2017年秋季及中秋佳节两主题七言绝句大赛启事

山海风云客

        绝句，被称为“百代不易之体”，是中国古代诗歌中最有代表性的样式之一，在唐以后的古代诗歌中是一个使用非常频繁的格律诗体，特别是在唐代诗歌中，它与律诗一并成为唐代文学的代表样式，最充分地显示了它那独特的艺术魅力。
        纵观整个唐代诗坛，绝句的创作占有相当重要的地位，在某种程度上甚至可以说，绝句就是整个唐诗的缩影。清代王士缜就称“唐三百年以绝句擅场。”直到今天，绝句仍是人们喜爱的诗歌样式。那么，这种四句型的小诗，何以能千百年流传不衰呢？究其原因还在于唐代绝句具有灵活轻便、节短韵长、宜于抒情、便于吟诵的艺术特点。同时，为克服绝句短小的篇幅和它要尽可能容纳较多的内容这样一个基本矛盾，有唐一代诗人充分施展了他们的艺术才华，以高度的艺术概况力和成熟的诗歌技巧，大力挖掘绝句体裁上的艺术潜力，使绝句达到了“语短意长而声不促”（施补华<<岘佣说诗>>）的艺术妙境，从而化其体裁的特点为艺术上的优美。绝句最考验诗的立意、章法等方面的艺术水平，也是其它诗体创作的一个特殊基础。

        值此清秋来临，中秋即到，可以说是诗人之季，诗人之节，霜天论坛特举办秋季及中秋佳节绝句大赛。在论坛日常诗词赛事中，往往不限诗体，仅限主题，虽说能充分挖掘主题表达诗意，却于锻炼、掌握进而精通特定诗体上拓展不够。同时，为避免因诗体的偏好而影响品评效果，画齐起跑线，便于横向比较分析。因此，特进行新的尝试，推出本次秋季及中秋佳节七绝大赛。

具体规则：
一、只限七绝诗体（可以有折腰体、阳关体）；
二、遵从格律要求；
三、诗韵遵照平水韵，新韵遵照中华新韵；
四、秋季、中秋佳节各限一首七绝（可以只就一个主题创作），方便大家集中构思；
五、诗稿请用微信或论坛快信形式发给古月求衣老兄，请勿跟帖发表。

截稿日期：2017年10月5日（农历八月十六）24点。

投票规则：每篇作品匿名编号，分成秋季和中秋两大主题同帖依次发帖，每个主题的作品限投三票，最好在投票时能附上不限字数的评析。

奖励办法：根据每个主题每篇作品的投票数前三名列出一二三等奖，并给予不同额度红包奖励。

欢迎大家各自酝酿，深入构思，细致推敲，踊跃投稿！
预祝诸位诗友收获金秋，中秋快乐！

   

墨白

我要报名~

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-8 14:25
我要报名~

好啊！惊动了不常出手的墨白，期待佳作！

山海风云客

下面附上有关绝句的一些帖子，皆为转帖，希望于大家有益――


历代名家评唐人绝句

宋·杨万里《诚斋诗话》 五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。晚唐与介甫（即北宋王安石，字介甫）最工于此。如李义山忧唐之衰云：“夕阳无限好，只是近黄昏”，如“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，如“芭蕉不解丁香结，同向春风各自愁”，如“莺花啼又笑，毕竟为谁春”。唐人《铜雀台》云“人生富贵须回首，此地岂无歌舞来”，《寄边衣》云“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西”，《折杨柳》云“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，皆佳句也。……然鲜有四句全好者。杜牧之云：“清江漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”唐人云：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风”韩偓云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否？侧卧卷帘看，”……四句皆好矣。
宋·范晞文《对床夜话》
唐人五言四句，除刘子厚“钓雪”一诗外，极少佳者。今偶得四首漫录于此。《玉阶怨》云：“玉阶生白露。夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”《拜月》云：“看帘见月时，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”《芜城怀古》云：“风吹城上树，草没城边路。城里月明时，精灵自来去。”《秋日》云“返照入闾巷，忧来与谁语。古道无人行，秋风动禾黍。”前二篇备婉恋之深情，后两首抱荒寂之余感。
元·杨载《诗法家薮》
绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之，有实接，有虚接。承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是，至如宛转变化，工夫全在第二句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。
元·范德机《木天禁语·绝句篇法》
首句起《画松》：“画松一似真松树，待我寻思记得无？曾在天台山上见，石桥南畔第三株。”
次句起 《金陵即事》。
第三句起 前二句皆闲，至第三句方咏本题。
扇对《存没口号》“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲！”
“郑公彩绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。”
问句 首句闲，次句说本题，第三句闲，结句再说本题，应第二句，即《摩笄山》诗也。
顺去 “松下问童子”，“问余何事栖 碧山”，“湘中老人”，“行到水穷处”，“首座茶”。
藏咏 《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”
中断别意 前二句说本题，后二句说题外意，“愿领龙骧十万兵”是也。
四句两联 “两个黄鹂鸣翠柳”“迟日江山丽”。
借喻 借本题说他事，如咏妇人者必借花为喻，咏花者必借妇人为比。右（横排为“以上”）十法绝句之篇法也。此最为紧，推此以往思过半矣。

