诗词
标题: 《秋兴》活动词类作品点评公布 [打印本页]
作者: 古月求衣 时间: 2018-9-20 11:53
标题: 《秋兴》活动词类作品点评公布
本帖最后由 古月求衣 于 2018-9-30 17:05 编辑
匿名参评词类作品
1、《浣溪沙 秋思》
万里尘烟一梦收，如沙岁月指间流。落花心字不禁秋。
江海情思生酒底，云英消息隔山头。而今真个怕回眸。
2、《南乡子 登高》
谈笑约同俦，快踏霜天竞自由。闻说南山花更好，回眸，开在东篱意未休。
草字叠成秋，采束心香到笔头。但把浮名轻放下，风流，万里云霞一并收。
3、《水调歌头---中秋》
窥见一轮月，正压素云头。
一樽惆怅，只觉羁旅黯心畴。
吴郡风光皆好，可惜梁园别处，锦绣病双眸。
有桂子香透，于我泪频流。
思故里，望村囗，老娘愁。
一双儿女，倚门惟羡灯火楼。
算有经年迫切，总是归程应允，满嘴尽胡诌。
此刻扪膺痛，对镜鬓先秋。
4、《行香子----中秋》（新韵）
蛩吼檐沟。白露新流。便推窗霜映双眸。轻云淡雾，隐入高楼。有满杯酒，满杯月，满杯秋。
细数心筹。羁旅白头。就腔腔热血难休。空囊陈旧，雪鬓缠揉。但泪盈睑，鼻盈涕，咽盈喉。
5、《惜红衣》
桂蕊飘香，黄英始绽，小园闲步。
把酒流年，红衣染风露。
三分月色，还黯照、离人愁苦。
朝暮，尘梦醒迟，剩清秋如故。
疏棠不语，孤影幽怀，樽前与谁诉。
韶华白首几度，一生误。
可惜灞桥烟柳，折却世情无数。
逝水天涯去，曾送落花回顾。
（姜夔《惜红衣·簟枕邀凉》）
6、《行香子》
岁静云悠，凉染霜秋。经行处，鸿影栖留。清芳始露，谁占风流？爱长安花，梁园月，楚天楼。
初心不老，未敢言愁。任逍遥，浪迹神州。白衣卿相，诗酒王侯。纵来时歌，去时舞，醉时游。
（苏轼•《行香子•一叶舟轻》）
7、《如梦令 秋霜》
举目云山不见，只见银光一片。偶尔欲回头，却是眼花缭乱。轻叹，轻叹，笔下如何雕钻？
8、《清平乐 秋心》
飞鸿联袂，列队挥双翅。告别此间风水地，说道来年再会。
骚人自古吟秋，无非多虑多忧。我乃天生笑佛，悠然抹去闲愁。
9、《满庭芳》（龙榆生先生格律）
（苏轼三十三年）
红叶霜轻，黄花露浅，晚寒归雁声声。自斟窗下，灯火入云觥。回首家山梦远，但赢得、几度飘萍。伤心事，半消诗酒，余半付瑶筝。
嗟惊，犹屈指，前程莫问，鬓已星星。更时近中秋，酒过三更。兴会不堪望月，怕圆缺、空惹羁情。情深处，天涯望断，多少泪偷零。
10、《皂罗特髻》（钦定词谱）
（苏轼采菱拾翠）
枕河听雨，问一路残荷，可知萍迹？
枕河听雨，滴滴成追忆。
随心去、枕河听雨，笔千毫、信手寒秋色。
枕河听雨，竟尽情倾述。
谁伴枕河听雨，正芦花伤泣。
任由我、枕河听雨，动情处、不觉青衫湿。
枕河听雨，寂寥风萧瑟。
11、《小重山》（新韵）
月至深秋客至门，酥油灯下坐、问前尘。
转轮忽断黯凝神。焚香起、半世已无痕。
沧海换星辰。何人曾似我、立晨昏。
遍行南北血难温。终也忘，最后是天真。
12、《浣溪沙 秋意》
黄叶飘摇又一年。无情衰草总绵延，断肠人在落花前。
好梦渐随春色尽，芳心竟逐月光寒。奈何瘦损旧容颜。
13、《生查子 秋思》
坡前几树红，一叶藏于袖，研墨欲题之，又恐人看透。
徘徊犹自痴，待晚溪边又，鱼且寄于他，悄问君知否？
14、《高阳台 秋日胜春朝》
似火江枫，排云雁字，金秋又染霜天。
铺锦苔阶，筇随步履轻闲。
闻泉漱石松依鹤，籁音传。
硕果枝前，正飘香。
最是风光，最惹流连。
樵歌远处声嘹亮，唱谁家阿妹。动了心田。向晚归来，柴门缕缕炊烟。
辛劳换酒频斟满，且开怀。
休说春烟，怎能如，
访菊南山，赏月东园。
15、《鹧鸪天》
忽觉暑消难再狂，翻开日历见秋凉。栖身竹苑还青翠，转眼篱边又远香。
儿女掂，视屏扬。纷飞各地挂心房。我生幸甚今朝醉，万里传情一键当。
16、《一剪梅-秋触》（新韵）
萧瑟山林暮色沉，点点清寒，点点离痕。轻拾落叶向柴门，怕了黄昏，近了黄昏。
薄酒还倾酬此身，渐渐风凉，渐渐杯频。初心须趁醉时寻，得也天真， 失也天真。
17、《临江仙·秋感》
（徐昌图体——饮散离亭西去）
飒飒商吹槛外，飘飘叶舞窗前。菱花窥鬓悟流年。利名劳世相，荣悴道循环。
风雨无非常态，人生何以周全。寄身尘海可随缘。斜阳描径菊，过雁唳霜天。
18、《阮郎归》
红枫碧水雁云长，岸边野菊黄。孤蓑一棹映残阳，挑帘望故乡。
将进酒，懒梳妆。残香转夜凉，欲将尺素寄潇湘，无端又断肠。
19、《霜天晓角·清秋时节》
清秋时节，点点黄花发。驿马堤边歇饮。风声动、西江月。
休说，杨柳别。秋蝉声响彻。待到宫魂恨断。谁与共、填新阕。
20、《水调歌头》（毛滂体，九金增宋重）
疏林蛩语细，野径菊花黄。一番秋意，蓦然勾起几回肠。忆昔同游年少，分韵斗诗把盏，说着甚轻狂。弹铗何须识，夸口可称王。
卷行囊，揣梦想，别家乡。流年如矢，争忍绿鬓落微霜。当日坐中豪客，今日天涯歧路，圆梦怕难偿。嘹唳听孤雁，寂历看斜阳。
21、《定风波 昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风、一江逝水又向东。别后潇湘何是处。如故。青衫素影对征鸿。
似梦情丝行渐远。心倦。飞花逝水一场空。却恨人间情意薄。谁错？孤蓑独自雨烟中。
22、《荷叶杯》
逆旅雨寒秋晚，肠断。透青衫。
此情终冷信终远，鸿渐。望长安。
23、《水调歌头》
谁弹云水调，悠远起禅心。瞬息秋野千里，一窍出元神。明月当空自照，浪底燃犀初点，渤海净无尘。潮退看它灭，潮涌任它新。
风声动，霜钟响，幻归真。蓦然惊醒，我是当世孽缘人。难舍心头执念，不做无情禽兽，自在本来身。骄傲追行者，洁白不如云。
24、《雨霖铃 秋思》（十五部）
衣单人独。
月盈如玉，月影如瀑。
清风扰却斯梦，无由底事，无言书牍。
廿里韶华荏苒，任朝夕闲碌。
稍恐这、天外绵山，吹角层楼不穷目。
千思万结心何逐，更谁堪、冷冷萧萧木。
阮郎醉卧琴曲、青白眼、识良朋足。
夜静虫鸣、云拨、星移斗转斑竹。
念了了、随迹寻他、那迹时光倏。
（依柳永体：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇）
25、《小重山 差旅抒怀》
高铁差途山外山。白云红暗转、二更天。
东西检点对窗前。秋风起、月满荻花田。
行影独凄然。野凫声瑟瑟、意阑珊。
岂容事业到华颠。吴钩带、策马奋扬鞭。
26、《沁园春》
大气金风，南归北雁，伫倚危楼。
念故人临远，空阶拾梦，尘烟易冷，碎影溪流。
酹酒千觞，悬筝锦瑟，角徵宫商玉指柔。
笙箫慢，叹晨昏变老，已暮霜秋。
时逢夙梦难酬。
恨不识蒹葭水映愁。
惜残花瘦月，蕖蓬眷籽，枫红怒蕊，菊柳悠悠。
绿壁垂丝，星辉懒钓，芦蒲清圆暗点头。
重阳日，借茱萸一角，旧地重游。
27、作者已撤回。
28、《摸鱼儿》
渐秋浓，暮风老树，平添些许无奈。
角楼枝雀依稀闹，深锁住重门外。
休感慨，故人别，一如春去花容殆。
堆愁云霭。
便暗放帘钩，烟纱半掩，且任浪翻海。
斯光景，厌却庸词瘦酒，生生宽了衣带。
管他纵酒笙歌宴，曾是千金难买。
闲不待，镜中影，霜丝染鬓朱颜改。
愿君安在！
再结伴千山，泛舟湖上，论得失成败！
（定格：晁补之《摸鱼儿（买陂塘）》）
29、《小重山》
楼外楼前山外山。
雕栏凝玉露，夜阑珊。
高台望断九霄天。
清月朗，相顾俩无言。
深院锁流年。
樽前花影醉，几回闲？
春愁半去又秋还。
宵声寂，萱枕记无眠。
（定格：韦庄，小重山《一闭昭阳春又春》）
30、《西江月 村野秋行》
千树斑斓枫叶，山低野阔宽天。柳边鱼戏水漪涟，三五饮牛惊散。
霞映曲幽阡陌，烟缠红瓦青砖。满园金蕊露微寒，荷耜闲观南雁。
31、《贺新郎》
月近中秋矣，认苍凉，苔痕一点，旧情如洗。
初见当时犹如梦，今却在、谁梦里？
渐行远，都伤不起。
剩有一杯红豆酒，趁宵疏，酣畅还无计。
我且饮，你随意。
江湖路远君知否？
也应叹、未卜平生，千般依你。
相识相离还相问，总笑说、还可以。
恁如此，何来后悔！
云雨沉浮终有尽，到头来，不过一场戏。
又怎说，错和对？
32、《千秋岁》
听蝉听雨，梦向南州去。
青棹影，凌波路。
忍看孤雁远，还值天涯暮。
偏佐酒，东篱酒醒深花处。
记那年相遇，说尽柔情语。
侬与我，谁辜负？
一朝音信断，两地终生误。
秋与月，年年别后还相顾！
33、《浣溪沙-寄友人》
秋到河滨秋意微，青松棕榈草初肥。荒山四合淡云飞。
万里孤吟思故友，一杯沉醉沐晨晖。难寻雁影寄余悲。
34、《永遇乐 秋狸》（新韵）
潦水千波，徒生悲喜，空无一物。自性圆融，别出法像，红绿黄橙处。负暄高卧，骑墙小坐，细嗅蔷薇如虎。且从容、中庭信步，柿熟亦不堪顾。
秋来凉矣，鹓雏南去，兀自与鸱争鼠。可恨些些，得失斤两，总有人评述。莫如归去，闲捉蟋蟀，不管莺歌燕舞。快来瞧、小鱼干上，已着厚露。
（格律对照例词：《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》）
35、《天仙子-台风山竹》
（中华新韵，八寒去声部）
戊戌何堪炎炽漫？
白露更添魔暑旱；
不知东去太平洋，
山竹诞！
云涡瞰：
吕宋挡车菲岛烂；
千里浪疆南海暗，
五省城乡呼啸乱。
龙王醉舞手中杯：
一齐干！
苏公黯：
曾赋飓风没见赞？
36、《水调歌头 秋夜即兴》
（词林正韵，平韵格。苏舜钦“潇洒太湖岸”）
胸臆有冰雪，金气自相招。
晚来风歇雨驻，寒色入纤毫。
耿耿星辰河汉，落落山川草木，天地两澄高。
短棹泊云水，万物类鸿毛。
纫兰佩，倾玉盏，舞中宵。
性情未减，只道输却一分豪。
几得天光晴好，几得年华如此，容易老蓬蒿。
多少人间事，真欲效儿曹。
37、《菩萨蛮 秋兴》
西风休叹花期促，青梅老尽稻新熟。闲起点红炉，胭脂匀粉酥。疏狂还似旧，不必开樱口。聊就意千层，醉眠秋一觥。
38、《眼儿媚 秋光》
荷悴兰枯也寻常，不必叹炎凉。白衣送酒，黄花扶醉，三径难荒。闲心休与聒鸦语，容易恼疏狂。浮生自得，一壶新月，几滴秋光。
39、《惜秋华 本意》
簌簌金风，气泠然、可自青萍之末。
野径客踪，轻轻叠来黄叶。
蒹葭白露横江，更听取渔樵歌阙。
清越。
任苍波，点染秋痕一瞥。
莫向白头说。惯东篱照影，任暗香分窃。
深紫甸，淡翠苑，绿消红歇。
青衫纵许多情，对晚凉、初心谁悦。
深切。
向青霄，一弯新月。
40、《高阳台 秋岚》
带挽青峰，霞归雁足，凭栏画景嵯峨。
淡淡浓浓，随风动若灵蛇。
朝云夕照盈盈处，舞轻寒，似散还涡。
自凝消，樵担新晴，野老清歌。
伤秋每向高楼上，对飘零幔舞，嗟尔婆娑。
碌碌红尘，谁怜妙意如梭。
浮生念念千般愿，总不经，岁月蹉跎。
待重来，花发垂垂，客绪多多。
41、《水调歌头》
风自几番到，吠犬伴鸡鸣。又嫌今夜时节，憔悴更凋零。谁念温柔蕴结，逢在离鸿试问，何处堕花铃？照镜映销瘦，酒醒恨难平。
不成睡，先有泪，对灯明。未曾梦好，拈雨被薄任相迎。白发几时曾了，依旧帘门飞絮，河汉几疏星。此景渐清绝，缺月已无情。
作者: 一樽醽醁 时间: 2018-9-20 17:11
首首精湛，敬服不已！
作者: 时憩 时间: 2018-9-20 17:44
先说明本人直肠肚，不喜拍马！妙处赞之，觉得差处也直说出来！得罪处求作者谅解。
对别的词牌名也不太熟悉，难去评价，26、《沁园春》这首独沽一味，倒是让我关注！虽然自己也从没填过，主要是作者的遣词迤丽成句清新！极富吸睛魔力！读之不免反复几遍！
具体来说：
第一句“大气金风”，实在平平！其实起句一般都着力极重，如毛公“北国风光”句至少通顺，或者作者希望如第二句般句内对偶？难解“气，风”之对。
“念故人临远”？？——即“临”？何以“远”？何不用“别，辞，居”？？？
“空阶拾梦，尘烟易冷，碎影溪流。酹酒千觞，悬筝锦瑟，角徵宫商玉指柔。笙箫慢，叹晨昏变老，已暮霜秋。”——此九句绘景流畅古典之景尽显，最是声音诱人却又有“玉指”之灵！只“叹老，已秋”突起转折
“恨不识蒹葭水映愁。
惜残花瘦月，蕖蓬眷籽，枫红怒蕊，菊柳悠悠。
绿壁垂丝，星辉懒钓，芦蒲清圆暗点头。”
——呵呵，此大段就是一般读者难以一跳而过的，恐怕作者自己也是极欣赏的！
重阳日，借茱萸一角，旧地重游。——确指日期？呵呵，鉴定完毕？NO ，NO！“重阳，茱萸”者，男性之事！何况一“钓”？但！——喜音懂乐之男者，霜天从未听说！坛友中只有一个“栖梧”能玩筝，可 “她” 却是女的............。
作者: amonk 时间: 2018-9-20 17:58
好久未填词了，为了这次秋赛，磨灭N多脑细胞，总算搪塞过去了。今儿看到这么多人洋洋洒洒的，顿生愧色。
作者: 时憩 时间: 2018-9-20 18:03
本帖最后由 时憩 于 2018-9-20 18:16 编辑
31、《贺新郎》
月近中秋矣，认苍凉，苔痕一点，旧情如洗。
初见当时犹如梦，今却在、谁梦里？
渐行远，都伤不起。
剩有一杯红豆酒，趁宵疏，酣畅还无计。
我且饮，你随意。
江湖路远君知否？
也应叹、未卜平生，千般依你。
相识相离还相问，总笑说、还可以。
恁如此，何来后悔！
云雨沉浮终有尽，到头来，不过一场戏。
又怎说，错和对？
——最喜这首怀人深情！！只可惜有几字重复，最后那韵又.......。否则极力推荐冠军！还有跟着的32、《千秋岁》，虽然同样怀人而且非常工整！但两首深情可辩高下！虽然两首都明显女性化得多！但31《贺新郎》里流露的男性口气，呵呵了！
作者: 时憩 时间: 2018-9-20 18:19
高手甚多，篇篇大作！竟然无法看出你的笔法？.........
