读《随园诗话》

梅跃钢

庚子春，避疫居闲，遍览庋藏，得此书于笥箧。批览全书，感慨万端。或同或异，有思有得。偷暇即诵，手不释卷。二十年前，余撙节零用，购《唐诗鉴赏大辞典》一部，欣喜如狂，捧读如痴。二十年后，俸去书来，落落大满。故卷蒙尘，眼宽力单。唯诗心不改，之前律疏不文者，今也能敷衍成篇。谨识之。

七绝 读《随园诗话》其一
离愁别绪动相思，雪月风花当咏之。
何必樽前称李杜，人生俯仰尽为诗。
——二〇二〇年三月七日于太原

七绝 读《随园诗话》其二
思涩久难开，文亏一斗才。
强吟无半字，学取古人来。
——二〇二〇年三月七日于太原

七绝 读《随园诗话》其三
医诗以我御神行，神到心知万理明。
国手独来天地外，推敲费煞苦吟僧。
——二〇二〇年三月九日于太原
《随园诗话》卷五有载“吴门名医薛雪曾言‘我之医即君之诗，纯以神行，所谓人居屋中，我来天外’”有感而咏之。

四言诗 读《随园诗话》其四
文人风雅，亦学亦官。
唱和雅集，录之随园。
隋珠昆玉，前人遗篇。
满纸即是，洋洋大观
针砭文弊，评点诗笺。
意境性灵，赖此发端。
闲居避疫，奉读华瞻。
以启以思，文如涌泉。
身劳案牍，心系南园。
谋为稻梁，志在山川。
且吟且咏，以解俗顽。
附尾卷后，追慕先贤。
——二〇二〇年三月十三日于太原

七绝 读《随园诗话》其五
清辞丽句尽佳篇，思涩求医在此间。
诗话今朝皆摒去，本书压卷要多看。
——二〇二〇年三月十四日于太原

七绝 读《随园诗话》其六
画稿如何印纸窗，莫非兔颖反毫光？
诗人自有神来笔，敢教羲和御四方。
——二〇二〇年三月十九日于太原
《随园诗话》卷十一载“许太夫人《夜坐》云：“瘦削吟肩诗满腔，春灯独坐影幢幢。可怜落月横斜照，画稿分明印纸窗。”余不敏，纸本非玻璃可比，何能反影复照于窗上？必为诗人作大言为奇句，枉顾事理。故戏笔录之。

五言诗 读《随园诗话》其七
少时情寄诗，老后诗明理。
情理皆心声，何分此与彼。
凤雏悦耳音，新柳色如碧。
世途寻捷径，其谁老骥许？
——二〇二〇年三月二十一日于太原
《随园诗话》卷十四作者自谓曰“诗者、人之精神也。人老则精神衰葸，往往多颓唐浮泛之词。香山、放翁尚且不免，而况后人乎？故余有句云‘莺老莫调舌，人老莫作诗’”。余对此说深不以为然。袁公博雅，岂不闻前人爱上层楼之叹乎？且诗为心声，所感不同。凤雏人老，世事循常。情理之妙，各有所长。何不可为诗乎？

七绝 读《随园诗话》其八
古人格律甚荒疏，偏爱寻章做韵书。
若是当年有百度，羞杀白字老糊涂。
——二〇二〇年三月二十三日于太原
《随园诗话》卷十六“山人《泰州题壁》曰：“鸢堕无端逢腐鼠，角触那信有神羊。”按： “触”字韵本无平声，惟毛西河引《西京赋》：“百兽凌遽，骏瞿奔触。丧精忘魄，失归妄趋。”作平声押。其博览如此。”作者以为诗人博学，余以为不然。其时无字典无普通话，虽有韵书也流传不广，故于格律自然莫衷一是，某字平仄百端。故戏笔题之。


七绝 读《随园诗话》其八
当窗细细品随园，手不停批颔首看。
惜忆粗读唐鉴日，诗心廿载胜当年。
——二〇二〇年三月二十八日于太原
唐鉴，《唐诗鉴赏大辞典》。余尝于初中时通观此书，始知为诗之道，今细读《随园诗话》多有所悟，谨识之。

七绝 读《随园诗话》其九
遗玉藏珠缀满篇，百家诗话数随园。
眼中景色胸中意，下笔由心贵自然。
——二〇二〇年三月三十日于太原

梅跃钢

续冰公子 发表于 2020-3-31 20:11
其六，公子的理解是这样：《夜坐》并非实指，是指孤灯瘦影印在窗纸上去，凸显孤寂中的苦趣！ ...

也是哦~~哈哈~~多谢指点迷津 问好