历代名家评唐人绝句（选录二）
2017-01-15 12:01阅读：30
明·杨慎《升庵诗话》 绝句者，一句一绝。起于四时咏，“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松”是也。或以为陶渊明诗，非。杜诗“两个黄鹂鸣翠柳”实祖之。王维诗：“柳条拂地不须折，松树披云从更长。藤花欲暗藏猱子，百叶初齐养麝香。”宋代六一翁亦有一首云：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花，棋散不知人世换，酒阑无奈客思家。”皆此体也。乐府有“打起黄莺儿”一首，意连句圆，未尝间断，当参此意，便有神圣工巧。
绝句四句皆对，杜工部“两个黄鹂”一首是也，然不相连属，即是律中四句也。唐绝万首，惟韦苏州“踏阁攀林恨不同”，及刘长卿“寂寂孤莺啼杏园”二首绝妙，盖字句虽对而意则一贯也。其余如李峤《送司马承祯还山》云：“蓬阁桃源两地分，人间海上不相闻。一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。”柳中庸《征人怨》云：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”周朴《边塞曲》云：“一队风来一队沙，有人行处没人家。黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。”亦其次也。
明·谢榛《四溟诗话》
七言绝句盛唐诸公用韵最严。大历（年）以下，稍有旁出者。作者当以盛唐为法。盛唐人突然而起，以韵为主，意到词工，不假雕饰，或命意得句，以韵发端，浑成无迹，此所以为盛唐也。宋人专重转合，刻意精炼，或难于起句，借用旁韵，牵强成章，此所以为宋也。
明·胡应麟《诗薮》
“野旷天低树，江清月近人”，神韵无伦，“天势围平野，河流入断山”，雄浑绝出，然皆未成律诗，非绝体也。对结者须意尽，如王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”，高达夫“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，添着一语不得乃可。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”，岂不一唱三叹，而气韵衰飒殊甚。“渭城朝雨”自是口语，而千载如新。此论盛唐、晚唐三昧。
“公道世间唯白发贵人头上不曾饶”，“年年点检人间事，只有春风不世情”，“世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋”，“虽然万里连云际，争似尧阶三尺高”，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，皆仅去张打油一间，而当时以为工，后世亦极称之，此诗所以难言。
绝句最贵含蓄，青莲“相看两不厌，唯有敬亭山”，亦太分晓。钱起“始怜幽竹山窗下，不改青阴待我归”，面目尤觉可憎。宋人以为高作，何也！
太白七言绝句，如 “杨花落尽子规啼”、“朝辞白帝彩云间”、“谁家玉笛暗飞声”、“天门中断楚江开”等作，读之真有挥斥八极，凌厉九霄意。贺监谓为“谪仙”，良不虚也。
清·王夫之《姜斋诗话》
七言绝句，唯王江宁能无疵类；储光羲、崔国辅其次者。至若“秦时明月汉时关”，句非不炼，格非不高，但可作律诗起句，施之诗未免有头重脚轻之病。若“水尽南天不见云”，“永和三日荡轻舟”，“囊无一物献尊亲”，“玉帐分弓射虏营”，皆所谓滞累，以有衬字故也。其免于滞累者，如“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，则又疲而无生气，似与匆匆结煞。
（岁寒斋主/辑）