作者: 西窗听雨 时间: 2018-9-20 19:04
我昨天发的作品是时间过了吗？为何没有？还是有别的原因？
作者: 遗恨 时间: 2018-9-20 20:36
西窗听雨 发表于 2018-9-20 19:04
我昨天发的作品是时间过了吗？为何没有？还是有别的原因？
快呼叫古月大哥，估计是漏了
作者: 古月求衣 时间: 2018-9-20 20:43
通报一下情况：由于某种原因，在截稿前有一些作品未收录。基于一首都不遗漏的原则，已经补充收录了第37～40号作品。特此说明！
作者: 遗恨 时间: 2018-9-20 20:59
词写的填的太好了，望洋兴叹,一阵惭愧
作者: 岭上 时间: 2018-9-20 21:40
这个评委难当
作者: 一醉千愁人 时间: 2018-9-20 23:10
错过赛事，下次来过。
作者: 古月求衣 时间: 2018-9-22 17:25
本帖最后由 古月求衣 于 2018-9-22 17:26 编辑
因我的疏忽漏了一首作品，是9月12日投稿的，已补录为41号，特此说明，并向作者致歉！
作者: 白衣客 时间: 2018-9-24 12:56
同感同感，这个评委难当。
作者: 山海风云客 时间: 2018-9-28 23:04
论坛举办此次秋兴诗词活动，风云有幸被邀为评委之一，倍感荣幸之际，更感到责任与压力尤其重大：
一则吾知有涯，鲜能备善。谨小慎微评析之余，唯怕管窥蠡测、隔靴搔痒，以致唐突大作有辱大家雅兴，也见笑于大方之家。
二则审美评诗之事众口难调各有所见。一千人眼里有一千个哈姆雷特，亦如鲁迅先生谈《红楼梦》欣赏角度之多。引发热烈评论共同交流促进虽我所期，南辕北辙误导大家却我所忌。
虽然如此，唯有按照古来赏析所循诸角度、诸模式去含英咀华，细品精思每首大作，力求将作者之词艺及作品之精彩全面展示给大家；并与大家随时交流词作与评析之优劣得失，以期切磋琢磨，共同把握、提升填词艺术。同时，偶尔也本着“作者之用心未必然，而读者之用心未必不然”之原则，如同王国维《人间词话》所引申的人生三大境界一般，以期别样角度挖掘作品之闪光点贡献给大家。谨依如上行愿，方不忝此评委之特邀，亦不负我等诗词之雅趣！
以下将分批贴上近来所做评析，浅陋不足之处敬请时时提点指正！不当与唐突之处万望海涵！
作者: 山海风云客 时间: 2018-9-28 23:07
本帖最后由 山海风云客 于 2018-9-28 23:40 编辑
9、《满庭芳》（龙榆生先生格律）
（苏轼三十三年）
红叶霜轻，黄花露浅，晚寒归雁声声。自斟窗下，灯火入云觥。回首家山梦远，但赢得、几度飘萍。伤心事，半消诗酒，余半付瑶筝。
嗟惊，犹屈指，前程莫问，鬓已星星。更时近中秋，酒过三更。兴会不堪望月，怕圆缺、空惹羁情。情深处，天涯望断，多少泪偷零。
——此词写秋季天涯羁旅愁绪。
上片开头点名秋季时令物事，有声有色——“红叶霜轻，黄花露浅”对仗工稳，归雁声声，有兴意，真催人也。之后转到自身，自斟窗下，怅望故乡，落得凄冷孤寂，只有在诗酒和瑶筝中寄托情思。
下片用类似电影蒙太奇手段（蓦然转接，却又有内在或外在联系），由瑶筝和屈指岁月同样用指相联系，而意思和画面突转，并以嗟惊开头，引人同感后意。词章意脉极有次第，两片过渡极妙！然后又由岁月流逝转到中秋，进而又转到酒，竟已过三更！“兴会不堪望月，怕圆缺、空惹羁情”，概括到位，自古而然，精警动人，可谓警句！临近中秋之月更不敢望，只因身在羁旅之中，圆缺同样恼人。情字复用衔接，终至怆然涕下～～
整首词立意清晰完整，结构照应紧密极有次第，意象和谐自然，用语典雅精工，很是感人！
词牌宫调与声情特点——
满庭芳，又名“锁阳台”“满庭霜”“潇湘夜雨”“话桐乡”满庭花“等，《太平乐府》注“中吕宫”（高下闪赚），高拭词注“中吕调”。适宜表达轻柔婉转、往复缠绵情绪。于音蓄顿挫中忽又流动奔放，因用平韵，而且过变处用短韵，使声韵颇为响亮。此调之适应范围很广，可用以抒情、议论、写景、叙事、祝颂、酬赠。
此词选调亦恰切。
注——
蒙太奇（法语：Montage）音译的外来语，原为建筑学术语，意为构成、装配。可解释为有意涵的时空人为地拼贴剪辑手法。最早被延伸到电影艺术中。电影中进行镜头组合，当不同镜头拼接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义。写作时采用这种方法写作的方式也叫蒙太奇手法。
10、《皂罗特髻》（钦定词谱）
（苏轼采菱拾翠）
枕河听雨，问一路残荷，可知萍迹？
枕河听雨，滴滴成追忆。
随心去、枕河听雨，笔千毫、信手寒秋色。
枕河听雨，竟尽情倾述。
谁伴枕河听雨，正芦花伤泣。
任由我、枕河听雨，动情处、不觉青衫湿。
枕河听雨，寂寥风萧瑟。
——《诗经》中《东山》有“我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛”。《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。此首亦有类似特色——从开始一句句下来，由问——忆——倾述——伤泣——寂寥萧瑟，情感层层深入至极！其中带句读的枕河听雨，前三字依次为随心去，谁伴，任由我。随心去枕河听雨，则随着枕听，追忆一幕幕随心浮现～谁伴，则泣泪滴下从回忆中清醒，举目眼下终是孤独。任由我枕听，则昔已如此，忆寻皆已如此，索性“未妨惆怅是清狂”，全寄予枕听之中罢～～
全词“枕河听雨”回环复沓，读来恍然如入江南乌篷船，雨中篷内凄迷听雨～～意象结构颇类现代诗《雨巷》。
词牌宫调与声情特点——
皂罗特髻，苏东坡首创，两宋仅此一首，后来元代、明代也无人以此词牌填词，直到清代才有人仿作。词中“采菱拾翠”一句重复七遍。“皂罗特髻”本就是北宋某地的民歌曲调，苏东坡偶听此歌，便记下曲调，后来以此曲写下了这首游戏之作。当时文坛并不知其曲，故而无人以此词牌填词，后来词曲分家，方才有词人根据苏东坡词的格律效仿而作。词中凡七见“采菱拾翠”。其“采菱”“拾翠”，大约分别是苏轼的侍女名，遂成是固定的格式。
此词与选调配合颇妙。
11、《小重山》（新韵）
月至深秋客至门，酥油灯下坐、问前尘。
转轮忽断黯凝神。焚香起、半世已无痕。
沧海换星辰。何人曾似我、立晨昏。
遍行南北血难温。终也忘，最后是天真。
——此词自抒生世悟世心绪。
上片，秋月夜，“客至门”之客字很是突兀，联系上下文，似称自己为人间之客，自语自问前尘，或者赴某地特问前尘；又似来客至门，特向其问人生事。然细读之下，联系“半世”“遍行南北”，“酥油灯”“转轮”，再品味此词风格基调，应是称自己为客赴藏地的情景更符合词境。酥油灯多见于蒙藏地区，转轮，应指转经筒，又称“嘛呢”经筒、转经桶等，藏传佛教把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。月夜灯前问前尘，转经轮下黯凝神，继而焚香，情景恍如镜头播放眼前～～问的结果如何——半世已无痕，是怅怨？淡寂？是探寻？～～
下片，回首不尽感叹——半世仿佛星天旋转沧海桑田，谁人曾似我一般立尽无数个晨昏？走遍多少回南北东西？可是冰冷的心与血总难得到一丝温暖！“终也忘”，此句虽按词律为下一句内容，但按照词意，应是总结以上，如同说主席的“俱往矣”，呼应上片尾句“半世已无痕”。“最后是天真”，此处的天真，颇有返璞归真之意，已非单纯率真之境，应似“见山还是山见水还是水”之级的那种天真。
此种书心之作，一无作者信息，二无小序解说，只能深入每一句每个字词去品味参究，很难完全符合作者心绪，但就作品的赏析角度还是可以如此进行的。
通过此词意象等可以看出作者纵非亲身实地，也是经历人生悲欢后，联想实地实物结撰，造境较为和谐。此时再看开头“月至”二字，与后面客至同用，拟人化为一，二则月在佛教中有明照明示之特殊寓意，联系结尾“天真”，此月之“至”似为作者特意安排。
词牌宫调与声情特点——
小重山，又名“小重山令”“小冲山”“柳色新”等。调见《金奁集》，又名《小重山令》、《小冲山》、《柳色新》、《群玉轩》、《璧月堂》、《玉京山》。相传这个词牌是韦庄所创。据说韦庄有一个心爱的侍妾，貌美如花且禀赋词翰，却蜀主王建夺去。身为人臣，韦庄只好压抑了自己的思念，作了一阕《小重山》。曲调一经唱出，凄婉异常，侍妾听后，竟抑郁而终。侍妾去了，因她而来的小重山调却渐渐被人们永久地记住。从此，《小重山》成了凄苦思念的代名词。
小重山，双调唱，声容极掩抑低徊之致，恰宜表达缠绵悱恻的情感，唐人多写闺怨，故其调悲。
此词选调较为符合。
12、《浣溪沙 秋意》
黄叶飘摇又一年。无情衰草总绵延，断肠人在落花前。
好梦渐随春色尽，芳心竟逐月光寒。奈何瘦损旧容颜。
——此词所写秋意，实是心灵的秋意。
上片状景，黄叶衰草，以“又“”总”修饰，很有难禁之意，此为背景，或者说为远景，断肠人特写出现，落花为近景，状景有布置，并蕴含秋绪。（南方落花或许接近秋？）
下片，好梦渐随春色尽，承上；芳心竟逐月光寒，启下，两对句心绪道尽。结尾补充渲染，容颜瘦损，如花凋零，呼应黄叶衰草衬托下的落花。
此词意脉清晰，讲究结构，选调亦恰。
词牌宫调与声情特点——
浣溪沙，又名浣纱溪、小庭花。《金奁集》入“黄钟宫”，《张子野词》入“中吕宫”。黄钟宫（富贵缠绵）中吕宫（清新绵邀），上半阕急，下半阕缓和，音节流丽谐婉，可表答各种忧乐不同思想感情。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
13、《生查子 秋思》
坡前几树红，一叶藏于袖，研墨欲题之，又恐人看透。
徘徊犹自痴，待晚溪边又，鱼且寄于他，悄问君知否？
——此词意演化红叶题诗典故成篇，后半部又根据鱼雁传书典故幻化新意出之，二合一，却又各不拘于原典，推陈出新，流丽工巧，以篇章胜不以句胜，颇有思致！
上片“坡前几树红，一叶藏于袖”，红叶几树，却只取一叶藏，颇有“弱水三千只取一瓢”意。欲题，未言题何语，然恐人看透，则又微露题意，说破不说破之间，诗情更为细腻传神！
下片待晚溪边，又似回到典故，然却最终托鱼暗寄，推想是否收到，一问句引人遐思～～鱼且二字衔接稍有不适，换作“托鲤”二字更好些。
词牌宫调与声情特点——
《生查子》词牌，双调唱，宫调健捷激袅。声情比较比较谐婉、怨抑。
此词选调较为成功。
作者: 山海风云客 时间: 2018-9-29 20:32
1、《浣溪沙 秋思》
万里尘烟一梦收，如沙岁月指间流。落花心字不禁秋。
江海情思生酒底，云英消息隔山头。而今真个怕回眸。
——立意如题。
落花心字不禁秋，点“秋”字，云英消息隔山头，点“思”字，其余四句皆为烘托渲染。“落花”句唯一景语隔开五句情语，结构别致！开头“万里”“岁月”，从空间时间两方面拉开帷幕，见思之久远。然皆收于梦，皆流过指间，可见思之奈何之无益！
“江海情思生酒底”，酒后的情思翻涌如江海，暗示平时虽风平浪静，而实心底潜藏，借酒后才发现仍如此深广！《诗经 汉广》中有“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”，并且后四句在三段结尾重复出现，展现了企慕情境，可见而不可求；而此则非唯不可求，亦且不可见——“云英消息隔山头”，此句正与前句相对而发，相互烘托，越发显得秋思如江海浩荡难抑，却又奈何梦幻破灭。所以，结尾一句“怕回眸”落到实处，亦概括精致。怕，承上片而怕；怕，实际就是仍在思，思又如梦如流沙，可见秋思之恼人！
此词景语不多而景蕴情语中，情景交融，意脉清晰，结构照应完整，用语自然有致。
词牌宫调声情特点——
《浣溪沙》词牌，《金奁集》入“黄钟宫”（宫调富贵缠绵），《张子野词》入“中吕宫”（宫调清新绵邀）。此调上半阕急，下半阕缓和，音节流丽，谐婉明快，句式整齐，易于上口，可表答各种忧乐不同思想感情，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
此词选调较为适合。
2、《南乡子 登高》
谈笑约同俦，快踏霜天竞自由。闻说南山花更好，回眸，开在东篱意未休。
草字叠成秋，采束心香到笔头。但把浮名轻放下，风流，万里云霞一并收。
——立意如题，秋季登高，天清高深净而地寥落苍茫，往往激发人别样情怀。
整首节奏轻快，情怀洒脱！“采束心香到笔头”，情致有似“菊花须插满头归”，风格一淡泊醇雅，一旷达风流。
“闻说南山花更好，回眸，开在东篱意未休。草字叠成秋，采束心香到笔头。”南山花——开在东篱，草字？——叠秋，两处词句衔接和部分词语稍嫌含混。
南乡子属黄钟宫（富贵缠绵）中吕宫（清新绵邀），音节流美。
此词选调恰切。
3、《水调歌头---中秋》
窥见一轮月，正压素云头。
一樽惆怅，只觉羁旅黯心畴。
吴郡风光皆好，可惜梁园别处，锦绣病双眸。
有桂子香透，于我泪频流。
思故里，望村囗，老娘愁。
一双儿女，倚门惟羡灯火楼。
算有经年迫切，总是归程应允，满嘴尽胡诌。
此刻扪膺痛，对镜鬓先秋。
——此词写中秋时节羁旅异乡思亲之感。
上片，窥见一轮月，正压素云头。开头两句布景，却用了一个“压”字，即给人一种苦闷而非团圆的气氛，基调定下。以下直抒胸臆，吴郡风光皆好，可惜梁园别处，锦绣病双眸——以乐景写哀，“虽信美而非吾土兮”，此事只堪哀，纵对美境亦难排！“锦绣”二字概括眼前景致之美，“病”字暗示此绝美景致于我只觉刺眼，只惹哀愁，仿佛见仰天长叹：“人有病，天知否？”
下片，以悬想手法来描写老娘与一双儿女念我之情形，如同子美之《月夜》，《九月九日忆山东兄弟》。并且细致悬想了地点情状——望村囗，倚门羡。灯火楼三字演映出万家中秋夜灯火团圆之温馨画面，然而这只属于别人！这种悬想手法使得情感表达更为曲折深厚。接下责己，责己越深，则反衬出羁旅之情更浓。
整首词情感描写是很深刻的！其中念母之情尤令人感动，颇有清代黄仲则“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”之悲叹！
唯遣词造句稍欠圆熟，有些地方字句过于用力，时有重复直露。如“扪膺痛”，惆怅又黯等处。“有桂子香透，于我泪频流”，前句五言句节奏不协，“于我”二字衔接不畅。“倚门惟羡灯火楼”，句律应为中仄中仄仄平平。
此词写羁旅乡愁与思亲，情调颇为悲戚苦闷，而水调歌头气机流畅，声情昂扬跌宕，在选调上稍有不适。
注——
悬想手法，也可以称为构思的推及，指诗作者对某种情状或以后情景作设想或悬拟，这种创作想象的手法称之为“悬想”手法，在古典诗词中运用较为广泛。大体上有以下几种情形：
悬想（推及）以后情形——诗人在描写此时情景时，忽而神思飞越，想象以后情形，这种想象多为眼前苦况愁绪所激发的对未来欢乐的憧憬。这种悬想侧重时间转移，又兼有空间跨越。
以梦境来悬想（推及）——梦境往往给人迷离惝恍之感，以梦的形式想象，虚虚实实之中会产生一种哀婉动人的艺术效果。
悬想（推及）对方情形——特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，却不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这种悬想侧重于空间转移。
