胡言乱语

净涵

        一直以来，我都在考虑一个问题。这些问题简单的就像是，先有鸡还是先有蛋，人之初是善，还是恶。大的道理在那里，人生的准则也有已经写好了，为什么还会出现现在这样，菜有地沟油，人有牟利私怨，物价飙涨。
    心经上说，诸法空相，坛经说：一念愚即般若绝，一念智慧即般若生，所谓心生万物，又在于一念之间。王守仁说，此心光明，夫复何言。适然来遇，始不为累，自然顺而应之。大学也讲：知之而后定。孔子等圣人教导我们从善，虽然很多都是被统治者所利用了，但是不无道理。阴阳调和，物极必反，善是人的本性。
    然而。利益当前，追逐利益也并不是错的。言不可以尽善，法不可以尽严。反经在多年前就提出了，仁义赏罚是重要的，但是被坏人利用，钻取漏洞，所有的大道理也就成了破坏和谐的利器。
    音乐本无对错，“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。然后还会有后庭花的靡靡之音，四面楚歌的荒谬之乐。错不在人，在于心的改变。
    厚黑者说，刘备是哭出来的天下。脸厚心黑者才能得到自己想要的。其实不然。孔子说：“圣人其作书也，以理领百事，愚者以不忘，智者以记事”。这个是作书的起因。使人聪慧。但是孔子还说：会动笔的，不懂安邦，会打仗的，不懂执政。这个也就是现在书籍泛滥，而真正能有所用处的很少的原因吧。
    摘录一句话来，出自鬼谷子：与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。
    所以，黄石公千挑万选，才选择了张良来读自己的书。夫志，心之独行之术。弃玉抱石者盲，羊质虎皮者柔。
    今天月亮甚圆。心有些不定，这篇就写到这里吧。

乔松

阴阳调和，微观上也如此，善是人的本性，恶也如此，这两者其实没什么分别。整体上来说它是很和谐的。

净涵

乔公子所言极是……

赵公子

有些命题的提出，本来就是个错误。这是老子说的：无中生有！

山海风云客

孔子说：“吾道一以贯之”，玉珠子有了，需要好锦线 呵呵
提问两个问题：
一、心是什么？
二、心在哪？

这两个问题，归结点应就是答案了，净涵读过如许精华，想来探索这个更有体会了~~~~
祝福净涵~~~~

墨白

问：孔子他们洗群澡都是多少人？
答：五六三十加六七四十二一共七十二人。
旁白：洗澡也成群结队的。。。。。。。。。

PS：真拿你没办法。。。。。。。。。。

净涵

::: 在 墨白 的贴子提到 :::
问：孔子他们洗群澡都是多少人？
答：五六三十加六七四十二一共七十二人。
旁白：洗澡也成群结队的。。。。。。。。。

PS：真拿你没办法。。。。。。。。。。

额  温泉不可以啊？要不是俺知道你的性情  我绝对无法容忍这种带刺的评论，什么叫没办法？哼，~切！
PS：你没呼我~~你没呼我~~~

净涵

::: 在 赵公子 的贴子提到 :::
有些命题的提出，本来就是个错误。这是老子说的：无中生有！

本来就不是命题

净涵

::: 在 山海风云客 的贴子提到 :::
孔子说：“吾道一以贯之”，玉珠子有了，需要好锦线 呵呵
提问两个问题：
一、心是什么？

今天大丫说，人有两个心房，于是终于懂了些，其实灵魂也不在一个地方，是两地分离

二、心在哪？

心在青旁，可以成情。无心则乱……

这两个问题，归结点应就是答案了，净涵读过如许精华，想来探索这个更...
祝福净涵~~~~

不要收集祝福，我成不了佛，佛也不收我的~~

墨白

::: 在 净涵 的贴子提到 :::
额  温泉不可以啊？要不是俺知道你的性情  我绝对无法容忍这种带刺的评...
PS：你没呼我~~你没呼我~~~

额，现在看不下去议论文，所以一眼看到洗澡就说洗澡了。。。。。。。。。。。看来我一直都是讲话奇怪的人。。。。。。。。。。。
PS：一会呼，擦汗。。。。。。。。。