山海风云客

【名家论诗】冯振·七言绝句46种作法
第1法：
四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。
贾岛《渡桑乾》
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
李商隐《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。

第2法：
或四句，或三句，与第一、二句俱有相复之字，而与前一法稍异。
如宋王安石《游钟山》
一生心事只求闲，求得闲来鬓已斑。
更欲破除闲耳目，要听流水要看山。

清江湜《舟中二绝》（其一）
浮生已是一孤舟，更被孤舟载出游。
却羡舟人挾妻子，家于舟上去无愁。

第3法：
第三、四两句，轱辘而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或先用“已”字以启其意。
如宋 李遘《绝句》
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮。

明 姚汝循《回雁峰》
回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。
贾生已道长沙远，今过长沙又几程。

欧阳永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法。

第4法：
与前一法同，故三四两句必有复字。特前一法为尤整齐耳。
如唐 李益《度破讷沙》
眼见风来沙旋转，经年不省草生时。
莫言塞外无春到，总有春来何处知。

明 黄荣《牡牛图》
江草青青江水流，卧吹孤笛弄清秋。
放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛。

第5法：
首二句与末二句作今昔之比较，故首二句多有“去岁”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应。
如：宋 杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》
去岁中秋正病余，爱他明月强支吾。
今年老矣差无病，后夜中秋有月无。

宋李遘《送春呈袁祖州》
去年春尽在宜春，醉送东风泪满巾。
今日春归倍惆怅，相逢不是去年人。

第6法：
亦首二句与末二句作今昔之比较者，故首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句则用“今日”、“今朝”等字，惟不以复字作呼应，斯与前法差异耳。
如 宋 皱浩《仁老寄墨梅》
前年谪向新州去，岭上寒梅正作花。
今日霜缣玩标格，宛然风外数枝斜。
宋 朱熹《水口行舟》
昨日扁舟雨一簔，满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

第7法：
亦首二句与末二句作今昔之比较者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句则不用“昔年”、“去岁”等字，然其实指往日之意，固隐含于其中也。
如唐 杜甫《解闷》
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
明袁凯《扬州逢李十二衍》
与子相逢俱少年，东吴城郭酒如川。
如今白发知多少，风雨扬州共被眠。

第8法：
第三句用“只今”、“惟有”四字作起，与前法小异。
如 唐 李白《苏台怀古》
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
明 王廷相《芜城歌》
莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已烟消。
只今惟有湖边柳，犹对春风学舞腰。

第9法：
以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，不必说明，但观其第四句答词，则其问意自显矣。
如 唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
明 杨慎《赠宋文百户石岗舍人》
七十从戎鬓已斑，劳君相送出滇关。
过家儿子如相问，为报衰翁二月还。

第10法：
第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也。
如 唐 高适《塞上闻笛》
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
明 汪本《舟中有成》
故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。
欲问浮生何所似，试来风处看杨花。

第11法：
第三句亦用 “为问”、“试问”等字作起，以三四两句作连属诘问语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句。
如唐 杜牧《秋浦途中》
潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风雨岸浦。
为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

宋 苏轼《又和景文韵》
牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。
试问壁间题字客，几人不为看花来。

第12法：
以第三句作诘问语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或以第四句作答。
如 唐 白居易《魏王堤》
花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。
何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

或并第四句亦承上句一气作问，
如 明 陆容《题画》
林屋重重枕野塘，水花千顷一归航。
何年了却公家事，来趁山人几日凉。

第13法：
亦以第三句作诘问语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。如
唐 孟浩然《送杜十四之江南》
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。

明 钟顺《清夜闻笛》
小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯。
短笛谁吹断肠曲，满庭香雪落梅花。

第14法：
第三、四两句作连属诘问语，而但于第三句冠以“如何”二字。
如唐 李商隐《无题》
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。

宋 朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》
王事贤劳只自嗤，一官今是五年期。
如何独宿荒山夜，更拥寒裘听子规。