词牌宫调声情特点——
词牌《水调歌头》，截取《水调歌》的曲首部分，“另倚新声”而成。《水调歌头》调入中吕调。唐人水调凄凉怨慕、声韵悲切，属商调曲，今不见词作；宋人《水调歌头》则为中吕调（宫调声情高下闪赚），作词牌最早见于北宋苏舜钦，宋人昂扬酣畅、豪放潇洒。所咏有：吊古、登览、赠别、庆贺、感时伤世等。调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。
4、《行香子----中秋》（新韵）
蛩吼檐沟。白露新流。便推窗霜映双眸。轻云淡雾，隐入高楼。有满杯酒，满杯月，满杯秋。
细数心筹。羁旅白头。就腔腔热血难休。空囊陈旧，雪鬓缠揉。但泪盈睑，鼻盈涕，咽盈喉。
——以中秋为题。上片览境，下片生感。满杯二字隐逗下片心筹。领字运用不够圆熟恰切。其中“便”“就”一则意近，二则衔接意味嫌硬涩。用字有突兀生涩处，如“蛩吼檐沟”“腔腔热血难休”“咽盈喉”。结尾三句只归一哭，略显单薄刻露。“霜映双眸”，一句之中霜双完全同音，可调换双字。
下片，开头两句“细数心筹。羁旅白头”如选择都押韵，按龙榆生词谱应为中平中仄，中仄平平。按《钦定词谱》则为另一变体但另一变体无可平可仄之字，所以这两句接连用韵是不当的。
此词情真意切为其佳处，上片较为入境，下片较为入情！遣词用字稍欠琢磨。
词牌宫调声情特点——
行香子，蒋氏《九宫谱目》入中吕引子，音节响亮流美，具语意回环之艺术效果，特色显著。纵观宋人之作多表达感慨、嘲讽、轻快等情意，苏轼多用于咏物、写景、酬赠、感叹人生。
5、《惜红衣》
桂蕊飘香，黄英始绽，小园闲步。
把酒流年，红衣染风露。
三分月色，还黯照、离人愁苦。
朝暮，尘梦醒迟，剩清秋如故。
疏棠不语，孤影幽怀，樽前与谁诉。
韶华白首几度，一生误。
可惜灞桥烟柳，折却世情无数。
逝水天涯去，曾送落花回顾。
（姜夔《惜红衣·簟枕邀凉》）
——此词不离离愁秋悲，进而慨叹人生韶光易逝。
上片，以景开头，桂香菊绽，小园闲步似乎清新适意，然接下即“流年”“染风露”，纵然景致如此美好，却终会像过去美好时光一样匆匆流逝，眼前的美景也会随即“染”上风露。一个“染”字很到位，像刷子一样把前面美好图画抹掉，像阴云一样把万里碧空逐渐遮蔽～～以上是“朝”时。接下“月色”“黯照”为“暮”时。“朝暮”二字承转，一天过去，离愁别绪，空有一梦，再美好秋景也只得“剩”却。
下片，借景以抒怀为主。“韶华白首几度”，几度二字似不调。种种一切，似乎皆“误”，最终也只“逝水天涯去”，流水落花春去也～～
上片“把酒流年”，下片“樽前与谁诉”，上片“离人愁苦”与下片“可惜灞桥烟柳，折却世情无数。”，皆有照应。“可惜灞桥烟柳，折却世情无数”，可谓秀句！
“逝水天涯去”，此句结构应为一字领后四字。
另，白石词极为讲究去声字的运用。宋沈义父《乐府指迷》于词中四音特别着重去声，认为“句中用去声字，最为紧要”。《词律》谓“名词转折趺宕处，多用去声”。“用去声，方可将调激起”。所以“红衣染风露”之染字，“樽前与谁诉”之与字，“韶华白首几度”之几字，不仅要仄声，还要用为去声，历代基本沿用去声字，这是需要注意的地方。
词牌宫调声情特点——
惜红衣为姜夔自度此曲，以无射宫歌之。无射宫俗呼黄钟宫，词牌声情依姜夔词作。
6、《行香子》
岁静云悠，凉染霜秋。经行处，鸿影栖留。清芳始露，谁占风流？爱长安花，梁园月，楚天楼。
初心不老，未敢言愁。任逍遥，浪迹神州。白衣卿相，诗酒王侯。纵来时歌，去时舞，醉时游。
（苏轼•《行香子•一叶舟轻》）
——此词书清秋意兴。
上片写景，谁占风流的设问带动一字领三字句，很是潇洒流丽。前四句的写景意象组合不够和谐有序。长安花就得理解为菊花了，或者作泛指。
下片抒怀，初心两句跳开一笔，定下基调，逍遥浪迹神州承上片尾三句来渲染。“白衣卿相，诗酒王侯”又前应开头初心继续抒怀，直至结尾，来时去时醉时收束全篇。
词牌宫调声情特点——
行香子，蒋氏《九宫谱目》入中吕引子，音节响亮流美，具语意回环之艺术效果，特色显著。纵观宋人之作多表达感慨、嘲讽、轻快等情意。
此词选调很相宜。
7、《如梦令 秋霜》
举目云山不见，只见银光一片。偶尔欲回头，却是眼花缭乱。轻叹，轻叹，笔下如何雕钻？
——造境似借有李白《静夜思》，然词意止于刻画，诗情再拓展深入些当佳。清人云：“咏物固不可似，尤忌刻意太似。取行不如取神，用事不若用意。张炎《词源·咏物》：“所咏了然在目，且不留滞于物”。吴衡照《莲子居词话》云：“咏物虽小题，然极难作。贵有不粘不脱之妙。”除描摹物态穷形尽相外，需不忘巧妙融入物态的神韵内涵。
遣词造句不够凝炼顺畅。偶尔欲回头，偶尔似随意，欲则未进行。雕钻，本刻意钻营，用于词内嫌生硬。
词牌宫调声情特点——
如梦令为中吕调（情意绵邈），声情低沉凝重。此调于五代仅唐庄宗两词，宋人作者甚众，一般用以抒情，自苏轼用以游戏和表旷达之情后，亦有用以言志与写景者。
8、《清平乐 秋心》
飞鸿联袂，列队挥双翅。告别此间风水地，说道来年再会。
骚人自古吟秋，无非多虑多忧。我乃天生笑佛，悠然抹去闲愁。
——此词以秋心为题，然别于自古秋心之愁悲。
上片，飞鸿联袂，列队挥双翅，“联袂”一词比拟生动，惜再“列队挥双翅”一句，重复之余，联系后两句，则又占用了进一步刻画描写空间。说道再会，此拟人有些失真不恰，按主语为作者，观词句衔接又不似。
下片较为顺畅飞扬，词情昂扬潇洒。
词牌宫调声情特点——
清平乐，越调，黄钟宫黄钟商，声情婉转妩媚，上阕情调紧张，下阕音节和缓转作曼声，有缠绵不尽之致，最为美听。
作者: 寥廓冬雪 时间: 2018-9-29 21:50
最怕长调，一看作品，钦佩不已。凭感觉还是喜欢了两首短词，16、38
作者: 赵公子 时间: 2018-9-30 09:25
继续认真学习！
作者: 时憩 时间: 2018-9-30 10:07
个人看法，长短无所谓，重在有无妙句！这需要划重点。但平仄却是不可逾越之底线！评委点评出此类缺陷是必须的！水平允许高下，出律应该修改！
作者: 山海风云客 时间: 2018-9-30 17:13
14、《高阳台 秋日胜春朝》
似火江枫，排云雁字，金秋又染霜天。
铺锦苔阶，筇随步履轻闲。
闻泉漱石松依鹤，籁音传。
硕果枝前，正飘香。
最是风光，最惹流连。
樵歌远处声嘹亮，唱谁家阿妹。动了心田。向晚归来，柴门缕缕炊烟。
辛劳换酒频斟满，且开怀。
休说春烟，怎能如，
访菊南山，赏月东园。
——立意如题“秋日胜春朝”，摘自刘禹锡“我言秋日胜春朝”诗句，明晰而自带观点与情感，迤逦读来也确有共鸣。
意脉结构较为顺畅完整，次序井然。
上片信步赏秋光。
开头句“似火江枫，排云雁字，金秋又染霜天”四字对偶起，后句总括。似火江枫，非常夺目地映入眼帘，惜次句对的稍疏：火——（江）枫，云——雁（字），前为比喻之喻体本体，后为有照应关系的两并列物事；再去对应于后句“染”字，似火体现出“染”了，云雁字三字无一对应。填词中的对偶句，四字尤其严格，力求精工，如此才能脱颖而出精警动人装点结构。接下为信步秋游之所历形色生香。
筇随步履轻闲——此句是很有新意的！筇，实心节高的一种竹，宜于作拐杖，即称杖为筇；不说人拄筇，却说筇“随”人的步履，一则有拟人意味通人情，似一侍者尽心跟护，二则衬托信步秋游轻快洒脱精神足，以致筇反过来要跟随。所以此句造句以及“随”之用字颇为新颖有奇趣！
下片续写秋游所历，以及归来醉饮表达爱秋情怀。
上片结尾“最是流连”，下片突接歌声嘹亮而起，很符合人闲游时偶遇此情此景之规律，极为顺畅有致！美听之际，不禁心醉神摇，“动了心田”，词意可顺字面不顺，动了心可以，心田何动，如为“弦”字则适合，心弦——以受感动能起共鸣，故称。阿妹歌唱我心弦动（共鸣），方为相得益彰。
“向晚归来，柴门缕缕炊烟”，概括一天闲游，见流连忘返之趣。“辛劳换酒频斟满，且开怀。休说春烟，怎能如，访菊南山，赏月东园。”归来觉今朝快意至极，继以醉饮，并以反问配景作结，饶有余韵！
需要注意的是，句读与用韵处划分有误，“闻泉漱石松依鹤，籁音传。硕果枝前”应为一个韵句，后七字为上三下四句法。相应的“辛劳换酒频斟满，且开怀。休说春烟”也应如此结构。两处的“硕果枝前”“休说春烟”虽然按句意设计为归属后三句，但如此隔韵划分句子归属还是不妥的，这与辛弃疾贯通几个韵句、跨越韵字的创作模式不同。假如现代还传有曲调入乐唱来，是按韵句分节奏的，如此隔开就会影响歌唱传意效果。
词牌宫调声情特点——
《高阳台》又名“庆春泽”“庆春泽慢”“庆宫春”，高拭词注商调（悲伤宛转）。韵位疏密适当，凡用韵处均连用两平声字，因此音韵极为缠绵和谐而流美，情调低沉，适宜表达凄抑哀怨情调。
15、《鹧鸪天》
忽觉暑消难再狂，翻开日历见秋凉。栖身竹苑还青翠，转眼篱边又远香。
儿女掂，视屏扬。纷飞各地挂心房。我生幸甚今朝醉，万里传情一键当。
——轻快悠扬，此秋非悲秋，乃欢秋也！自然之秋，收获季节；人生之秋，也恰是成就之际——儿女成人，对着手机电脑联络关切问候，亦是现代之天伦之乐也！上片之竹翠篱香，正是一种写照。有此写照，下片之情感表达则顺水推舟。
掂，平声。疑应是惦。视频扬之扬字稍显费解不调。
下片如能善于以意象表现，兼有形象思维与笔触，当更佳！
词牌宫调声情特点——
鹧鸪天，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。正平调，大石调（风流蕴藉），中吕宫（高下闪赚），林钟商，音节谐婉流动，宜哀怨思慕、柔婉风丽，可表达忧乐不同思想感情。
16、《一剪梅-秋触》（新韵）
萧瑟山林暮色沉，点点清寒，点点离痕。轻拾落叶向柴门，怕了黄昏，近了黄昏。
薄酒还倾酬此身，渐渐风凉，渐渐杯频。初心须趁醉时寻，得也天真， 失也天真。
——题目秋触，触，因某种刺激而引起感情变化。所以，作者更深层的是写临秋之观感、体验与心境。此词意脉较为顺畅。
上片，开头三句，描画时令地物，凄冷幽远。两个“点点”，非是副词，而是具有远视画面与镜头色彩的指代，点点清寒之点点，可为玉露，可为暮鸦，静感多些；点点离痕之点点，可为鸿雁，可为落叶，动感多些。此背景下人物出场——轻拾落叶向柴门。实际是两个情态，先是轻拾落叶（静静凝视，悠悠思悟～～），继而向柴门（家）走回，因为黄昏近了。先怕后近，自有一段希冀不得意思在，而且“怕”应有后续。
下片，薄酒还倾酬此身，此酒之酬既有上片之怕，又有后续在。（风凉，与上片之轻寒稍有重复）风凉，夜深了，杯频，意深了～ 意深何在——初心须趁醉时寻，得也天真， 失也天真。意深还趁酒杯深，因“物情惟有醉中真”（贺铸词句），待得醉时细寻初心——永保天真，不论是得是失。此三句似劝喻，似自警，似品悟，似自在，明快通脱而有深意，可谓警句！
词牌宫调声情特点——
一剪梅，元高拭词注“南吕宫”。周邦彦词起句有“一剪梅花万样娇”句，取以为名。韩淲词有“一朵梅花百和香”句名“腊梅香”。李清照词有“红藕香残玉簟秋”句，名“玉簟秋”。音节明快响亮，音韵谐美，甚为南宋以来词人喜用。声情或低抑，或细腻轻杨。
词情选调相得益彰。
17、《临江仙·秋感》
（徐昌图体——饮散离亭西去）
飒飒商吹槛外，飘飘叶舞窗前。菱花窥鬓悟流年。利名劳世相，荣悴道循环。
风雨无非常态，人生何以周全。寄身尘海可随缘。斜阳描径菊，过雁唳霜天。
——词意如题，临秋感怀感悟。意脉结构颇为有致！
上片对句发端，古代把五音与四季相配，商音配秋，因以商指秋季。槛外窗前，秋风舞叶，由远及近，窗内呢？菱花窥鬓悟流年，特写镜头，揽镜绿鬓添霜，方悟华年亦如花叶流逝。这里没有悲喜的表达，只做淡淡的描述。此情此景，词人感悟到：人世为名利荣辱劳形不尽，岂知天地自然的荣枯无言的演示了大道循环往复的真理！由景及情，由情入理，似已言意俱尽，看他如何安排下片。
下片，对应于上片开端的风霜花叶，作者由上片结尾的感悟又反推回自然人生：风雨本是自然常态变化，人生又如何能韶华永驻事事周全呢？既然如此，我们就应该寄身尘海中随缘任运，只有随缘，才能静下心来细细品赏天地自然当下的美——看那无限好的斜阳悠悠地西去，却仍可以静静品赏着三径之菊，陶然如醉；看那高飞的鸿雁驮着夕辉，在霜天中高唱着远去～～这个结尾照应于开头，却又是一种感悟后的升华，诗情画意，情景理交融！“描“”唳”两动词形象生动，尤其描字，精警细腻，情趣理趣油然自现，此三句配合，余韵悠悠，的为佳句！
词牌宫调声情特点——
《临江仙》词牌，原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。《乐章集》入“仙吕调”（清新绵邀），《张子野词》入“高平调”（条物晃漾），元高拭词注‘南吕调’（感叹伤悲）。音节谐婉，声情掩抑，感情细腻，宜表现细腻婉约之情调，可表达忧乐不同情感。
根据宫调特点与声情，词调选择甚为得当。
18、《阮郎归》
红枫碧水雁云长，岸边野菊黄。孤蓑一棹映残阳，挑帘望故乡。
将进酒，懒梳妆。残香转夜凉，欲将尺素寄潇湘，无端又断肠。
——此词写秋季相思。结构均分两相对照，意脉断而实连，跳跃相合。
上片一番如画秋景背景下，羁旅异乡者于孤棹中怅望故乡，根据下片，知更思念闺中之人。镜头由背景之远及羁旅者情态之近。
下片写闺中思妇惦念之情景。将进酒，懒梳妆，两相对照，内心可见。镜头由思妇情态特写而远及潇湘。上下两片手法恰相对照，断肠结尾又与上片之望故乡照应。这与《诗经 卷耳》和老杜《月夜》柳永《八声甘州》由己相思并设想对方思己同一机杼，也是历来写离愁别绪相思之苦的一种典型手法——悬想，或称构思的推及。
上片“岸”“野”二字不得同仄，否则犯孤平，此词牌多五七言句，均与诗律句同，历来词作亦遵守这点。
词牌宫调声情特点——
阮郎归，又名“碧桃春”“宴桃源”“濯缨曲”等。此调创调之作为李煜词，但此词或传为冯延巳、晏殊、欧阳修作。情调较低沉，缠绵底抑，情急调苦，凄婉欲绝。
此词选调很是符合。
作者: 一棹五湖 时间: 2018-9-30 19:51
这里评得比律诗那块还细致些，果然评委牛逼
作者: 愚讀軒吟 时间: 2018-10-1 11:18
这里评得比律诗那块还细致些，果然评委牛逼 佩服呀
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-2 20:39
两位老兄抬爱了！
各有模式与偏重角度，不同的样板也有助于大家的思维活跃。
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-2 20:42
本帖最后由 山海风云客 于 2018-10-3 21:42 编辑
昨天十一回家，路上又堵车，没有贴上，今天继续——
19、《霜天晓角·清秋时节》
清秋时节，点点黄花发。驿马堤边歇饮。风声动、西江月。
休说，杨柳别。秋蝉声响彻。待到宫魂恨断。谁与共、填新阕。
——首句为题，亦是古来一例，然迤逦读罢，实秋意兼秋别也。此词意脉清晰浑成，曲折有致，小令如此亦为难得。
