难言的磨难

山海风云客

创立唯识学的那位尊者无着，曾入山闭关十二年，专修弥勒菩萨观想法，期望见到弥勒菩萨，领受菩萨的教法。然而，十二年的苦竟然连一个吉祥的梦兆都未获得。当他彻底放弃希望，出关下山时，在路上遇见一条生蛆的烂狗，奄奄一息，于是他生起了忘我的悲心，从自己身上割下一块肉喂狗，又准备用嘴吸掉狗身上的蛆，这样既不伤狗也不伤蛆。当他这样做时，那只狗却变成了光芒灿烂的弥勒菩萨！无著对菩萨说：“你为什么不早一些示现？”弥勒菩萨说：“从一开始我就一直跟你在一起，但你的业障使你看不到我，你十二年的修行使业障减轻了，所以能见到那条狗，由于见到烂狗时你生起了彻底的慈悲心，进入了忘我的境界，业障完全净化了，所以你就能见到我。你若不信，可以把我放在肩上，看别人是否能见到我。”无着这样做了，结果，所有的人都说无着的肩上什么都没有，只有一位业障较轻的老太婆说他肩上扛着一条烂狗。

玉枕石

好喻...

澜音

乱读故事，不懂佛学。真的不为抬杠，希望能够共同探讨！

只是在想，蛆离开了狗的身体是否能够活下来。蛆和狗都是平等的生命吧，为何取其一而弃其一呢？
割自己的肉给狗吃会不会加重狗的罪孽啊？
是否忘我了除了业障便可以渡人少受尘世之苦？
如何知道那些看不到弥勒佛的人肩膀上没有坐着一位菩萨？

雪色残月

哎!难道都看破红尘 ?

神送的死命

佛是一种境界

山海风云客

::: 在 玉枕石 的贴子提到 :::
好喻...

实际是真的，不过看作是比喻也可~~`
祝福玉石~~~

山海风云客

::: 在 澜音 的贴子提到 :::
乱读故事，不懂佛学。真的不为抬杠，希望能够共同探讨！

——要的就是这种态度啊！真心探讨，不怕如何说；真正值得思索的，不妨深入~~~
很多时候，我们往往缺少对一些人生迷惑的长期深刻思索，所以，人生的意义往往也就无形中被因循忽略~~~

只是在想，蛆离开了狗的身体是否能够活下来。蛆和狗都是平等的生命吧，为何取其一而弃其一呢？

——其实，这是一个关注点和最初心的问题。看完后的首要关注点，在于我们是否去善待一些身边的人，进而生灵了？人最可贵的往往在于最初那一刻心思~~~
那人舔伤口的最初心思直接为了病狗，并没多想，至于蛆的处境，我想他不是不关注，而是解决当下的最初一念解决之后，他肯定会有进一步想法与动作~~

割自己的肉给狗吃会不会加重狗的罪孽啊？

——这其实也像世间一样，一个愿奉献，一个不是抢夺，如同契约，所以谈不上什么罪孽的，这可以作为日后的一个话题了~~~

是否忘我了除了业障便可以渡人少受尘世之苦？

——人得度最终取决于自己，不过，佛家讲因缘，有因还要有缘，自家种因，外在是缘，所以，度人，实际还是自度~~另外，度人少受尘世之苦，不见得是自己非要已经大彻大悟，还是那句话，机缘——。《能改斋词话》载：苏轼任杭州通判时，有名叫琴操的歌妓善于对应，深得东坡赏识。一日“因琴曰：‘我作长老，尔试来问’。琴云：‘何谓湖中景？’东坡答云：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’琴又云：‘何谓景中人？’东坡云：‘裙拖六幅潇湘水，鬓过巫山一段云。’琴又云：‘何谓人中意？’东坡云：‘惜他杨学士，憋杀鲍参军。’琴又云：‘如此究竟如何？’东坡云：‘门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。’琴操大悟。即削发为尼。”东坡用般若说把一个烟花女子一步步度入了空门，在此中扮演的恰是维摩诘角色。这里苏东坡是凡人，但也有说是再来人的~~但侧面说明，有时候，机缘完全可以让凡人度有缘人的~~~

如何知道那些看不到弥勒佛的人肩膀上没有坐着一位菩萨？

——这个涉及到一个很深的道理：十四不记——
此词又名十四不可记、十四难。即 　　1、世界恒常存在。（“世有常”） 　　2、世界不会恒常存在。（“世无常”） 3、世界恒常而又不恒常。（“世亦有常亦无常”） 4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”） 5、世界有边际。（“世有边”） 6、世界无边际。（“世无边”） 7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”） 8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”） 9、生命即是物质身体。（“命即身”） 10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”） 11、佛死后还存在。（“如来死后有”） 12、佛死后不存在。（“如来死后无”） 13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”） 14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”） 　　依《杂阿含经》卷三十四所述，佛陀对外道以颠倒之见问难的十四个问题，皆不置可否，不予明确的答复。《大智度论》卷二称之为“十四难”，该卷曾解释佛陀不回答的理由，是因“此事无实故不答。诸法有常无此理，诸法断亦无此理，（中略）故佛不答”。 　　总之，这十四种问题是外道由于断常一异等妄见而产生的邪执。其中前十二项是就有无等四句而言，后二项是就一异而言。新译《华严经》卷二十一，更将前十二项就世间与我加以区分，而成十六种。
为回答此类问题，佛陀说了著名而睿智的“箭喻”——http://baike.baidu.com/view/2762395.htm

不知我如此探讨您是否满意？不敢说是回答，只是述而不作，所以不是回答，用了“探讨”。
祝福朋友~~~~

山海风云客

::: 在 雪色残月 的贴子提到 :::
哎!难道都看破红尘 ?

这个倒不一定，个人机缘不一样。当下，如果到那步了，让你不看破你也不愿意；没到那步，无论如何也不愿意去看破的~~~
看破红尘，实际并非消极意义，也并非最终远离红尘，而是有着最大的积极~~~~

山海风云客

::: 在 神送的死命 的贴子提到 :::
佛是一种境界

确实~~~
也是每人都可以，也必将都达到的境界~~~