第15法：
但以第四句作诘问语，故“如何”二字，即冠其句首。
如 宋项安世《夜雨》
夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生。
今夜故人江上宿，如何禁得打篷声
清 何绍基《无园种菜》
五更风露有精神，浩荡天恩处处匀。
菜色青葱真可爱，如何比拟到饥民。


第16法：
以“何如”二字冠第三句者。
如 元唐朝《五无吟六首之一》
云在空中变态奇，风来江上浪漪漪。
何如风定云开后，秋水长天一色时。

明 王世贞《题溪山深隐图》
古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。
何如只向人间住，与客携壶踏落花。

第17法：
第三四两句作连属诘问语，故第三句必用“不知”二字作起，而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。
如 唐 王翰《春日思归》
杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若邪。
（邪，音ya，二声，牙音。若邪：溪水名，在越州会稽县，今浙江绍兴城东北）

明 刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》
烟雨苕溪忆旧游，画图遗墨见风流。
不知黄鹤飞归后，又是山中几度秋。


第18法：
第三句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。如
唐 贺知章《柳枝词》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

金 党怀英《立春》
水结东溪冻未漪，风凌枯木怒犹威。
不知春力来多少，便有青蝇负暖飞。


第19法：
第三句亦用“不知”二字作起，但非用作诘问语，故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。
如唐 王涯《塞下曲》
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋，
不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。

清 孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》
滴尽残窗碎雨声，破人秋梦到天明。
不知一夜诗情好，转在潇潇叶上生。


第20法：
“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘问语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。
如 唐 杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

明 田僧《题福教寺诗》
残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低。
燕子不知身是客，秋风还恋旧巢泥。

第21法：
第四句皆用“不知”二字作起，以用作诘问语，故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。
如 唐 李白《客中作》
兰陵美酒郁金香，玉椀盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。

宋 邵雍《天津感事》
阳乌西区水东流，今古推移几度秋。
四面远山长歛黛，不知终日为谁愁。


第22法：
第四句虽冠以“不知”二字，而却非问语，故不用“谁”、“何”、 “无”、“几”等字。
如唐 李商隐《夕阳楼》
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。

清 周准《蝴蝶词》
万花谷里逐芳尘，自爱翩跹粉泽新。
多少繁华任意恋，不知只是梦中身。


第23法：
只第四句作诘问语，或但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字，或兼用“知”字于其句首。
如 唐 李贺《南园》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。（若个：谁，那个）

唐 张继《与贾岛闲游》
水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
城中车马应无数，能解闲行有几人。


第24法：
第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之，而第三句则必预言其所以知之之故也。
如宋俞桂《溪流》
云脚才行又复开，一声隐隐只空雷。
家僮忽报溪流涨，知是前村落雨来。

宋 晁冲之《夜行》
老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。
孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。

第25法：
第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起，所以见彼此比较之意也。
如宋 陆游《看梅归，马上戏作》
江路疏篱已过清，月中霜冷若为情。
不如折向金壶贮，画烛银灯看到明。

金刘昂《吊李仲坦》
文章巧与世相违，身后新恩事已非。
不及萋萋原上草，一番春雨绿如衣。


第26法：
亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字，以见比较之意,特此二字不用在第三句首，而用在三四二字，斯与前一法稍异耳。
如 唐 王昌龄《长信秋词》
奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来。

宋 陆游《杂感》
故旧书来问死生，时闻剥啄叩柴荆。
自嗟不及东家老，至死无人识姓名。


第27法：
为第三句与第四句作比较者，故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“输与”等字，用在第四句之首。
如 唐 李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

明 解缙《赴广西别甥彭雪路》
多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳。
相聚六年如梦过，不如昨夜一更长。

第28法：
只第四句前后自为比较，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。
如 明 张羽《题陶处士象》
五儿长大翟卿贤，彭泽归来只醉眠。
篱下黄花门外柳，风光不似义熙前。

明 龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》
山水千重复万重，少年相别老相逢。
春风亭下一杯酒，山色不如人意浓。
　

第29法：
以“分明”二字著在第三句首者。
如 唐 张祜《听筝》
十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦，水咽寒云一夜风。

宋 杨万里《龙山送客》
念念还乡未得还，偶因送客到龙山。
分明认得西归路，又是回车却入关。
　

第30法：
以“分明”二字著在第四句首者。
如 唐 王昌龄《长信秋词》
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
明 童承叙《宫词》
三三两两不知愁，结束罗裙学打球。
傍晚忽闻仙乐近，分明只在殿东头。