上片，开头两句时序与景事，如同舞台布景和远景头，舒缓幽阒；后两句地点与语物态，如同近镜头与特写，笔调清冷峻爽！尤其“驿马堤边歇饮。风声动、西江月”两句，精警异常，情调爽朗清举，画面雄阔苍凉，可体验而不可细说，一“动”字精炼，可谓佳句！整个上片六尘之色（黄花 月）声（风声）香（花）味（渴饮）触（饮江）法（一切对象）俱全，眼耳鼻舌身意俱到，仅作景物描写，而情韵风神饱满，无人而人自在其中，一“动”字令整个法尘皆活，如此短小章句容纳如许，绝好笔触！
下片，“休说，杨柳别”，此一出现，则上片诺大情形皆成背景，此五字一片离别情形，人物言语皆不提及，固然因为篇章所限，然亦词意当如此方內蕴丰富，诚如郑板桥一段“…间有一二不尽之言、言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处…”。“秋蝉声响彻”，人情物态不现却着力于秋蝉声，正是衬托点染之染笔！此句亦是联系上下片的关键所在。
“待到宫魂恨断。谁与共、填新阕。”晋崔豹《古今注．问答释义》:"齐王后忿而死，尸变为蝉。登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。"谓蝉为宫中人之灵魂所化，故以"宫魂"为蝉的典实。宋代王沂孙《齐天乐·蝉》有“一襟余恨宫魂断”的词句。前面已经出现秋蝉，此处需要再提及，避免字词重复固然是一方面，另一方面，宫魂这个典故凄苦幽幻，用此来深入地衬托了离情别恨。但另一方面，此典明用却是生僻，相对于前面的语句字词自然清通，而稍有冷僻，不知典者易不明所以，流畅气势到此顿住；且“宫”字背后意象与词中诸多天然物事风格稍有不协；同时，此词前面不尚典故雕饰，小令明白晓畅，此处突然插入一僻典，未免产生王国维《人间词话》所说的“隔”。
相关引申——
关于用典
诗词之所以用典，“辞约而旨丰,事近而喻远”是主要的目的。典故具有“简略的暗示”性能和“压缩式历史的运用”功能。“典故”指代功能的发挥，借助于欣赏者对“历史原型（史实）”的领悟而得以实现。运用典故处如果贴切生动和谐，会收到意少言多、丰富内涵的效果，有助于表达。
用典有明典、暗典和翻典三种：明典者，令人一望即知其用典也；暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会；翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果。
明典横亘于路中，尽量用常用的熟典，避免生僻典故。《随园诗话》讲“唐人近体诗，不用生典。”正是指这类用典。绕不过去，只好查注释才能翻越过去，影响阅读效果。暗典藏于地下，暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即【文心雕龙】所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。
但最理想的是用典进入化境。《苕溪渔隐丛话》记载杜甫云：“作诗用事，要如禅家语:水中着盐不知，饮水乃知盐味。"《随园诗话》卷七亦云：“用典如水中着盐，但知盐味，不见盐质。”这类多是用暗典。
比如子美一律——
阁夜
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
其颔联——五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。但此联人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《弥衡传》：“挝《渔阳操》，声悲壮。”《汉武故事》：“星辰动摇，东方朔谓：民劳之应。”人心不欢，而“鼓角声悲”；人心不宁，而”星河影摇”也。此联豪壮无比，为古今人所称道，多以其用典之无迹。即使不知道典故，单纯读到这两句，也会直觉感受到一种悲苦衰飒的时代气象。
再比如子美另一首五律——
题张氏隐居 第二首
之子时相见，邀人晚兴留。霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。前村山路险，归醉每无愁。
“杜酒”一联，几乎口语体，偏又用典故来贴切宾主的姓。杜康为酿酒始祖。“张公大谷之梨”，见潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。他说，酒本是我们杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你们张府上的，自然在园中边摘边吃，不必向外找哩。典故用得这般巧，显出主人的情重来，已是文章本天成，尤妙在说得这样轻灵自然。《杜诗镜铨》说：“巧对，蕴藉不觉。”这里即使不知道典故，单纯这两句也不会产生理解的困难，反倒感觉一种蕴藉风趣。
翻典，还用子美一律——
九日蓝田崔氏庄
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
颔联用“孟嘉落帽”的典故，把诗人内心悲凉而又强颜欢笑的心境淋漓尽致地表达了出来。“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”人老了，怕帽一落，显露出他的萧萧短发，作者以此为“羞”，所以风吹帽子时，笑着请旁人帮他正一正。这里用“孟嘉落帽”的典故。王隐《晋书》：“孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽落，温命孙盛为文嘲之。”杜甫曾授率府参军，此处以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽显出名士风流蕴藉之态，而杜甫此时心境不同，他怕落帽，反让人正冠，显出别是一番滋味。说是“笑倩”，实是强颜欢笑，骨子里透出一缕伤感、悲凉的意绪。这一联用典入化，传神地写出杜甫那几分醉态。宋代杨万里说：“孟嘉以落帽为风流，此以不落帽为风流，翻尽古人公案，最为妙法。”（《诚斋诗话》）但如果不知道典故，似也不会感觉费解难读，只内涵的理解厚薄稍有区别。
当然，这是诗，词也一样。明典如岳飞“怒发冲冠”一句；暗典如辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣 》“甚矣吾衰矣。”“回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”等句；
翻典如文及翁《贺新郎》“借问孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊。”皆符合上述所言。
由上可知，则善用事者，如系风捕影，岂有迹耶！
此《霜天晓角》词“宫魂”一典明用，典故稍嫌生僻，用典未能如水中着盐，进入化境。而南宋宋代王沂孙《齐天乐·蝉》“一襟余恨宫魂断”一句有其时代烙印，其人经历国破家亡之痛，有些不便明言的话多借用典故暗寓，因此其词极为蕴藉深婉词句精工之余，不免有晦涩之处，也稍有刻意晦涩之用意，这是历史原因。现代我们用典，尽量也要奔明白晓畅和化境努力，即使不知典故，读来大致能理解顺下为宜。因此此典运用效果优劣参半。
词牌宫调声情特点——
《霜天晓角》词牌又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”等，首见于林逋词，可能是他创调，元高拭词注“越调”（陶写冷笑）。
根据古来填词风格与声情特点，观此词节奏韵味，选调极为恰切。
20、《 水调歌头》（毛滂体，九金增宋重）
疏林蛩语细，野径菊花黄。一番秋意，蓦然勾起几回肠。忆昔同游年少，分韵斗诗把盏，说着甚轻狂。弹铗何须识，夸口可称王。
卷行囊，揣梦想，别家乡。流年如矢，争忍绿鬓落微霜。当日坐中豪客，今日天涯歧路，圆梦怕难偿。嘹唳听孤雁，寂历看斜阳。
——此词写少年的踌躇满志到中年的壮志难酬，感叹流年惹动秋悲。从立意上，颇和谐完整，唯人生态度稍有退缩示弱。
此词意脉结构完整贯通，起伏跌宕，照应转接皆有致。
上片从眼前秋景勾起人生感慨，蛩语细——俗话说说来话长，似娓娓道来，并从少年回忆开始：风华正茂，挥斥方遒，到结尾激昂至极。弹铗，课本中学过的典故，冯諼弹剑作歌，叹无鱼无车无家，最终孟尝君皆予满足，在这里与下句“称王”相对，有求人做主照顾意，称王则表示自己决定成就一切。很是恰切。
下片接少年的壮志起踌躇满志奔赴前程，三个短句短促有力相配合！一句“流年如矢”如截奔马，如翻书页，如换镜头——绿鬓落微霜！争忍二字似预示了什么。接下“当日”句承上片少年豪气，“今日”句转眼下落拓无成，对比之下凄凉至极！歧路正与开头野径呼应。情感上词意已尽，但作者以两句“嘹唳听孤雁，寂历看斜阳”结尾，颇有艺术性：一则以景结尾形象生动，韵味悠长；二则与开头两句“疏林蛩语细，野径菊花黄”遥相呼应，声，始有蛩语细，终有孤雁嘹唳，色，始有黄菊，终有斜阳，相得益彰；三则孤雁斜阳凄冷落寞，颇有眼下人生背景之感，有似写照。（只是悲观落寞了些，试想冯諼所以弹铗是因为真正自信，兼有试探，也自信必受重视，以及自信必有作为，只要自己提升了强大了，前方的路终究会宽平）
行囊之囊字虽可平声，但词谱不入韵，故此处除了运用特殊手法外，不入韵为宜。
词牌宫调声情特点——
词牌《水调歌头》，便是截取《水调歌》的曲首部分，“另倚新声”而成。《水调歌头》调入中吕调。唐人水调凄凉怨慕、声韵悲切，属商调曲，今不见词作；宋人《水调歌头》则为中吕调，作词牌最早见于北宋苏舜钦，宋人昂扬酣畅、豪放潇洒。所咏有：吊古、登览、赠别、庆贺、感时伤世等。调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。
21、 《定风波 昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风、一江逝水又向东。别后潇湘何是处。如故。青衫素影对征鸿。
似梦情丝行渐远。心倦。飞花逝水一场空。却恨人间情意薄。谁错?孤蓑独自雨烟中。
——此词写往事如风情去如空之怅怨。
上片，开头借李商隐诗句，星辰与风，多么美好，只是却是“昨夜”！接着化用李煜词句，大有离我远去不可留之意。接下潇湘、征鸿，来做渲染和写照。
下片书心作叹，情丝如梦，流水落花，心倦后转叹人间，并以问句作结，衬以景语，有余韵。开头星辰与风，结尾烟雨迷蒙，正是“情意”怅怨之由。逝水意象两现，另两片尾句有些相近，当细酌。
定风波，又名“卷春空”“定风波令”“”醉琼枝”“定风流”等。唐代教坊曲，双调（健捷激袅），林钟商，音韵流美中蕴跌宕之情。调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，个性突出。从始词来看，此调宜于表现社会重大题材，亦宜言志与酬赠，适应之题材较广，但因韵律复杂，其中之两字句很难处理，用此调时应注意格律与词意之转折变化。也有用来写闺情及春秋闲愁，感情细腻，也能表现细腻婉约之情调。
22、《荷叶杯》
逆旅雨寒秋晚，肠断。透青衫。
此情终冷信终远，鸿渐。望长安。
——小词虽短，颇有韵味。“肠断”二字连系前后两句，使得秋雨与透青衫之间有种不即不离的微妙关联——知他是秋雨湿透？知他是因肠断而泣泪湿透？引人品味。
信字可名动两解，音信，相信。鸿渐，典出《周易》《渐卦》：(1).谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。(2).比喻仕宦的升迁。(3).比喻仕进于朝的贤人。联系“望长安”，无论是前一义还是后两义的引申，都可解。即使不知此典故，字面理解也不难。远字，后接鸿渐，有鸿雁渐飞渐远意象，颇有诗意与镜头感。望长安，随着鸿渐，“雁雁（燕燕）于飞，差池其羽～瞻望弗及”（诗经），则消失于长空，则只有远望长安方向矣…
此词运用诗意词语的多意多解性，注重典型意象的跳跃联接，令读者产生丰富联想，引发了更多幽情远韵，意脉结构有尺幅千里之势！
相关引申——意象的跳跃组合
但是，这首《荷叶杯》有个疑问——既是秋雨，缘何有鸿？是作者填词造境前后照顾不到？是白天下一天到傍晚转晴了，出现飞鸿？还是既有雨又有鸿？这就涉及了一个诗歌话题——
这里先举几个唐诗例子——
韦应物的《赋得暮雨送李胄/赋得暮雨送李曹》
楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
李商隐的《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。
由此可见，设想的两种雨与鸟的情况都可能出现。当然，探讨这并非最终目的所在，而是去探讨诗词意象的配合与诗意的空间问题。
如果是韦应物诗境情况，那么，词中“雨寒秋晚”的雨定是如同韦诗中的“微雨”，不然鸟（鸿）不可能轻易出现。这点也是次要的，而是因为后面的“透青衫”，微微秋雨至于透青衫，则暗示立于雨中非片刻也，只因有肠断事也。这样雨、青衫与鸿之间就有了时间上的跳跃。
如果是李商隐诗境情况，那么鸿之出现为晚晴后，词作者秋雨中独立，直到晚晴鸿飞仍然独立远望，则雨、青衫与鸿之间就有了时间变化前的空间跳跃组合。
不论哪种情形，这种意象的跳跃组合，极大地增强了诗歌的意象张力，拓展了诗意的想象空间，深化了情感厚度与浓度的表达。
这种意象的跳跃组合，如同电影幻灯片的播放。电影胶片每一张都只是不同的、有一定连续性的照片，当放映机以每秒钟24张播放时，因为人眼视觉暂留的特性，就导致在人的视网膜进而头脑中就形成了连续的影像。诗歌意象也是如此，但是诗词意象的胶片是有限的，甚至是限定的，像这首《荷叶杯》，就三四个胶片。那么，如同电影，每个意象之间有一定相近性，相近越不同，画面越跳跃，空白越多，诗意想象空间越大，所以，我们必须尽可能用这有限的胶片去“照”尽可能足够远的照片，形成意象的跳跃配合，这样诗意空间容量就足够大，正如杜甫《戏题王宰画山水图歌》有句“咫尺应须论万里”，这是国画艺术的一个典型手法，也同样入诗法也！
当然，这种跳跃与空白不能过于巨大，以至于近乎割裂而无法在一首诗歌内统一，那么这种意象跳跃就是失败的，也谈不上美感。
词牌宫调声情特点——
荷叶杯，双调唱，宫调健捷激袅。用韵与句式复杂，音节曲折变化，宜于表现片时苦涩的沉郁的复杂的情感。
作者: 赵公子 时间: 2018-10-3 20:34
继续期待！
作者: 古月求衣 时间: 2018-10-3 21:21
风云兄辛苦了！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-4 22:29
为论坛服务，有劲头！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-4 22:40
23、《水调歌头》
