【七律】端居，效白衣客体

囿狐綏綏

隔宿茶浇绿薜萝，悬鹑不碍酒沽多。
于莳于桀浮云了，惟德惟仁讷口何？
可笑囊锥争斗米，叨陪处士老东坡。
从今放任濠梁上，冷暖无凭只自歌。

--------------------

隔宿茶浇绿薜萝[1]，
悬鹑[2]不碍酒沽多。
于莳[3]于桀[4]浮云了，
惟德惟仁讷口[5]何？
可笑囊锥[6]争斗米[7]，
叨陪处士[8]老东坡。
从今放任濠梁上[9]，
冷暖无凭只自歌[10]。

[1]薜萝，薜荔和女萝。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。” 借指隐者或高士的住所。唐 韩偓 《雪中过重湖信笔偶题》诗：“道方时险拟如何，謫去甘心隐薜萝。”
[2]悬鹑，鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鶉”比喻衣服破烂。宋 苏轼 《薄薄酒》：“不如悬鹑百结独坐负朝阳。”
[3]于莳，《十二时歌》：“鸡栖于莳，君子勿劳。河清。巳时。”代指早晨。
[4]于桀，《国风·王风·君子于役》：“鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。”代指傍晚。
[5]讷口，谓不善于说话。《史记·李将军列传》：“ 广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
[6]囊锥，《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰:‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”反用之。
[7]斗米，晋陶渊明“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。
[8]处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”东坡居黄州，殆如归隐。
[9]《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”
[10]宋 岳珂 《桯史·记龙眠海会图》：“至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。” 纳兰亦引以为集名。

ye2403

“冷暖无凭只自歌”——狐弟悟得人生好境界，不简单。

贫道无德

哈哈~
半夜敬酒喝不喝？
先干了！

嘟嘟零距离

大学问，读完之后贼生气！！

杨阿不露

从今放任濠梁上[9]，
冷暖无凭只自歌[10]。

确实不错

lcif

隔宿茶浇绿薜萝，悬鹑不碍酒沽多。
学习了

秋痕有泪

好律，如果社里能有每首诗有如此析解此便无惑矣，问好绥绥！！

古月求衣

问好绥绥！
个人感觉：用典过多，反为不美。

栖梧

唯有学习了！

水槛风清

广知博闻内涵大~~
学习！