第31法：
第三句三四两字用“最是”或“只有”、“惟有”，而第四句则或用“依旧”、“犹还”等字以呼应之。
如 唐 韦庄《金陵图》
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

宋 张泌《寄人》
别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
　　

第32法：
“最是”二字用在第三句首，与前法小异。
如 唐 韩愈《初春》：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

清 孙原湘《画梅》
新年无客到山家，雨洒幽窗鼎沸茶。
最是称心清绝事，对梅花恰画梅花。
　　
第33法：
第三句首用一“纵”字或“任”字、“总”字，而第四句则或用“只”字、“终”字、“亦”字、“也”字、“犹”字、“又”字等以呼应之。
如 唐 司空曙《江村即事》
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

唐 李商隐《代赠》
东南日出照高楼，楼上离人唱石州。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。

宋 郭震《老卒》
老来弓箭喜离身，说著沙场更怆神。
任使将军全得胜，归时须少去时人。
　　

第34法：
“纵”字用在第三句第三字者。
如 唐 杨凌《明妃曲》
汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山。
匣中纵有菱花镜，羞向单于照旧颜。

明 赵师秀《采药径》
十载仙家采药心，春风才过得幽寻。
如今纵有相逢处，不是桃花是绿荫。
　　

第35法：
“纵”字用在第四句首者。
如 唐 王维《少年行》
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

唐 高蟾《春》
明月断云青蔼蔼，平芜归思绿迢迢。
人生莫遣头如雪，纵得东风也不消。

第36法：
第三句用一“似”字或“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相似之点也。
如唐 王维《送沈子》
杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。

明 谢榛《怨歌行》
长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。
君心无定如明月，才绕楼东复转西。

第37法：
第三句用“唯有”或“独有”、“只有”、“但有”二字作起，而第四句则或用“年年”、“时时”、“犹还”等字以呼应之。
如 唐 杜牧《过勤政楼》
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

明 皇甫濂《杨柳枝》
韶华回首怅离宫，梁苑隋堤荒草中。
独有江边杨柳色，垂垂还是怨秋风。

第38法：
“惟有”、“只有”等字著在第四句首者。
如 唐 刘禹锡《杨柳枝词》
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。

宋 陆游《楚城》
江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。

第39法：
第三句以“自从”或“一自”作起者。
如 唐 李益《隋宫燕》
燕语如伤旧国春，宫花欲落旋成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。

贾岛《马嵬》
长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。


第40法：
第三句以“好是”二字作起者。
如 唐 韦庄《鄜州寒食》
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。
好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。

明 王时保《湖口县》
青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜。
好是客船来泊处，一行官柳暗平沙。

第41法：
第三句以“若为”二字作起者。
如 唐 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

宋 苏轼《菡萏亭》
日日移床趁下风，清香不尽思何穷。
若为化作龟千岁，巢向田田乱叶中。
　

第42法：
第三句以“等闲”二字作起者。
如 唐 令狐楚《少年行》
家本清河住五城，须凭弓箭得功名。
等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声。

宋 俞桂《江头》
渔浦山边白鹭飞，西兴渡口夕阳微。
等闲更上层楼望，贪看江潮不肯归。　
　　

第43法：
第三句以“正是”二字作起者。
如 唐 杜甫《江南逢李龟年》
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。

唐 杜牧《南陵道中》
南陵水面漫悠悠，风紧云寒欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼。
　　


第44法：
第三句一二及四五六字用“如此”二字者。
如 元 杨维桢《张士诚席上作》
江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。
如此江山如此酒，老夫怀抱几时开。

清 孙原湘《题扇》
月光到地白于雪，花气上天香作云。
如此乾坤如此夜，不知何处著尘氛。
　　

第45法：
第四句第一字用“又”字，第五字则用“一”字或“数”字、“几”字，皆计算字也。
如 唐 李涉《登山》
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生一日闲。

宋 陆游《夏日杂题》
午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沈。
茅檐三日潇潇雨，又展芭蕉数尺阴。