谁弹云水调，悠远起禅心。瞬息秋野千里，一窍出元神。明月当空自照，浪底燃犀初点，渤海净无尘。潮退看它灭，潮涌任它新。
风声动，霜钟响，幻归真。蓦然惊醒，我是当世孽缘人。难舍心头执念，不做无情禽兽，自在本来身。骄傲追行者，洁白不如云。
——此词用意与东坡“我欲乘风回去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”“起舞弄清影，何似在人间”两句相仿佛，并依此演绎展开。形式采用神游——归魂形式进行天马行空的想象，跌宕起伏、挥洒流动，选此水调歌头词牌很是恰切。
上片，谁弹云水调，悠远起禅心，借听曲生感写起，有似云水禅心拆开来用。佛法有云：法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应。作者从听曲这个缘而入，虽说不一定是刻意，但下意识的选择音声入手，也恰印证了《楞严经》中《观世音菩萨耳根圆通章》所指出的：各个世界根性利钝不同，娑婆世界众生确实耳根最利，观音菩萨正由此入道悟道，而成道后度化方式恰是典型的“寻声救苦”。反回来，词也一样，很多古诗词本就写的绝美，有些再唱出来听，又别是一种美感与陶醉，这也是音声的作用。
接下来，“瞬息秋野千里，一窍出元神”，实际这两句是个倒装结构，悠然起禅心后，作者来了个神游——元神出窍，瞬息游遍明月高照的秋野千里。这很符合元神、魂梦等的特点，岑参即有“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”之诗句。
“浪底燃犀初点，渤海净无尘”，这句涉及了一个典故——燃犀。
《异苑》卷七记载：晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰:“与君幽明道阁，何意相照耶?”峤甚恶之，未几卒。
辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》有“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。”
张孝祥《水调歌头》有“剩喜燃犀处，骇浪与天浮。”
只是，浪底燃犀初点，这句点染同用似不协调，燃为古语常用，如今也常用，点为现代语常用，既如此，则保留燃字即可，后两字可调。
“渤海净无尘。潮退看它灭，潮涌任它新”，再配合前面的明月当空，景象雄浑辽阔，净洁无尘。同时更可理解为海潮音之寓意。这个海潮音，一则喻指佛菩萨应时适机而说法的音声：“海潮无念，不违其时”。另，《观世音菩萨普门品》有“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”为譬喻菩萨应化之音声。二则是修观音耳根圆通时，到了一定阶段后，就会从内在出现，而不是外界大海的海潮音的。
这个上片，除了第一句，其余皆为“神游”内容，营造了一个天风海涛、旷远莹洁的意象世界，精神世界似亦飘飘迥然出尘。
下片，“风声动，霜钟响，幻归真”，三个短句瞬间导幻归真，不做累赘语，不拖延到后句，承转上片劲健有力！“蓦然惊醒，我是当世孽缘人”，如同太白《梦吟天姥吟留别》“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”，大梦觉醒，自嗟缘悭。而实际深层意思与其说是自叹缘悭，不如说是自愿选择，因为“何似在人间”？——“难舍心头执念，不做无情禽兽”，似是认为这样才是“自在本来身”。
只是，这里的“无情禽兽”一词有欠思忖，这与主席《念奴娇 鸟儿问答》“不须放屁，试看天地翻复”一句有所不同，一则同样粗语所立格局，此词涉及个人三观问题，主席此涉及当时国际形势与中苏关系；二则，禽兽无情恐怕冤枉禽兽了——羊羔跪乳，乌鸦反哺；狗通人性，蛇报命恩；黄雀感戴，回衔三公官位之环，天鹅专一，严守终身伴侣之制……相比较之下，人往往做出了违反常规之事。所以，这个粗语委婉些更适合。
“骄傲追行者，洁白不如云”，这里的行者，词意本来很多，笼统的可以指佛教相关的人，可以指孙悟空，可以指行人，大致这些，具体何解，需要联系前后句进而整首词来看。按照前后句，自在本来身，云，似指自由自在会筋斗云的孙悟空倾向大一些。大意似说——尽管如上片到下片开头那样，返幻归真，我是人间孽缘人，但难舍心头执念，不做无情禽兽，这才是自在本来身，因此，即使远逊于孙行者的腾云驾雾本事，我还是骄傲地去追随似这样自由自在本真的人生。
反观上下片，作者一反上片出尘之境，以返回人间之心态一扫而尽，去过心中认定的人间自由。（这里我们不谈三观，只谈词）笔力回旋倒转，笔调流走自然，推到先前所树立高境，另创一世界，确实有力地展现了水调歌头的酣畅豪逸、跌宕雄放的声情特征！
25、 《小重山 差旅抒怀》
高铁差途山外山。白云红暗转、二更天。
东西检点对窗前。秋风起、月满荻花田。
行影独凄然。野凫声瑟瑟、意阑珊。
岂容事业到华颠。吴钩带、策马奋扬鞭。
——立意如题。
上片写差旅途中在高铁上所见情景。山外山，见途中地形与路途之长，白云红暗转，两个颜色字，暗示了高铁上时间的推移——白云渐渐变成红色的晚霞，又渐渐转到了二更。路长夜长人却不眠，倚坐窗前向外望去，月下荻花如雪，与月交相辉映。因荻花如同芦苇荡成片生于水滨，白色荻花密集，明月映照，如同月色挥洒平铺，故用“满”字，很是形象。
下片，如此路如此夜，如此景如此人，确是“行影独凄然”。又兼“野凫声瑟瑟、意阑珊。”只听见野凫瑟瑟的鸣叫，更令人难堪。王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，上片的月满荻花田，正以乐景写哀，景色越美，心情越是凄然；而此处的野凫正以哀景衬哀。到此，之后如何用笔——“岂容事业到华颠。吴钩带、策马奋扬鞭”。华颠，白头，指年老。尽管如前数句那样心意凄然阑珊，然而责任在肩壮志在心，岂能到了白头而事业却还没有如愿？不！还要继续策马扬鞭！这个尾句精神上扬，振起一篇凄然！唯转折稍有突兀，且策马扬鞭之喻意已足，“吴钩”的出现一则属于多余，占用词句诗意空间，二则与前面的“高铁”现代物事相矛盾，不今不古了，当琢磨调换。
相关引申——
现代语和现代物事入词
现代语入诗词没诗意，古代的方好。那有更古的钻燧、彩陶、石器、结绳、兽皮和树叶，是否可以替换烛、盏、刀镰、文字和衣服，用来是不是很有诗意呢？
再者，秦汉南北朝唐宋等时代入诗的物事，难道不是当时的“现代物事”么？怎么我们就认为有美感了呢？
所以，问题不在于现代语能不能入诗词，而在于如何去驱使融汇！韩愈有句话就很好的解说了这个问题——“气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（摘自韩愈《答李翊书》）气与言是唐韩愈为阐述古文创作而提出的一对美学范畴．气指作家创作过程中兴奋的精神状态和充实的情感状态，言指语言文辞与声调。
那么，现在物事入诗词，具体可以如何着手呢？
通过学习、品读和实践，觉得可以两种思路——
一、以适当的比拟，去描写古代不可能出现的新事物新景象。
如毛主席和陈毅元帅两首诗——
七绝·莫干山 毛主席
翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。
其中的“七人房”指主席当时使用的可坐七人的汽车，而后面两句的“风驰”“四十八盘”也才可能真实实现，古代则不可能。而如此新物事入诗，即景抒情，诗句轻快，语言明白如话，诗趣意兴盎然，谁说没有诗味呢？
西行 陈毅
万里西行急，乘风御太空。不因鹏翼展，哪得鸟途通？
海酿千钟酒，山裁万仞葱。风雷驱大地，是处有亲朋。
陈毅元帅乘座专机访问他国，此诗描写乘机所见所感及国务情怀。从表面来看，作者只是用“鹏”来比喻大型客机，用飞机冲向蓝天比大鹏搏击高空，用飞机疾飞喻大鹏乘风而行，这里面包含着对现代文明的惊叹，包含着对创造伟迹的人类自身的自豪。但这只是诗的表层语义，只是诗的深层。这更是作者飞行于九天之上，满怀豪情，以一个更为雄伟大气的意象，从一个表层的比喻走向深刻而豪迈的隐喻。它也同样隐喻了人生和国家，但它具有了更为坚实、丰富、气势磅礴的内容。“海酿千钟酒，山裁万仞葱”，大气磅礴，古代也只能想象一下，实际不可能出现。
二、现代物事名称直接入诗，以情怀和情感驱使融炼。
如毛主席两首诗词——
七绝·为女民兵题照
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
诗意和诗艺如何自不必说了，五尺枪、演兵场和武装等词皆现代物事入诗。
临江仙·赠丁玲
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢人。纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐，今日武将军。
这首词里的现代物事词很多，也毫不影响词意。
当然，可能说政治军事大课题只能如此，换生活中其他物事入诗适不适合呢？我八年前写过一首词，江城子——月台
人生何处不离群？暂相分，也销魂。况是天涯、诀别旧时人。挥手遥呼奔却驻，空掩面，蓦回身。
合窗闭目泪难扪，怕相颦，怕相闻。路轨双丝，牵恨两难亲。料想茕茕犹伫望，车似叶，没山云。
词写的不好，凑事了。但想说的是，不论第一种模式还是第二种模式，并不觉得现代物事入词和纯古代物事入词有啥不同，一样可以融通。论坛里一醉千愁人诗友尤其明显，经常大量现代语和现代物事入诗词，情感真实感人，诗味词味颇为浓厚新颖，可见，能像韩愈所言那样作，即使我们现代物事现代语入诗，也一样可以“皆宜”也。
词牌宫调声情特点——
《小重山》，调见《金奁集》，又名《小重山令》、《小冲山》、《柳色新》、《群玉轩》、《璧月堂》、《玉京山》。相传这个词牌是韦庄所创。据说韦庄有一个心爱的侍妾，貌美如花且禀赋词翰，却蜀主王建夺去。身为人臣，韦庄只好压抑了自己的思念，作了一阕《小重山》。曲调一经唱出，凄婉异常，侍妾听后，竟抑郁而终。侍妾去了，因她而来的小重山调却渐渐被人们永久地记住。从此，《小重山》成了凄苦思念的代名词。
小重山，双调唱，声容极掩抑低徊之致，恰宜表达缠绵悱恻的情感，唐人多写闺怨，故其调悲。
26、 《沁园春》
大气金风，南归北雁，伫倚危楼。
念故人临远，空阶拾梦，尘烟易冷，碎影溪流。
酹酒千觞，悬筝锦瑟，角徵宫商玉指柔。
笙箫慢，叹晨昏变老，已暮霜秋。
时逢夙梦难酬。
恨不识蒹葭水映愁。
惜残花瘦月，蕖蓬眷籽，枫红怒蕊，菊柳悠悠。
绿壁垂丝，星辉懒钓，芦蒲清圆暗点头。
重阳日，借茱萸一角，旧地重游。
——此词大致写登楼览秋之思之感。
上片，大气金风开头点明时序，欧阳修有《秋声赋》，其中变相写到秋风之特性；岑参登慈恩寺有“秋色从西来，苍然满关中”之句，也暗中有写秋风之意。联想此两篇诗文，用“大气”来形容金风，倒也形象！接两句点明人物——作者，地点——危楼，物候——北雁南归，前两句皆倚楼所见之出场景事。念故人临远，柳永有“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”之句，想此句亦正有此意。“空阶拾梦，尘烟易冷，碎影溪流。”念故人想象中之情景。“酹酒千觞，悬筝锦瑟，角徵宫商玉指柔”，酹酒，以酒浇地，表示祭奠，此处运用不当；筝瑟皆弹奏乐器，“悬”字似不当；角徵宫商并列出现，前再有筝瑟，后面还有“笙箫慢”之笙箫，如此多乐器与乐音，过于堆砌。“叹晨昏变老，已暮霜秋”，晨昏与暮，变老与霜秋，词意嫌繁复。
下片，时逢夙梦难酬。恨不识蒹葭水映愁，——应是转回自己。蒹葭水映愁，联想到《诗经 蒹葭》。惜残花瘦月，蕖蓬眷籽，枫红怒蕊，菊柳悠悠——残花瘦月风致凄弱冷寂，与后面三句幽雅谐婉的感情色彩不同。绿壁垂丝，星辉懒钓，芦蒲清圆暗点头——清爽宜人！但与前面的难酬和愁似关系不大。重阳日，借茱萸一角，旧地重游——重阳还要来次登高揽胜。
此词立意不是十分完整清晰，意脉有些跳脱，意象搭配不够和谐，词句稍欠圆融；四字句如不用对账，须语意顺畅流走为宜。这些如仔细琢磨损色，当佳！
词牌宫调声情特点——
《沁园春》北宋新声，苏轼词为始词。此调四字句为主，多用对偶，配以八字、七字、六字、五字等句，用平韵，调势活泼生动，可平可仄之字极多，较为自由，有和婉协谐而流畅之特点，适用于言志、议论、谐谑、叙事、酬赠、祝颂等题材。此调名篇极多，可细细体味其语势与对偶及句法特点。格局开张，壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度，苏辛一派最喜用之。
27号作品作者抽回不参赛，保留编号以示对作者付出之谢意！
29、《小重山》
楼外楼前山外山。
雕栏凝玉露，夜阑珊。
高台望断九霄天。
清月朗，相顾俩无言。
深院锁流年。
樽前花影醉，几回闲？
春愁半去又秋还。
宵声寂，萱枕记无眠。
（定格：韦庄，小重山《一闭昭阳春又春）
——此词写秋夜乘醉无眠之闺愁。“九霄天”的词语搭配不够精炼。清月朗，相顾俩无言，有“相看两不厌”之意，无言则别有情愫，与结尾“无眠”相应。深院锁流年，庭院深深深几许，一个“锁”字，恰见庭院之深，闲愁之缠。
词牌宫调声情特点——
小重山，双调唱，声容极掩抑低徊之致，恰宜表达缠绵悱恻的情感，唐人多写闺怨，故其调悲。
30、《 西江月 村野秋行》
千树斑斓枫叶，山低野阔宽天。柳边鱼戏水漪涟，三五饮牛惊散。
霞映曲幽阡陌，烟缠红瓦青砖。满园金蕊露微寒，荷耜闲观南雁。
——全篇写景，动静结合，然其中自有“荷耜闲观南雁”之人在，然题目村野秋行，则此“荷耜闲观”者亦是词人眼中之风景也。正所谓——你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你～～
三五饮牛惊散，极富镜头感！然感觉此与王维“跳波自相溅，白鹭惊复下”应有不同，鸟性轻灵机警，故惊复下；鱼戏水舒缓优游，当不至惊牛，进而致散，况三五牛为伴，故“惊散”之惊当细酌。
词牌宫调声情特点——
西江月，中吕宫，高下闪赚。最初为民间流行歌曲，后来因为清越哀伤，转入法部道曲，在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一。全调声情于平缓中突然变化，产生曲折的艺术效应。此调适应之题材极广泛，凡写景、抒情、议论、感怀、凭吊、怀古、戏谑、叙事等均宜。
作者: 兰室清风 时间: 2018-10-5 13:52
山海兄辛苦！致敬！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-6 12:24
好久不见清风兄，多谢雅意！遥致问候！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-6 12:24
24、《 雨霖铃 秋思》（十五部）
衣单人独。
月盈如玉，月影如瀑。
清风扰却斯梦，无由底事，无言书牍。
廿里韶华荏苒，任朝夕闲碌。
稍恐这、天外绵山，吹角层楼不穷目。
千思万结心何逐，更谁堪、冷冷萧萧木。
