性”的论述：“…典不在于用不用的问题，是在乎所用的典如何，在乎用的如何”。
前面是说选择的典必须立足于帮助诗在灵性方面更好地表达和拓展，后面则是说使用需要注意技巧。对于典故的选用，个人浅见是：生僻晦涩的不如众人皆知的；不要只限于早期文人轶事（多数是唐诗中的）。因为高深不在于看不看得懂。能取得同样的效果大家都知道的必然会在更多的人中取得共鸣。再则唐诗由于时代所限和历史记载能力所限，他们能提及的多是汉晋时代的掌故，一味地效仿我们会忽视一大段有记载的历史区间。

技巧方面，原诗作者除了此篇，在《网恋》三篇里也有很多用典之处，风格颇有不同。
如很喜欢《网恋二》“露浥蒹葭迫逝川”一句，蒹葭一词让人清楚地感受到了思念恋人却又不可及的境味。再如《网恋一》“情关击键马蹄声”和“陷落轮回梦几程”连读后，返思“马蹄”一词，我竟然联想到了台湾诗人郑愁予的“达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人/只是过客”诗中的那些佳人期待的马蹄声。不知行迈先生是否也有此意，如有妄猜请勿见怪。

另外，很喜欢本坛诗友“江湖幽客”《遣怀》一首中的用典风格，转帖于此，于大家重温一下：
《遣怀》
“某日，一诗友谓余偏爱十一真韵，其实不然，韵部假于意境，贵在适于己用，适于所用，况余生性愚钝，更未敢专于一韵也；至于意境，实为心境，以达意为上，盖境由心生耳，万不可矫作，不然，文章易流于苍白，反大类于鸡肋，食之无味，然主人必自惜其文，亦弃之不舍矣，旁观者窃感不胜滑稽云云；余今用一东韵”

使君与操属英雄，余子谁堪共酒盅？
惟望乡关黄鹤去，只听故垒大江东。
无鱼壮士含歌老，有志将军遗矢终。
最是张狂卿看我，单衣沈醉笑西风。

村婆婆

学习了。

韩若水

⑾槐郡蚁倾：引自典故“蚂蚁缘槐”，原指蚂蚁沿着槐树爬上爬下自以为很了不起。郡，古时一县分四郡，小地方，大概相当于现代的“乡政府”建制。此处指槐树旁的蚂蚁窝。

獭祭：即獭祭鱼，獭捕鱼时常将鱼在水边摆好，却并不一定能吃干净。后人用“獭祭鱼”比喻文学作品泛滥地罗列和堆砌。


解开数惑！尤其引用处！ 谢谢lz指教

戒定慧

谢先生精彩点评。学习了。问好

贫道无德

行迈的诗确实耐品。
问候白衣客。敬一杯。

古月求衣

很喜欢这类点评！
白衣客辛苦了，向您学习，向您致敬！
（前几天在广州拜会了鲁民，谈及您时，均表示由衷敬意，并期待您到广东雅聚呢！）

岚中晓日

先生评点，甚为赞赏。作者遣词炼字，颇具功力。但首篇稍嫌用典堆砌，晦涩难懂。翻书用典，寻典解诗为六朝通弊，为历代诗家所不取。
一点浅见，权当胡言。

五龙闹海

加精！

古月求衣

::: 在 五龙闹海 的贴子提到 :::
加精！

衷心祝贺！

涔北村人

⒆郢匠：郢匠，文学巨匠。后多用于喻指招才的考官。罗隐有诗：“雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医”。

郢匠说似出<<庄子>>, 有郢匠运斤如风的故事.   人鼻上粘白垩,郢匠乃以斧削下,刚好削掉白垩,不伤人鼻子,喻其技高一筹.

未悉白衣兄以为然否?