明 陈献章《得廷实书》
洗竹添花张户曹，忽抛闲散事煎熬。
东门春水无人钓，又长溪头几尺高。
　　

第46法：
末句七字中前后三字皆名词，但以中间一字连缀之。
如 唐 白居易《直中书省》
丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。
独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。

宋 陆游《梅花绝句》
当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

山海风云客

宋人绝句艺术谈
季羡林

　　宋人绝句，也是名家辈出，有不少高手，他们在唐人的阔大宏放、高华典丽之外，另辟蹊径。清末著名的诗评家陈衍说：“宋诗人工于七言绝句，而能不袭用唐人旧调者，以放翁、诚斋、后村为最。”（《石遗室诗话》）石遗老人这里只举出陆游、杨万里、刘克庄三人，是太少了，之所以如此，是因为还存有唐宋之见。应当说，宋代的绝句佳品在数量上或者还可以与唐人相匹敌。宋人绝句的创作特色，是构成宋诗特有的艺术风格的重要组成部分。
　　宋人绝句自有其新意，这种新意不妨概括为两点，一是诗的日常生活化，二是诗的哲理化。而这两点，又与宋代士人的社会l心理和文学观念相联系。
　　宋人绝句中，写社会重大题材的不多，这可能是它们的缺点，但宋代诗人却也把诗的题材向另一面扩大，把日常看来平淡无奇的生活情号，用平易浅近的语言形式，表现得很细腻，很有诗意，有美感，因而触发读者的再创造，发现生活中固有的美，使自己的思想感情得到升华。即使生活中的一个小小角落，诗人们也表现得富有情趣，在诗歌的意象中有所开拓创新，因而使得极为平凡的场最也闪耀出不平常的光彩，使人产生新的审美感受，感到人世间和自然界本有的诗意和美感。试读下列一些诗句：“何处山村人起早，橹声摇月过桥西”，“分得鱼虾归野寺，满江鸥鹭夕阳闲”，“莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来”，“江南二月多芳草，春在津津细雨中”，“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”不都是可以开启感情的窗扉，领略自然界和日常生活中的美景吗？
　　诗的哲理化在宋人绝句中更为普遍，更为明显。这倒不仅仅是因为宋代禅学盛行，祥理入诗，而且是因为处于中国封建社会一个新的发展阶段，地主阶级及其知识分子的地位有了新的变化：地主经济的发展使得地主阶级文人文化知识得到普遍的提高，他们中不少人有着较高的古典文化修养，并从而能在对世界、人生的整体探讨中具有哲理的深度。另外，通过科举制度的改革，使得大批中小地主文人走上仕途，在封建政体组成中增加新的成份，但因此也引起比前朝复杂得多的政治纷争。宦海的波澜和人生道路上的坎坷引起士人们对本身命运的思索，包括对文学创作本身的思考。这一切的总和，就是宋代哲理诗产生的历史文化背景。宋人绝句中的哲理诗有的写得很粗率，很平淡，缺乏诗味，但其中好的哲理诗，即诗的哲理化，却是诗人们对社会人生、宇宙自然的深刻观察，是对日常琐屑和无聊庸俗的解脱，使人的感情得到一种洗涤，似乎重新认识了自己，因而产生一种领悟的喜悦，好像超越自我而迭到新的境界。像下面一些诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“此身舍是诗人未，细雨骑驴入剑门”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，不是蕴含着丰富的人生经验，给人以启迪智慧的理趣吗？至于像“看似寻常最奇崛，成如容易却艰深”，“云里烟树雨里滩，看之容易作之难”，“诗怀自叹多尘土，不似秋来木叶疏”，更可看作创作l心理的别开生面的探索，有益于对古代美学思想的研讨。（《濡沫集》）

墨白

山海风云客 发表于 2017-9-8 21:07
好啊！惊动了不常出手的墨白，期待佳作！

我平均每年写两首，今年还差一首。。。。。。
期待有好作品可以学习！

山海风云客

墨白 发表于 2017-9-8 22:36
我平均每年写两首，今年还差一首。。。。。。
期待有好作品可以学习！
...

这习惯，酝酿精品啊！

W566938

支持！顺便学习，问候山海兄！

赵公子

顶心顶力顶言支持！