七言·射覆猜谜戏和

西窗听雨

其一
直使红尘瞽目开，贤名不惜问高台。朱门莫奈何无解，白屋相期怨不该。
皂隶因为非也是，斯文难禁乐生哀。万般见此皆致敬，一物俨然领袖胎。
其二
无形无影惹人愁，一似江河日夜流。才及春风凝草绿，又飞雪蕊映星眸。
青丝放纵犹余裕，白发珍稀怎驻留。掌底拢沙空用意，营营到底作何求。
其三
巡空走穴觅无踪，雨夕晴窗错杂逢。态及温柔花月下，情趋恼怒浪涛中。
天公赠予周郎便，运数自由王勃通。功过是非都了了，此身做作可由衷。
其四
击玉敲金破晓明，悠悠律动自阴晴。红尘一径浑然浊，倦客三闻遽尔惊。
有器灵山声化境，拈花佛手笑为盟。绵延不尽晨昏里，醒世宜当发聩鸣。
其五
无形有意浊还清，汇赴沧溟涓滴行。凝露腾云多变幻，结霜布雪自纵横。
风摧岸楫张惶在，月漾波光曼妙倾。最是诗家无趣甚，隔窗淅沥也伤情。
其六
踏遍天涯也不妨，纵横交错问何长。樵夫脚下凭刀斧，倦客途中履雪霜。
几许经行人踯躅，恁多痕迹印苍茫。千回百转初心在，抑或他乡还故乡。


原玉
其一
何人一见眼初开，信是悭奴葛朗台。铜硬磨穿绳贯孔，纸薄绘彩线中埋。
因多上演豪门怨，恨少常为百事哀。元晓无非身外物，哪堪梦里总萦怀。
其二
如驹过隙惹人愁，可拟江河不倒流。挥手之间穿指缝，凝神片刻去深眸。
青春懵懂曾挥霍，迟暮忧忡难挽留。川上圣人空怅叹，烂柯一梦欲何求。
其三
漫言无影又无踪，春夏秋冬四季逢。人得意时浮脸上，船行浪里裹帆中。
松涛澎湃山中啸，竹影婆娑月下倾。趋众随波失自我，东西南北不由衷。
其四
晨伴雄鸡破晓明，沉浑悠远动苍穹。清音出寺空山静，余韵牵愁羁客惊。
曾侯大器宫商序，梁祝情缘生死盟。千古兴亡多少事，常萦耳畔铸铜铭。
其五
分明泾渭辨浊清，梦系沧溟辗转行。可化轻云织锦绣，能凝白玉刻玲珑。
鱼沉西子浣纱处，马跃玄德夺路中。万物生灵皆赖此，诗人将我拟柔情。
其六
纵横交错各无妨，亦窄亦宽亦短长。桃李无言足迹乱，踪痕谁印板桥霜。
逢山挂壁穿岩过，遇水凌空入隧藏。原本世间应未有，因人梦远系他乡。

一醉千愁人

初读一遍，好多典故和中外名著，再读一遍，好味道，喜欢，再仔细读一遍，有几首跟我目前的境况很是确切，哎，好诗。

山海风云客

其一
直使红尘瞽目开，贤名不惜问高台。朱门莫奈何无解，白屋相期怨不该。
皂隶因为非也是，斯文难禁乐生哀。万般见此皆致敬，一物俨然领袖胎。

何人一见眼初开，信是悭奴葛朗台。铜硬磨穿绳贯孔，纸薄绘彩线中埋。
因多上演豪门怨，恨少常为百事哀。元晓无非身外物，哪堪梦里总萦怀。

——钱之为物，只是财富福报的一种标志，不必膜拜执求，亦不必鄙视切齿，这样不过是两种不同形式的重视罢了。全看人如何用，为所拘絷固然可怜，一概废弃又如何养家养身赈灾救苦？反过来说，对一些物事最大的轻视，是视而不见，反而不是远弃——管宁,华歆共园中锄菜,见地有片金.管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之. 试问捉而掷去，究何心态？所以，两律文笔皆好不谈，所持态度，还是原唱之“葛朗台”“元晓无非身外物，哪堪梦里总萦怀。”较为客观中肯，劝喻之意隐现。和作反面着笔，用法别致，然用意激切。
其二
无形无影惹人愁，一似江河日夜流。才及春风凝草绿，又飞雪蕊映星眸。
青丝放纵犹余裕，白发珍稀怎驻留。掌底拢沙空用意，营营到底作何求。