阮郎醉卧琴曲、青白眼、识良朋足。
夜静虫鸣、云拨、星移斗转斑竹。
念了了、随迹寻他、那迹时光倏。
（依柳永体：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇）
——此词如题秋思，同时带有感时感慨人生之意。
上片，开头特写镜头——衣单人独，开门见山，也是一种开篇方式；人物情态特写之后，“月盈如玉，月影如瀑”，又转换镜头另作一明月特写。人月两特写相衬，基调基本定下——盈如玉，状此时之美好，影如瀑，蕴此美之暗逝，堪称秀句；唯玉字处按律非韵，但推想作者此处必是刻意如此：盈—影，玉—瀑。
“清风扰却斯梦，无由底事，无言书牍”，语明意暗，心绪似道而藏。关键在于“斯梦”——斯人如梦？光景斯须如梦里？暂时先放。底事，何事之意，书牍，简牍书信之类。无由底事——闲愁最苦；无言书牍——可为默对，可为读罢抛书对秋，情态溢于字句之外～～
“廿里韶华荏苒，任朝夕闲碌”——二十来年韶华流逝，只随他每日闲忙交替而过。
“稍恐这、天外绵山，吹角层楼不穷目”，此句以地点的物貌物态状况作为背景，补足开头的人月相对的特写镜头。“稍”字古仄，符合格律，有逐渐、稍微、但只和程度深之意，综合来看，应用了逐渐和程度加深两意。“吹角层楼”可指自己，可指层楼上他人，四字位置似后置刻画补充部分，插于“稍恐这、天外绵山不穷目”句中，大致有“岭树重遮千里目”之感，句式曲折有致。
此上片中“月盈如玉”、“无由底事”两句按词律当为上一、下三结构，自柳永后宋元人此体基本如此填。变流动为顿涩，方体现出此词牌迂缓沉滞的低抑情调。另，吹角层楼不穷目，按词律为仄仄平平仄平仄，吹字虽有仄声，但为名词时始作仄，动词作平。
下片，“千思万结心何逐，更谁堪、冷冷萧萧木”，千思万结承上片数句心绪，冷冷萧萧木应天外绵山，合为“岭树重遮千里目”。“冷冷萧萧”四字从触觉声觉视觉多角度刻画了景物，暗示了心绪，情景交融之句。
“阮郎醉卧琴曲、青白眼、识良朋足”，用阮籍醉卧和青白眼等相关典故，以“识良朋足”融汇之，此处宕开一笔，应上片“无由底事，无言书牍”和“廿里韶华荏苒”，既是秋思，也暗寓感慨。
“夜静虫鸣、云拨、星移斗转斑竹”，夜深寂静，虫、云、星斗，皆当下所闻所见，后各接一动词鸣、拨、移转，一则静中含动，二则暗寓变化、流逝之意，意象之静动照应“月盈如玉，月影如瀑”。
“念了了、随迹寻他、那迹时光倏”，念了了收束全篇，随迹寻他、那迹时光倏，既可指过去，也可指推想将来寻此时，以及感慨此时“倏”，与开头三句浑成相应！
另，评上片时说“斯梦”暂放，此时结合全篇再回看，与其说清风“扰却”斯梦，毋宁说斯梦扰却种种风月山树，扰却内心和琐忆，方才有此篇雨霖铃～～
此词典雅精工，节奏幽缓低沉，情调哀而不伤，潜气内敛，富书卷气。选调上也极为恰切，相得益彰！
词牌宫调声情特点——
雨霖铃，又名“雨淋铃”“雨淋铃慢”，原为唐教坊曲名。雨霖铃，原唐教坊曲，后用作词调，始见于宋柳永《乐章集》。《乐章集》入双调（夹钟商）。“雨霖铃”曾载入唐崔令钦《教坊记》曲名。
唐段安节《乐府杂录》云：“《雨霖铃》者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。”中唐时，元稹作《琵琶歌》，中有“因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条鬼神泣”，可知此曲之悲伤幽怨。王灼并云：“今双调《雨淋铃慢》，颇极哀怨，真本曲遗声。”
宋人借旧曲之名，另倚新声。柳永词抒写离情别绪，词情哀怨，与调情相符。宋人用此调亦多写离情。
此调为换头曲，前后段句式组合全异。前段起三个四字句，继一个六字句，两个四字句，故迂缓沉滞；结句为两个七字句而使调情流畅。后段起两个七字句，继为六字句与七字句，故调情在过变后再呈奔放之势，但结为上三下四之七字句和五字句，则使调势归于收敛。
32、 《千秋岁》
听蝉听雨，梦向南州去。
青棹影，凌波路。
忍看孤雁远，还值天涯暮。
偏佐酒，东篱酒醒深花处。
记那年相遇，说尽柔情语。
侬与我，谁辜负？
一朝音信断，两地终生误。
秋与月，年年别后还相顾！
——此词写情事。
上片写景，听蝉听雨，以致悠悠入梦，梦向南州，一“向”字精警，自有其伏笔意味在。以下清棹凌波都承南州而来，前点后染。接着又以孤雁东篱等意象进一步渲染，“偏”字在，则“深花处”其来有自。上片实景语皆情语也。
下片直接写情，承上片皆是布景故地。此情凄怨不堪回首。结尾“秋与月，年年别后还相顾！”既是承接下片“音信断”，又是照应上片之“梦向”与“深花处”，以情景交融绾合收束，饶有余味！
词牌宫调声情特点——
《千秋岁》歇指调仙吕调（清新绵邀），凄凉幽怨、声情幽咽,宜表达悲伤感抑之情，绝不能祝寿喜庆。
33、《浣溪沙-寄友人》
秋到河滨秋意微，青松棕榈草初肥。荒山四合淡云飞。
万里孤吟思故友，一杯沉醉沐晨晖。难寻雁影寄余悲。
——秋意微，何来？因青松棕榈草初肥也，先点后染。荒山四合淡云飞，四合，隔绝也，淡云飞，浮云游子意也，逗起下片。秋意虽微，秋心不微。
下片，点明不微之秋心——孤吟思友，欲寄无雁，终至沉醉。晨辉，暗示思友至曙。孤——故，沉——晨，如此对偶，以毒攻毒之法也。
词牌宫调声情特点——
《浣溪沙》词牌宫调属黄钟宫（富贵缠绵）中吕宫（清新绵邀），音节流丽谐婉，可表答各种忧乐不同思想感情。
35、 《天仙子-台风山竹》
（中华新韵，八寒去声部）
戊戌何堪炎炽漫？
白露更添魔暑旱；
不知东去太平洋，
山竹诞！
云涡瞰：
吕宋挡车菲岛烂；
千里浪疆南海暗，
五省城乡呼啸乱。
龙王醉舞手中杯：
一齐干！
苏公黯：
曾赋飓风没见赞？
——此词以山竹台风为题，贴近物候现实，亦是不离秋兴题材。写的诙谐热烈，龙王醉舞手中杯：一齐干！干字不考虑平仄可两意，很是形象！
戌，新韵平声。用词偶有直白浅陋。
从声情和内容看，天仙子中吕调仙吕调，情急声苦，若采用《渔家傲》词牌则更恰。渔家傲，般涉调（声情拾掇坑堑），音节拗怒，情绪紧张迫促，适宜表达兀傲凄壮的爽朗襟怀。
37、《菩萨蛮 秋兴》
西风休叹花期促，
青梅老尽稻新熟。
闲起点红炉，
胭脂匀粉酥。
疏狂还似旧，
不必开樱口。
聊就意千层，
醉眠秋一觥。
——此词以青梅煮酒起秋兴。
上片西风休叹，青梅果老恰是稻熟，一顺一挽，脱尽悲秋母题。秋季火炉出现，自是煮酒。胭脂句放片尾，颇见词中女子青梅煮酒之余之娴雅姿态。稻，出律，应平声。
下片疏狂开头，转上片之意态作秋兴之意态，尾句绾合疏狂作结，饶有韵味。中间两句稍有脱散。
休叹，闲起，疏狂，醉眠，迤逦而下，颇见秋兴意味。
词牌宫调声情特点——
中吕宫（高下闪赚），中吕调，般涉调（拾掇坑堑），正平调，平仄韵递转，急徐缓急，波澜起伏，情调由紧促转低沉，既声韵流转，亦不乏顿挫之美。
38、
《眼儿媚 秋光》
荷悴兰枯也寻常，不必叹炎凉。
白衣送酒，黄花扶醉，三径难荒。
闲心休与聒鸦语，容易恼疏狂。
浮生自得，一壶新月，几滴秋光。
——此词极写清秋雅趣与疏狂清逸之情性，意象鲜明统一，用典自然和谐，遣词用句典雅流丽！
上片首句荷悴兰枯，四字衰飒凄冷，缀以“也寻常”三字，情怀大异。不必叹炎凉，承寻常二字，先声夺人，知别有秋兴。“白衣送酒，黄花扶醉，三径难荒”，三径，“ 蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以指归隐者的家园；陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存”。白衣者，逸人也，黄花者，“花之隐逸者也”，扶醉，与菊相契也，极富人性化色彩；对偶鲜明流走，典故运用亦佳，难荒二字反用陶渊明“就荒”，承荷悴兰枯而反之，三句清雅野逸，可为秀句！
下片“闲心”“疏狂”又承上片情趣。休与聒鸦语，反面强调不同流俗之性情，并与下句之“自得”照应。“一壶新月，几滴秋光”，正与三秀句相应，而又补充了意象——夜晚之新月与玉露映衬下的秋夜美境，自然恬淡，也暗示了雅趣不尽到晚。
此类作品常作易作不易精，或失之于直白浅易，或失之于口号单薄，而此词则立意鲜明，意象情性完美融合，结构虽短却跌宕有致，用词自然雅正，典故运用圆融无碍，极为突出！
聒，入声，本出律，但自古即有入声代平的用法，故不算出律。
词牌宫调声情特点——
眼儿媚，吕调双调，宫调健捷激袅，韵字阴阳选择要均衡，音节极为柔婉。前后段各三个四字句，极难处理，须语意贯串，意象优美，富于诗情画意。
作者: 时憩 时间: 2018-10-6 17:15
本帖最后由 时憩 于 2018-10-6 17:45 编辑
评委对评点很全面，先大赞一个！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-8 08:18
多谢时憩老兄鼓励！遥致问候！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-8 08:24
28、《 摸鱼儿》
渐秋浓，暮风老树，平添些许无奈。
角楼枝雀依稀闹，深锁住重门外。
休感慨，故人别，一如春去花容殆。
堆愁云霭。
便暗放帘钩，烟纱半掩，且任浪翻海。
斯光景，厌却庸词瘦酒，生生宽了衣带。
管他纵酒笙歌宴，曾是千金难买。
闲不待，镜中影，霜丝染鬓朱颜改。
愿君安在！
再结伴千山，泛舟湖上，论得失成败！
（定格：晁补之《摸鱼儿（买陂塘）》）
——此词似写相思之情，思妇之离愁别苦。
上片写别离后闺愁之情态。
“渐秋浓，暮风老树，平添些许无奈”，开头景则秋渐浓，情则添无奈，定下基调，同时引出下文。
“角楼枝雀依稀闹，深锁住重门外”。闹，彼喧闹，而显我冷寂，依稀，暗示心不在焉，偶尔听到。重门，所谓“庭院深深深几许”，我在重门内，枝雀在重门外，所以，我实被“锁”，而雀于我属“隔”。
“休感慨”，联系上下句，此句其来莫名，有趁韵之嫌。
“故人别，一如春去花容殆”，此句比喻新颖有致！“殆”字，困乏疲惫，亦假借为“怠”，懒惰。
“堆愁云霭”，所谓“杨柳堆烟”托化也。
“便暗放帘钩，烟纱半掩，且任浪翻海”，纱帘随风翻卷呈波浪状，很是形象！可以想见主人公百无聊赖呆坐窗前情状，含蓄蕴藉，意在象外！
下片写愁思至极百无聊赖，设想对方及将来重逢情景。
“斯光景，厌却庸词瘦酒，生生宽了衣带”，斯光景三字承上。庸词瘦酒，词本遣兴，此时则精彩之词亦嫌平庸；酒本消愁，此刻则醇厚之酒亦嫌无味。皆因离愁别绪致使人瘦，故都厌却。
“管他纵酒笙歌宴，曾是千金难买”，乍读此句颇嫌突兀，按上句已经提到厌酒，则此处酒笙歌宴之兴应非写己，而是写所别之人；然既然惦念所别之人，却又“管他”——词意本身实则是不管他，似不可解。联系下句“闲不待，镜中影，霜丝染鬓朱颜改”，似已可解——我已逐渐变老，时光如此白白流逝，（闲不待）等不及了，才不去理会、想象他如何奢华自乐！怨恼至极！然此句与上片“一如春去花容殆”句毕竟重复。
“愿君安在！”却突然一转，反过来又关心他祝福他安好，终究相思难舍！
“再结伴千山，泛舟湖上，论得失成败！”美好想象，也是美好回忆，更是美好期盼！不过，此句结尾设想是好是美，却意思游走出现偏差——按前面种种笔墨皆似描写思妇之闺愁，到此却突然振起，转似知己同道畅谈人生再接再厉，感情色彩很不协调，此处语句败笔。
此词极似欧阳修蝶恋花词意之脱化，并增加些细节与新意。
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
然此词用摸鱼儿词调演绎则稍有不妥：摸鱼儿情调低回掩抑、欲吞还吐之至，须情意曲折深厚方可充实，此词情意有如蝶恋花，非十分复杂，相形之下词意结构稍有松散；同时，摸鱼儿韵脚颇密，从海、买、成败等韵脚看，选韵时用了窄韵，往往限制遣词造句，影响词意表达，导致有趁韵倾向。
另——
渐秋浓，暮风老树两句实际本应为一句，上三下四句法；同时“老”字出律。
故人别之“别”字出律。
厌却庸词瘦酒，“酒”字出韵。
论得失成败，应为正常五字句，非上一下四句法。
《摸鱼儿》又名“买陂塘”“双蕖怨”“迈陂塘”“山鬼谣”等。情调低回掩抑、欲吞还吐，适宜表现苍凉郁勃与幽咽情绪。全调有三个七字句，其中首句为上三下四句法；有两个十字句，为上三下七句法；有四个六字句；结尾为五字句。前后段各有两韵密，并用短韵。因此调势颇为流畅而节律富于起伏变化，音韵流美，故宋人作者甚众，尤为南宋词人所喜用。
此调题材适应广泛，凡写景、抒情、咏物、赠酬、祝颂均可，然以表现幽咽之情最能体现此调特点。
31、 《贺新郎》
月近中秋矣，认苍凉，苔痕一点，旧情如洗。
初见当时犹如梦，今却在、谁梦里？
渐行远，都伤不起。
剩有一杯红豆酒，趁宵疏，酣畅还无计。
我且饮，你随意。
江湖路远君知否？
也应叹、未卜平生，千般依你。
相识相离还相问，总笑说、还可以。
恁如此，何来后悔！
云雨沉浮终有尽，到头来，不过一场戏。
又怎说，错和对？
——此词写历经情绝与情劫之诉心。
上片，“月近中秋矣，认苍凉，苔痕一点，旧情如洗”，中秋月暗蕴团圆意，反衬月圆人缺。所以用“苔痕”，苔生于阴暗幽寂人迹罕至之处，又苔多被踏过，似总有一股无人理会不敢理会之意在。然而就这么一点，也将被风雨洗去，一个“洗”字，希冀或怕，不明言也似皆寄寓其中，此句基调定下。
“初见当时犹如梦，今却在、谁梦里？”初见非梦，如梦般美好，却终如一梦；初见难忘，却又追忆入梦。然而却以问句出之，一个“谁”字迷离惝恍，指你？指我？谁又能说得清？初见是执是放，谁又能分得明？如人饮水冷暖自知罢～～此句跳跃时空，今昔回环，语言浅显而寓意丰富曲折，韵味颇佳，堪称佳句！清代彭孙遹的《生查子·旅夜》有“梦好恰如真，事往翻如梦”，与此句异曲同工，一疑问直指，一陈述对举，各有特色！
“渐行远，都伤不起”，渐行远三字承上句之梦，直似写梦中永诀，情景逼真！一句伤不起，道尽无奈～～
“剩有一杯红豆酒，趁宵疏，酣畅还无计。我且饮，你随意”，红豆本情之信证，今成诀别之酶，既无可回避，姑且痛饮！我且尽饮此酒，从今即非故人！酒虽到，皆成泪～～宵疏二字，似夜诀之意，略显生涩。
下片，“江湖路远君知否？”，承宵疏而来，相忘于江湖，“明朝隔山岳，世事两茫茫”！
“也应叹、未卜平生，千般依你”，承罢一转，似又回转——早知如此，是不是当初千般依你，就会…就不会…？？
“相识相离还相问，总笑说、还可以。恁如此，何来后悔！云雨沉浮终有尽，到头来，不过一场戏”，终是烟花易冷，奈此啼笑因缘！一场之一为入声，可以入代平，不算出律。
“又怎说，错和对？”——一句反问，错错错，莫莫莫～～
此词诉心抽丝剥茧，曲折起伏，淋漓尽致！最大特色为语言的运用，爱情恋情为人类普遍感情感，其悲欢离合极易引起普遍感应，把此易普遍感应之情以诗词语言出之尤易感人；同时，遣词用字通俗自然，语句流畅而凝炼，颇有概括力；“今却在、谁梦里？”“总笑说、还可以。”两句本六字句，正常双字句读，作者反之皆划成三、三句式，变迂徐舒缓为短促生硬，情调冷淡决绝，很能衬托情变之心境，可见作者驾驭诗歌语言的能力！
