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七律――回声

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发表于 2017-10-16 17:44:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
七律――回声

水月光中窥妙相,天花香里沐慈音。
幻身放下法身现,道力坚时魔力沉。
苦海回头翻落泪,悬崖撒手不惊心。
故人如作来生访,请入琉璃紫竹林。

(原系自作《九歌》系列之结尾感题,跟结庐兄弟七律恰同韵部,结尾三字亦同,内容亦颇有相近处。应结庐兄弟回复之邀跟帖。于此发出。)
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发表于 2017-10-16 18:06:57 来自手机 | 只看该作者
善哉!悬崖撒手不惊心,山海兄于此处是否用力偏重,佛主不提倡这种往生捷径的吧。琉璃一词,感觉用在东方净琉璃世界药师佛的庄严宝境较为合适,或有不周,存于探讨。
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 楼主| 发表于 2017-10-16 18:49:44 | 只看该作者
本帖最后由 山海风云客 于 2017-10-16 19:18 编辑
结庐者 发表于 2017-10-16 18:06
善哉!悬崖撒手不惊心,山海兄于此处是否用力偏重,佛主不提倡这种往生捷径的吧。琉璃一词,感觉用在东方净 ...

琉璃一词兄弟执着了,实际诸佛国土多是如此,参读《法华经 受记品》“琉璃为地,宝树行列,黄金为绳、”,类似词语随处皆见,观音佛土于此处也不例外。琉璃实际是表法,有深层寓意,佛教认为琉璃是千年修行的境界化身,为消病避邪之灵物。在所有经典中,都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。另外,因烧制繁难,佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难,而获坚韧之力量。


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 楼主| 发表于 2017-10-16 18:54:51 | 只看该作者
本帖最后由 山海风云客 于 2017-10-16 18:57 编辑

悬崖撒手,宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》:“直须悬崖撒手,自肯承当。”另,剑刃上行,冰棱上走,不涉阶梯,悬崖撒手。’都是形容禅风的峻险,
都是比喻,大意就是做了选择,义无反顾,非是往生方式。。在他人看来是惊心之举,实际以泰然处之。
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发表于 2017-10-17 10:09:27 | 只看该作者
看过注释尤其欣赏!高!
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发表于 2017-10-17 10:50:06 来自手机 | 只看该作者
虽涉禅思,却不繁奥艰涩,甚是晓畅明白,赞个!
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发表于 2017-10-17 11:34:45 | 只看该作者
本帖最后由 鲁民 于 2017-10-17 11:46 编辑

欣赏并问候!远处夕阳赏落霞,如来好像在天涯。
琼楼玉宇琉璃瓦,满月清辉菩萨家。

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发表于 2017-10-17 13:42:30 来自手机 | 只看该作者
我不研佛理,却敬仰佛陀。于我来说,佛陀不是神,是哲学家,是觉悟者,是实践家。
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 楼主| 发表于 2017-10-17 14:46:43 | 只看该作者
鲁民 发表于 2017-10-17 10:09
看过注释尤其欣赏!高!

鲁大侠过誉。
悬崖撒手还有一层意思,就是佛理讲的“大死方能大生”,经历此后基本人的心态变得平淡,感觉鲁大侠无论应对什么,都有一幅清和淡定情怀,吾不敢妄猜,感觉鲁兄似经历过“大死”之境。不然就是鲁兄天生好心态。
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 楼主| 发表于 2017-10-17 14:48:49 | 只看该作者
amonk 发表于 2017-10-17 10:50
虽涉禅思,却不繁奥艰涩,甚是晓畅明白,赞个!

A兄雅评!
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