如驹过隙惹人愁，可拟江河不倒流。挥手之间穿指缝，凝神片刻去深眸。
青春懵懂曾挥霍，迟暮忧忡难挽留。川上圣人空怅叹，烂柯一梦欲何求。

——光阴之叹，亘古而然！记得普贤菩萨警众偈尤为精警——是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸！两律颈联后两字“眸”处之对仗皆失之工稳。然两颈联流走无间之态，甚可称道！
其三
巡空走穴觅无踪，雨夕晴窗错杂逢。态及温柔花月下，情趋恼怒浪涛中。
天公赠予周郎便，运数自由王勃通。功过是非都了了，此身做作可由衷。


漫言无影又无踪，春夏秋冬四季逢。人得意时浮脸上，船行浪里裹帆中。
松涛澎湃山中啸，竹影婆娑月下倾。趋众随波失自我，东西南北不由衷。

——风之情态，粲然两位笔下！“态及温柔花月下，情趋恼怒浪涛中。”两相对照，相反相成，自然之物结合人之情态，笔法别致！较原作之“人得意时浮脸上，船行浪里裹帆中。”半得半失，有青出于蓝之致。原唱之“松涛澎湃山中啸，竹影婆娑月下倾”之洒脱闲逸又迥出一境！倾字出韵。两作结尾之“功过是非”“趋众随波”皆总结收束，“由衷”而叹有余韵。

山海风云客

其四
击玉敲金破晓明，悠悠律动自阴晴。红尘一径浑然浊，倦客三闻遽尔惊。
有器灵山声化境，拈花佛手笑为盟。绵延不尽晨昏里，醒世宜当发聩鸣。

晨伴雄鸡破晓明，沉浑悠远动苍穹。清音出寺空山静，余韵牵愁羁客惊。
曾侯大器宫商序，梁祝情缘生死盟。千古兴亡多少事，常萦耳畔铸铜铭。

——钟，丛林号令之始也。晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。”有经典中说：“洪钟长声觉群生，声遍十方无量土。”佛门早晚《鸣钟偈》也说明了钟的这种功用。如佛寺早上《鸣钟偈》：云“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生”；晚《鸣钟偈》亦云：“愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。”
“悠悠律动自阴晴”，警句也。结合上下前后意，“倦客”虽合典故，不若迷客意融合一体。
原唱“千古兴亡多少事，常萦耳畔铸铜铭。”，余韵悠悠，不尽之叹！
其五
无形有意浊还清，汇赴沧溟涓滴行。凝露腾云多变幻，结霜布雪自纵横。
风摧岸楫张惶在，月漾波光曼妙倾。最是诗家无趣甚，隔窗淅沥也伤情。

分明泾渭辨浊清，梦系沧溟辗转行。可化轻云织锦绣，能凝白玉刻玲珑。
鱼沉西子浣纱处，马跃玄德夺路中。万物生灵皆赖此，诗人将我拟柔情。

——水，上善若水！即便佛前别无长物，供水即有无量功德！
“凝露腾云多变幻，结霜布雪自纵横。”，原唱之“可化轻云织锦绣，能凝白玉刻玲珑。”，皆惟妙惟肖，刻画有力！水静则明烛须眉，此意两作何不融入？

其六
踏遍天涯也不妨，纵横交错问何长。樵夫脚下凭刀斧，倦客途中履雪霜。
几许经行人踯躅，恁多痕迹印苍茫。千回百转初心在，抑或他乡还故乡。

纵横交错各无妨，亦窄亦宽亦短长。桃李无言足迹乱，踪痕谁印板桥霜。
逢山挂壁穿岩过，遇水凌空入隧藏。原本世间应未有，因人梦远系他乡。

——路，世上本没有路，走的人多了，便变成了路，鲁迅此言，应是原唱“原本世间应未有，因人梦远系他乡。”所本，人梦远，别有寓意，此梦可多重，含意亦丰！和作“千回百转初心在，抑或他乡还故乡”，亦是饶有意趣和余韵！

amonk

好诗好评好兴趣！！！

赵公子

好货太多了，读后有些吃力。学习问好！

西窗听雨

一醉千愁人 发表于 2018-6-23 14:27
初读一遍，好多典故和中外名著，再读一遍，好味道，喜欢，再仔细读一遍，有几首跟我目前的境况很是确切，哎 ...

谢谢一醉，问好

西窗听雨

山海风云客 发表于 2018-6-23 15:52
其四
击玉敲金破晓明，悠悠律动自阴晴。红尘一径浑然浊，倦客三闻遽尔惊。
有器灵山声化境，拈花佛手笑为 ...

谢谢风云的用心解读，感动。奉茶致意。

西窗听雨

amonk 发表于 2018-6-24 22:28
好诗好评好兴趣！！！

谢谢老A阅评，夏安。

西窗听雨

赵公子 发表于 2018-6-26 12:34
好货太多了，读后有些吃力。学习问好！

谢谢公子阅读，致意