唯整篇恩怨尔汝之赋法多，暗示象征衬托等比兴之法绝少，只开头由月引发，余下皆直抒胸臆略嫌单调，意象稍嫌单薄。一则历来填《贺新郎》或情景交融，或情典（故）结合，或即使明白抒情或议论之作，也间以上述手法勾勒提缀，以充实意象增加形象感；二则，《贺新郎》这个词调极为讲究首尾一致，所言为一气如话一语，起伏跌宕在中间。所以，“错与对”之句意融入在“云雨…一场戏”那句中，月圆人缺之意与象如在结尾有呼应，则韵味更佳！如能注意这些，会使得此词更加哀感顽艳，此作哀感颇有，而顽艳稍逊。
“江湖路远君知否？”一句中之“否”字，有以下读音——
按《释文》中否字俱兼缶鄙二音，然鄙音为恶与秽之意。
否 有韵，上声 (fǒu)：音缶。
否 尤韵，平声：未定之辞也
否 纸韵，上声 (pǐ)：音痞。《玉篇》闭不行也。《广韵》塞也，易卦名。否卦泰卦正相对。
综合以上，此处否字不可读为鄙音痞音，应读为缶音，故此句此处出韵。
《贺新郎》又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”、“金缕词”、“金缕歌”、“风敲竹”、“贺新凉”等。词调起于北宋，盛于南宋，衰落于金元，由北宋苏轼首次填写，是宋代使用频率较高的词调。
龙榆生先生对这个词牌有一句话：“大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。”就是说这个词牌可用来表达各种情感，只是表现豪迈、激情时宜用入声韵，而表现凄婉、忧郁情感时宜用上、去声韵。
另，此调不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。
41、《水调歌头》
风自几番到，吠犬伴鸡鸣。又嫌今夜时节，憔悴更凋零。谁念温柔蕴结，逢在离鸿试问，何处堕花铃？照镜映销瘦，酒醒恨难平。
不成睡，先有泪，对灯明。未曾梦好，拈雨被薄任相迎。白发几时曾了，依旧帘门飞絮，河汉几疏星。此景渐清绝，缺月已无情。
——此词乃逢秋自伤怀抱。
开头“风自几番到，吠犬伴鸡鸣”正有《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已”之意。然“几番”二字，接以第三句“又嫌”，则不禁不止一次如此也，上片尾句“照镜映销瘦，酒醒恨难平”其来有自矣。“又嫌今夜时节，憔悴更凋零”，今夜时节，憔悴凋零，词意嫌重复。
下片“不成睡，先有泪”承上片结尾，“对灯明”照应上片“又嫌今夜”。范仲淹有词句“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”仿此。难成睡易有泪，好容易成睡亦无好梦，更晚来冷雨。雨停无睡怅望疏星河汉，总是无睡意绪。“此景渐清绝，缺月已无情”，渐清绝，本欲遣兴，奈缺月已升，更显人不圆之意。朱淑真有词句“多谢月相怜，今宵不忍圆”，有缺月怜人意，此则反为缺月不安慰人意。故知凡是诗人失意之下，风花雪月皆不知所措也！
此词凄冷苦寂，水调歌头词情本跌宕起伏、节奏气机流走，情感的选调上稍有不恰，如第三首《水调歌头》所评。
作者: 桐影 时间: 2018-10-8 10:53
期待精彩点评
作者: 云慕枫 时间: 2018-10-9 10:17
终于试回了密码。
读山海兄的评析，只有佩服二字。
作者: 古月求衣 时间: 2018-10-9 17:22
云慕枫 发表于 2018-10-9 10:17
终于试回了密码。
读山海兄的评析，只有佩服二字。
问好久违的老朋友！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-10 17:48
云慕枫诗友好久不现身了，欢迎归来！多谢支持鼓励！
待晚上继续贴上。
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-10 22:24
34、《永遇乐 秋狸》（新韵）
潦水千波，徒生悲喜，空无一物。自性圆融，别出法像，红绿黄橙处。负暄高卧，骑墙小坐，细嗅蔷薇如虎。且从容、中庭信步，柿熟亦不堪顾。
秋来凉矣，鹓雏南去，兀自与鸱争鼠。可恨些些，得失斤两，总有人评述。莫如归去，闲捉蟋蟀，不管莺歌燕舞。快来瞧、小鱼干上，已着厚露。
（格律对照例词：《永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》）
——此词题目秋狸，狸，也叫“钱猫”、“山猫”、“豹猫”、“狸猫”、“野猫”。体大如猫，圆头大尾。以鸟、鼠等为食，常盗食家禽。毛皮可制裘。如同狐狸，狸亦修仙，俗称果子狸，大多数狸仙都是习武的。此词咏物，以拟人写狸之秋季生活情态与内心。
上片，理事景结合，展现秋狸的生活情态与修为心境。
首句“潦水千波，徒生悲喜，空无一物”，景物先铺垫，引出哲理。潦水，雨后积水。积水产生涟漪波动，如同人的心念波动，或者说外界及时序的波动变化导致人的心念随之悲喜，这些本都是假相，心念如此乃是徒劳无益，“本来无一物，何事惹尘埃”？此句颇似秋狸所悟，并劝慰世间之语。
佛法讲：心念如水，无念则止，起念则动，亦即波动。前念刚止，后念又生，念念相继，快如闪电。心念是阿赖耶识的极微细动相，八地菩萨才能见到。我们自己都不知道自己起心动念。
现在量子力学认为：世间万事万物都是波动现象，一切物质是空的，是由波函数、波动构成的。它是空的，或者用佛法的描述，物质是假的。这个研究结果，和佛法所说的是一样的。爱因斯坦也说：“空间、时间和物质，是人类认识的错觉”。
“自性圆融，别出法像，红绿黄橙处”，承上句物与理，进一步阐述，同时又转到当下之秋。圆融一词，最早为天台宗所常用。（天台宗：中国佛教宗派，中国佛教宗派之一，其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。）圆者，周遍之义；融者，融通融和之义。若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波（离此无彼），谓为圆融。自性圆融，三十岁夜睹明星而开悟，唱言：“奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相。但以妄想执着，不能证得。”禅宗六祖惠能大师更言：每个人自性中已具足真如本性！
法像，意为佛菩萨等圣像。感觉作者此处应为“法象”或”法相”——
法象，古代哲学术语，对自然界一切事物现象的总称。
法相是佛教术语，指诸法之相状，包含体相（本质）与义相（意义）二者。
既然“别出”，意指后面所言非普遍义，红绿黄橙处，则后两个词适合些。
“负暄高卧，骑墙小坐，细嗅蔷薇如虎”，前面两大句景物——哲理——哲理——景物，以此来为秋狸出场布置。此处四字对偶非常工稳，两组情态一睡一醒，负暄，受日光曝晒取暖。六字句源于英国诗人西格里夫·萨松代表作《于我，过去，现在以及未来 》的经典诗句。原话是“In me the tiger sniffs the rose.”诗人余光中将其翻译为：心有猛虎，细嗅蔷薇。意思是，老虎也会有细嗅蔷薇的时候，忙碌而远大的雄心也会被温柔和美丽折服，安然感受美好，讲的是人性中阳刚与阴柔的两面。此处的种种情态联系之前的哲理，表现出秋狸超脱自在而富有诗意的生活情趣与内心状态。
“且从容、中庭信步，柿熟亦不堪顾”，此处颇有画面感镜头感，纯从细节和生活着笔，表现秋狸的生活品格。柿熟亦不堪顾，曹植《君子行》道：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。”此处柿熟却信步而过，“不顾”二字着一“堪”字，则行为和心理双重表现出来，与前面哲理照应，透出一种修为上“理事圆融无碍”的境界。不过，此句的“从容”与“信步”词意上有些重复，避免为好。
下片，“秋来凉矣，鹓雏南去，兀自与鸱争鼠”，此处涉及一个典故，《庄子·秋水篇》“…夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以梁国而吓我耶？”这里似反用了此典，寒秋来临，鹓雏自有他的归处和所享，而秋狸仍然知足得享用着与猫头鹰一样的食物，虽然是鹓雏所不屑的。（此处因为诗词省略主语的句法的关系，联系典故和前后，似如此解方为适当）
“可恨些些，得失斤两，总有人评述”，这里可以有两种解法：一、人们时有食物丢失（得失为偏义用法，农村生活习俗中人们常怀疑黄鼠狼一类偷东西，狸常盗食家禽），却总会怪罪到秋狸头上，着实可恨。二、秋狸以上种种生活情形与心态，总有人品头论足喋喋不休。
“莫如归去，闲捉蟋蟀，不管莺歌燕舞”，似对秋狸开解劝慰，又似秋狸自言自语，不如选择退隐避世的生活方式。
“快来瞧、小鱼干上，已着厚露”，似亦两解：一是指人们家里的食物（小鱼干）长时间在原处，并没有丢失，已经布满了厚露；二是自家晾晒的小鱼干已经布满了后露，如同“归去来兮，田园两组胡不归”之意。
此词题目虽然注明，单个字词句子也不复杂，然因作者借咏物寓意，以及句意连缀的多解，导致作品立意似不完整明晰，理解上不能通脱。但上片还是相当不错的！下片所述问题明显些，且格调上与上片有所割裂龃龉。
此词“燕”字出律。
词牌宫调声情特点——
永遇乐，又名“永遇乐慢”“消息”，原是用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐，柳永两首祝颂之词为创调之作。歇指调（急并虚歇），永遇乐”词调始见宋柳永《乐章集》，注歇指调“林钟商”，晁补之词名“消息”，自注“越调”（陶写冷笑），此调纡徐和缓，韵稀，而可平可仄之字较多，乃律宽之调，故宋人用此调者颇众。此调适应之题材广泛，言志、怀古、写景、抒情、议论、赠酬、祝颂、咏物均可；风格既可豪放，亦可婉约。
36、《水调歌头 秋夜即兴》
（词林正韵，平韵格。苏舜钦“潇洒太湖岸”）
胸臆有冰雪，金气自相招。
晚来风歇雨驻，寒色入纤毫。
耿耿星辰河汉，落落山川草木，天地两澄高。
短棹泊云水，万物类鸿毛。
纫兰佩，倾玉盏，舞中宵。
性情未减，只道输却一分豪。
几得天光晴好，几得年华如此，容易老蓬蒿。
多少人间事，真欲效儿曹。
——此词立意如题。即兴是作家因受眼前实事刺激和内在感发的作用，兴会来临，直抒胸臆的一种意境的表达。前有秋夜，则此“兴”须是“秋”并“夜”情景下，整首词不离此四字展开，次序井然，意脉清晰，在评论前品读几遍之下，竟可大致默记下来，正由此气机流畅之故。
上片，极写秋夜物象，到结尾两句逐步造势已极。
“胸臆有冰雪，金气自相招”，前句如同张孝祥《念奴娇 过洞庭》“肝胆皆冰雪”之句，冰雪比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。后句，金气，秋气也，相招，实即相应相契之意。上句冰雪言内光明磊落，下句秋气清肃净劲相招言外，内外正相应也。
“晚来风歇雨驻，寒色入纤毫”，秋雨后，天地一洗，净洁清肃，纤毫皆亦如此，尽着秋之寒色。此句实为后置句，响应补足前两句。
“耿耿星辰河汉，落落山川草木，天地两澄高”，耿耿，鲜明明亮之意，落落，清楚分明，兼有稀疏意，两词一天一地，俯仰之间天地皆收眼底。天地两澄高，句意是清楚的，高旷清雄，此句似脱胎于杜牧《长安秋望》“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。”不过，此句用词不够严谨——两，用于诗句中，有皆、都及相互之意，而天可以澄可以高，地在秋雨后也可以澄，却不可以高，澄高虽好词却难与“两”搭配形容天地，所以说此句句意是好字词不当。
“短棹泊云水，万物类鸿毛”，此即张孝祥《念奴娇 过洞庭》之“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶”句意，巨细相形之下更暗示心胸超旷，到此，“秋夜”蓄势已足，下片呼之欲出矣！
下片，承“秋夜”，极写“即兴”之情形。
“纫兰佩，倾玉盏，舞中宵”，前句源于《离骚》之“纫秋兰以为佩”，历代诗词多有加以引用，表高洁意；之后饮酒秋夜起舞。此三句以外在情态写“兴”意。
“性情未减，只道输却一分豪”，性情未减，则素来心性可知，输却，则因故不得尽“兴”，及今方借秋夜而“兴”。此两句实本前句而作后置句，补充衬托三短句之“兴”之难得！
“几得天光晴好，几得年华如此，容易老蓬蒿”，此三句以内外触动写“兴”意，感慨“今夕何夕，见此良夜”，进而又感慨人生易老于蓬蒿之间，不得与天地至美永久相共～～此处颇有似东坡《前赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”数句。
“多少人间事，真欲效儿曹”，儿曹，儿辈，孩子们。人间的事太～～“多少”二字蕴含多多！真想像儿童一般！像儿童一般什么？此处无言胜有言，人人可领会！读此，可以联想起《前赤壁赋》“苏子曰～”一段，并以此与作者共享。
此词意脉结构完整清晰，气机流走，语句整饬流畅，然终以篇章胜不以词句胜。合张孝祥《念奴娇》部分立意和苏轼相关文词一些感慨来“即兴”，确实深入提现了此时此景此人特定的“兴”之所来所在，跌宕起伏，颇有韵味，选调（具体如前分析水调歌头声情）亦恰切！如结尾部分补足点哲学意味的升华，再成一转，当更出色，这也正是两次提到《前赤壁赋》的缘由。当然，作为即兴，此非缺陷，乃是一点题外话。
作者: 鲁民 时间: 2018-10-13 18:41
本帖最后由 鲁民 于 2018-10-13 18:45 编辑
哇塞，太棒了！等我慢慢赏读。问好各位作者和风云先生！
作者: 鲁民 时间: 2018-10-15 14:27
再赏作品与词评！
霜天晓角赏秋词，多少妙吟陶醉痴。
品味风情霜露染，琳琅满目四十一。
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-16 12:29
问候老兄秋祺！
还有最后两首，选时贴上。
作者: 鲁民 时间: 2018-10-16 12:42
风云兄一是有才二是有心，实在是辛苦了！向你致敬！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-18 12:03
老兄抬爱了！本分所在而已。
作者: 古月求衣 时间: 2018-10-18 21:10
山海风云客 发表于 2018-10-16 12:29
问候老兄秋祺！
还有最后两首，选时贴上。
风云兄辛苦了！
眼下三评委要数您最高效了。接下来免不了还要继续辛苦，襄助白衣兄和五龙兄两位一把呢！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-19 12:12
我的零散时间比两位老兄多些吧，五龙兄和白衣兄时间紧张，稍有点时间没等考虑充分又被打断思路也是常有的。不过两位老兄肯定有计划，不必着急。
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-23 19:38
