人生

驾鹤神游

  人生

年少无端踏远番，
踅来笔墨最不堪。
日伏书案穷寂寞，
夜绾惆怅渗笔端。
三生文字皆是血，
十载寒窗泪染斑。
归来自是穷酸状，
也无事业也无眠。

西窗听雨

日伏书案穷寂寞，
夜绾惆怅渗笔端。

古月求衣

::: 在 驾鹤神游 的贴子提到 :::
  人生

年少无端踏远番，
踅来笔墨最不堪。
日伏书案穷寂寞，
夜绾惆怅渗笔端。
三生文字皆是血，
十载寒窗泪染斑。
归来自是穷酸状，
也无事业也无眠。

好像有点自卑！应该不会是“自题”吧？
友情提示：此作若是《七律》，则有若干处出律了。
问好驾鹤神游！

驾鹤神游

感谢古月、西窗二位仁兄雅赏！

这是我刚回国时写的一首，那时正在艰难的爬坡期！

驾鹤神游

一点关于语音学的感想（或许能为中国诗歌韵律发展提供参考）：

1.  中国语言从贾胡文化的彩陶到商周甲骨，到战国发展已经形成相当复杂的体系了。
   2.  从春秋晋国“侯马盟书”中我们看到，仅仅是晋国一个“敢”字的写法有90多种；楚国的鸟虫书，中原人都不认识（这个从新中国几代人诠释“越王勾践，自做用剑”几个字就能看出，连郭沫若都诠释错了）如果照这个趋势，中国的语言必乱，而且出大乱子。
   3. 秦李斯统一了文字，“文同书”成为始皇帝昭告天下的一大功绩。然小篆统一了文字，但语音学的问题还是没有解决。不解决这个问题，交流就有问题，这不光是语言学的问题，是关乎所有中国人、中国历史的问题。
  4. 为了解决这个问题，西汉发明用“汉字同音标注法”，如：“圣”同“剩”，这是中国人首次为文字注音，但遇到生僻字也有问题。据考证“尔雅”成书约为汉代，这是中国第一步字典，训诂学的开山之作。
5. 到了东汉许慎作《说文解字》是对汉语的巨大贡献。从语音学角度《说文》发明了“反切法”，即“红”用“胡隆”标注，即用“胡”的声母，与“隆”的韵母组合。这是一个语音学的飞跃，它在潜移默化中确立了汉语语音有声母、韵母的区分。到《康熙字典》、再到近代，中国的语音标注基本上用这种方法（当然也不排除局部、个别地区有其他尝试！）
6.然后，就进入魏晋了……

晚风徐来

学习了。期待：6.然后，就进入魏晋了……

驾鹤神游

多谢晚风徐来兄，莅临！

魏晋太复杂了，一时还想不出从哪个角度表述！
开头要是没起好，顺下来，结果可能与自己要表述的意思相左、或相反！

我也很矛盾，怎么谈魏晋！

W566938

拜读
问好楼主

驾鹤神游

多谢光临，还望指教！

驾鹤神游

1. 魏晋南北朝，在中国历史上是一个极其复杂而关键的时期，至今学术界争论颇大。以我之力，只能管窥一下，至于所引起的争论，我想我们可以在学术的范围内进行讨论，我不希望我们的争论，超出学术范围。这样就不会伤及彼此，也会有利于学术发展！

2. 魏晋南北朝，中国进入到一个空前危机的时代。东汉有五六千万的人口，到西晋就剩700万了，但战乱远没有结束。人口的锐减为，五胡乱华提供了可能。

3.还有，东汉期间是佛教东传的开始。有人说《说文》中的“反切法”注音是受古印度佛学的影响，只有“直音法”是中国的；有人说“反切法”是中国固有的。因无法证实、或证伪，所以目前各种学说你都得考虑到。

4.古代世界的三大语言学流派：古希腊语言学、古印度语言学、古代中国语言学。由于前两者都是字母语言，所以对语言（尤其是语音）的研究比较规则系统。他们对元音、辅音，各种语音的细分方法都有很严谨的规则，否则他们就无法交流，单个字母本身，不具有单独的意义。而汉字不同，而我们语义学方面的强势又造成语音学的弱项。