|
我本一小儿，穷居在尘垢。
虽无回也贤，亦未烦室陋。
陶令独爱菊，太白独爱酒。
我无雅闲操，平仄吟句读。
少有骚人才，只有骚人口。
月上柳梢头，拈须在西牖。
二句三年得，清风满襟袖。
乐此常不疲，甘为做隅囿。
庄子逍遥游，发问蝶梦后。
老子驾青牛，乘风列御寇。
世事无真假，杂结若昂宿。
且把诗心发，悠然临深岫。
长夏乘夕凉，秋深闲执帚。
待得冬雪开，细雨剪春韭。
注：
1.虽无回也贤——《论语·雍也》孔子论弟子颜回曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。贤哉回也！”意为：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
2.月上柳梢头、二句三年得——前句出自北宋欧阳修《生查子》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”后句出自唐代贾岛《题诗后》：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”
3.隅囿——化自成语“囿于一隅”，意即局限在一个很小的范围之内，也用来形容人的思想不够开化，因循守旧，跟不上时代。
4.逍遥游、蝶梦——逍遥游，《庄子》中的一篇，宣扬无拘无束、不滞于物、优游自得的自由的精神境界；蝶梦，即庄周梦蝶的故事，出自《庄子·蝶梦》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
5.老子驾青牛、乘风列御寇——老子当年骑青牛过函谷关，守将尹喜见紫气东来，便迎老子入关，并拜老子为师，请求教诲。老子故作《道德经》五千言，由尹喜记录成册。后尹喜辞官，随老子出关，云游四海，不知所往，自此再也没人见过老子；列御寇，就是列子，名御寇，《庄子·逍遥游》中提到“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。”列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后才返回。列子对于寻求幸福，没有拼命追求。此处引用老子出关和列子乘风故事，想表明这种超然物外、清静无为的人生态度。
6.世事无真假，杂结若昂宿——曹雪芹《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚幻境中，见牌坊上有楹联曰：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”意即世事无常，真假难辨，说真实亦可，说虚幻也罢，总之不过是个混沌世界；昂宿，就是天文学里说的“昂宿星团”，是一个疏散星团，总共由三千多个恒星组成，在地球上我们肉眼最多能分辨出七个，因此西方又称“七姐妹星团”，把它归于金牛座。在中国古代，则叫做昂宿，是二十八星宿其中之一。基督教经典《圣经》中提到，上帝问约伯说：“你能系住昂星的结吗？能解开参星的带吗？”（伯38：31）昂星由如此多的恒星组成一个星团，繁杂难辨，好像一堆乱绳打成了一个死结一样，凭着我们人类的区区智慧，是无法解开的。我在此处，也是用昂宿形容世事冗杂，纷乱难解。
7.长夏乘夕凉、细雨剪春韭——前句化自孟浩然《夏日南亭怀辛大》：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”后句化自杜甫《赠卫八处士》：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” | 
发表于 2012-7-21 12:28:44
收藏
楼主
发表于 2012-7-21 21:30:23
发表于 2012-7-22 10:49:57