本帖最后由 山海风云客 于 2018-10-23 23:20 编辑
39、《惜秋华 本意》
簌簌金风，气泠然、可自青萍之末。
野径客踪，轻轻叠来黄叶。
蒹葭白露横江，更听取渔樵歌阙。
清越。
任苍波，点染秋痕一瞥。
莫向白头说。惯东篱照影，任暗香分窃。
深紫甸，淡翠苑，绿消红歇。
青衫纵许多情，对晚凉、初心谁悦。
深切。
向青霄，一弯新月。
——此词以词牌为题咏其本意，惜，怜惜怜爱之意。
上片写从早起的白日山水秋游。
“簌簌金风，气泠然、可自青萍之末”，以秋风起，以声音开头，也是历来咏秋所本，宋玉《九辩》开头即说“悲哉秋之为气也”，而此句一反“悲哉”情绪，以“簌簌”“泠然”渲染，惜秋华之“惜”已油然而生矣。后面涉及了一个典故——宋玉《风赋》“夫风生于地，起于青萍之末”，也为后面的“江”“苍波”伏笔。
“野径客踪，轻轻叠来黄叶”，追随秋风，人物出场，前句声，此句色；“野”“踪”“轻轻叠”几字又见“惜”意。
“蒹葭白露横江，更听取渔樵歌阙”，前句取《诗经 蒹葭》句意和东坡《前赤壁赋》成句融合，自然流转；前句为色，后句又声，与前两韵句相顶而来。
乐曲与歌为阕，“阙”为缺失和宫阙之意，此为错别字。
“清越”二字补充形容渔樵歌阕。渔樵，用于此处承“江”句既为偏义用法，也可以看做是渔应江，樵应野径。
“任苍波，点染秋痕一瞥”，苍波澹宕，景致、时空与词意亦随之荡漾散开～～唯“点染”一词的前后衔接似有不恰，接以“一瞥”，显得语句结构有些散乱费解。此处似脱胎于南宋著名词人吴文英《惜秋华 八日飞翼楼登高》的“清浅。瞰沧波、静衔秋痕一线”，然不似吴词通顺。
下片由秋野转向居所，时间由日转夜，“惜”意也由怜惜怜爱掺入几丝自惜叹惜之意。
“莫向白头说”，此句来的突兀，语句也稍有费解，细看后面的“青衫多情”“初心”等字样，似有照应。此处吴文英词句为“十载寄吴苑”，这处转入时间意味似有借鉴。另，古人有重阳簪菊事例，杜牧有诗句“菊花须插满头归”，东坡有赏牡丹诗句“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”，“莫向白头说”可看作合此二意引出菊花之笔，承前片来说是突转，一变上片优游舒缓节奏。然总体来说，此句作为前后片之衔接转折句，还是略嫌龃龉。
“惯东篱照影，任暗香分窃”，化用用陶渊明东篱典故和李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，“照影”“分窃”两词，似暗用吴文英《惜秋华》“惯东篱深处，把露黄偷剪，移莫影，照越镜”句意。
“深紫甸，淡翠苑，绿消红歇”，甸，相应于苑，郊外、田野之意。所谓“是处红衰翠减，苒苒物华休”也，反衬剩有秋华之菊可“惜”也。
“青衫纵许多情，对晚凉、初心谁悦”，此句由景入情，面对如此秋如此华，“便纵有千种风情，更与何人说”？只独自怀着诗心去静赏～～
“深切。向青霄，一弯新月”，承上句“谁悦”一问，颇有“知心唯有月”之意；同时，新月为月初，承上句“初心”，初心永如新，寓意也恰！新月一弯结尾，清雅可喜，饶有余韵。
此词咏词牌本意，选调恰切；脉络总体上顺畅清晰，情调优游舒缓、幽独自适，词句清雅，用典较恰；唯个别词句于衔接或于句内稍嫌含混不畅。
相关引申——关于过片
所说的过片，又称为过变，指词下一片的开头，联系着词的上下片。过片如何处理，关系着词意境的融合和结构的缜密。
沈祥龙《论词随笔》称：“词换头处谓之过变，须辞意断而仍续，合而仍分。前虚而后实，前实而后虚，过变乃虚实转捩处。”宛敏灏曾谈到：“片与片的关系，在音乐上是暂时休止而非全曲终了；在词的章法上也就必须做到若断若续的有机联系，彼此才能密切配合。”词之有机联系须前片结句似合似起，后片首句似承似转，让全篇意脉相通。
张炎在《词源》曾经提出：“最是过片不要断了曲意，须要承上接下。如姜白石词云‘曲曲屏山，夜凉独自甚情绪’？于过片则云‘西窗又吹暗雨’，此则曲之意脉不断矣。”张炎所说的是姜夔《齐天乐》：
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
西窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵。侯馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
此词以声音为载体来写蟋蟀，上片从吟赋声到私语声、机杼声，下片紧接砧杵声、笑声和琴声，而过片“西窗又吹暗雨”也是雨声，完成了整首词声音的统一，同时“又”字与上片歇拍的“甚”意趣相投，从凄凉到更凄凉，也与篇末的“更”遥相呼应，读者的感慨也就更深一层。而紧接着，词人紧接一问句“为谁”，与弄“机杼”“砧杵”的“思妇”联系起来，正是“曲之意脉不断”。
再一类过片方式是深化递进，下片深化补充上片词意。这种词作结构并不少见，往往在下片叙述中回顾上片内容，上下粘连，结构较为复杂。如柳永的《雨霖铃 寒蝉凄切》中，过片“多情自古伤离别”由上片记事递进一层写别情，在下片中仍是继续上片叙述：“今宵酒醒”“此去经年”。
还有一类过片是上下两片活动、情感相联系融合，使得上下片感情及思想深度并列平行，能较为清晰明朗地呈现在读者面前，全词感情也是统一的，一气直下，紧密连接，破格创新。 辛弃疾的词作时有此种。
最后一类过片是发起别意，沈义父《乐府指迷》曾说：“过处多是自叙，若才高者方能发起别意。然不可太野，走了原意。”
此类词上下片是跳跃式的转折或蒙太奇镜头的衔接，过片不仅要服从结构变换安排，更要保证合中有分、气脉贯通。
此《惜秋华》词作应属于这最后一种，如意脉贯通些，则更佳。
词牌宫调声情特点——
惜秋华，南宋吴文英自度曲，入夹钟商，双调（健捷激袅）。九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，题注：“重九。”可知词咏重阳日。秋华：秋花。词中有“十载寄吴苑，惯东篱深处，把露黄偷剪。”秋华、露黄均指菊花。调名本意即咏重阳日怜爱菊花。
40、《高阳台 秋岚》
带挽青峰，霞归雁足，凭栏画景嵯峨。
淡淡浓浓，随风动若灵蛇。
朝云夕照盈盈处，舞轻寒，似散还涡。
自凝消，樵担新晴，野老清歌。
伤秋每向高楼上，对飘零幔舞，嗟尔婆娑。
碌碌红尘，谁怜妙意如梭。
浮生念念千般愿，总不经，岁月蹉跎。
待重来，花发垂垂，客绪多多。
——此词咏物寄怀，以秋岚为题，岚，山林中之雾气也。通过细腻描画秋岚，引入人生感慨。
上片描画秋岚，笔触灵动细腻，结尾处沾带人意。
“带挽青峰，霞归雁足，凭栏画景嵯峨”，发端开门见山，“带”字，借喻手法，直接喻体代替本体出现；“挽”字，按此词句意看，实应为“绾”更恰——盘绕、系结之意，不过“挽”有一意通绾，间接亦可。开头四字甚是形象生动，如在目前！霞归雁足，此为衬景，一个“归”字颇具情感色彩，绾合霞与雁，既有同归来或同归去之意，亦有霞随归雁之意，亲切自然，也为后面的“飘零”“伤秋”“客绪”埋下伏笔。开头这四字对前句写意后句写真，前巨后细前整体后局部，如此，则后面“画景嵯峨”正是凭栏所对之美！唯词中四字极少不对偶，如对则讲究字斟句酌工稳精细，此处略微欠缺。
“淡淡浓浓，随风动若灵蛇”，此句从秋岚的质感与动态着笔，倏忽变幻，随物赋形而气韵生动。 蛇，古诗词通常读平声sha，下平声六麻韵部，《广韵》中为“食遮切”，即声母为“sh”，韵母为“a”；此外，“蛇”字也为“徒河切”，音驼，歌韵，虽通常词韵表未列入韵部，亦有此音，故不为出韵。
“朝云夕照盈盈处，舞轻寒，似散还涡”，此句写秋岚朝夕状态与秋凉触感。似，副词，似乎、好像，开头借喻，次句明喻，此处如换“似”为“欲”字，则转描述为拟人，情趣生动，一则手法参差多样，二则避开若似等近似词。
“自凝消，樵担新晴，野老清歌”，插入作者情态观感，景中引入人事——山中樵担挑来一片秋晴，生生世世居住于此的野老闲适长歌，清歌悠扬之际，作者心绪亦随之悠悠，暗为下片蓄势。
自凝消三字费解：似为“消凝”之误——吴文英《高阳台》有“自消凝，能几花前，顿老相如”，且古来诗词“消凝”二字所用颇多，意为销魂、凝神，谓因伤感而出神，联系上下文，可如是；又似意为（秋岚）自凝（自）消，凝消之间樵人野老隐映于其中。两者不定，又或者有其他意思，不好妄测。
下片对景（秋岚）书怀。
“伤秋每向高楼上，对飘零幔舞，嗟尔婆娑”，“每向高楼”，承上片“凭栏”，“伤秋”，承上片“自凝消（消凝）”，后面缀以“飘零”“嗟”二词，由“幔”（秋岚）引带，转入抒怀。前片写秋岚逍遥自适，清雅怡人，颇富情趣，到此渐转感情色彩，颇有“以乐景写哀”之效！
幔，“巾”与“曼”联合起来表示“可以延展的布条”，幔舞，婆娑，与前片的“带”与“舞”字意象稍嫌重复。
婆娑，可有舞貌，姿态优美，逍遥、闲散自得，奔波劳碌等意思，前置“嗟尔”，如相晤对，感慨良多。
“碌碌红尘，谁怜妙意如梭”，“碌碌”承上句而近，“妙意”承上片已远，“如梭”则更一扫妙意而空，人生伤怀嗟叹意味递进转浓。
“浮生念念千般愿，总不经，岁月蹉跎”，承“谁怜妙意如梭”细致深化，其纷纭变幻，正如千变万状之秋岚。
“待重来，花发垂垂，客绪多多”，此为构思推及之现在推及将来重来此地，观此秋岚，想来已是华发垂生，感慨更是难以述说吧～～垂垂，有低垂貌、延伸貌和渐渐意，多多，则含不尽之意也，两叠词相对，从声情和含意上很好地衬托了难言的心绪。一个“客”字，重来为客，则此时岂不为客哉？于结尾处点明整个上片阅秋岚之地之时实在“客”中！而此“客”，又焉得不是“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”感慨？又焉得不是“人生天地间，忽如远行客”之嗟叹？～～
此词运笔轻灵流畅，情调哀而不伤，淡中自有深致，结构有序气机流畅，呼应自然，语言清丽雅健，选调亦恰，极富特色！唯上面所提几处字词细节问题细酌似更佳。
《高阳台》，又名“庆春泽”“庆春泽慢”“庆宫春”。调名取自战国楚宋玉《高唐赋》，北宋新声，但流行于南宋后期。高拭词注商调（悲伤宛转），韵位疏密适当，凡用韵处均连用两平声字，因此音韵极为缠绵和谐而流美，情调低沉，适宜表达凄抑哀怨情调。
（秋兴词作分评完毕。待续）
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-23 20:30
本次词作评析从以下八个方面进行的——立意，结构与意脉，意境、意象和艺术手法，词句，典故运用，选调，佳句秀句警句，词律八项。
每一项初始都定了分值，依据一定标准进行了评分，并有最终合计，力求全面细致。以上的词作分评，已经针对每首词以逐段逐句方式进行了赏析，上述八项皆融入其中，现依次完毕。
后续的事，将依此八项对此40首词作进行总结，谨作梳理，不敢说归纳优劣得失，仍是跟大家一起切磋琢磨，含英咀华，以期有助于我们相互学习精研词艺，亦不负此次秋兴活动之雅趣与初衷！
作者: 古月求衣 时间: 2018-10-23 21:18
终于圆满完成了！请允许我代表全体诗友向您致以衷心感谢！
作者: 白衣客 时间: 2018-10-24 20:30
说实话，这一组词评让我学到了太多太多！我一向不写长短句，主要是写不好也没有体系去学习。这些词评倾注了风云客诗友太多的心血和热情，点评细致耐心，知识点满满！看得我都想去学写词了
让人非常佩服非常感动！谢谢山海风云客！
作者: 九彩鹿 时间: 2018-10-27 22:34
工作量太大了！衷心佩服高水平点评，感谢山海风云客的巨大付出！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-28 16:47
古月老兄客气了，本职所在，不必提谢。
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-28 16:52
白衣大哥太抬爱了，也太谦虚了。大哥的品评也是中的妙评，兼论创作，评作结合之小贴士确实贴心！
大哥也辛苦了，致以深深感佩与问候！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-28 16:54
老兄久不见面，遥致问候！老兄切莫客气，能为论坛做点实事，职份所在，亦乐趣所在！
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-28 16:56
本帖最后由 山海风云客 于 2018-10-28 17:05 编辑
秋兴活动词作总评
我们这次活动主题为秋兴。兴，《诗经》六义之一，朱熹在《诗集传》解为“先言他物以引起所咏之词。”从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。兴法，能激发读者的联想，增强诗词意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。兴又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。兴，最终归到兴发感动之意，叶嘉莹认为：兴发感动之作用，实为诗歌之基本生命力。
具体如何更好发挥这种兴发感动之作用，将从以下八个方面进行总评——立意，结构与意脉，意境、意象和艺术手法，词句，典故运用，选调，佳句秀句警句，词律八项。
此次总评与条分缕析的分评不同，会时时采用简省的诗话笔记体，以观大略，更显深入直观。
一、立意
陆机《文赋》中云：“每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意。”
郑板桥云：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎哉！
——陆机所提之物—意—文，正如郑板桥所论之眼中之竹—胸中之竹—手中之竹相应，所以苏轼在《答谢民师推官书》中说“…能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣…”
杜牧《答庄充书》中云：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”意，即现在所说的思想内容。气，气势，兵卫，卫兵。大意是说：文章以思想内容为主，以贯通全文的气势为辅，以好的文辞章句作为它的护卫。
王夫之《姜斋诗话》有言“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”
——这次秋兴活动中的词作，绝大多数能做到立意清晰完整，贯穿词作始终，“主帅” 领导有方，兵士整饬各安其位；少数词作“主帅” 走神，统制失序，“兵士”散乱游离，四处开花，看似热闹繁复，实际都是散兵游勇，战斗力——感染力就不强，读来如堕五里雾中。这一类是立意不明且不专注。
另外，有的“主帅”头脑不可不清醒有智慧，只惜精神不够充沛、统御力不够强，却期待“韩信将兵多多益善”，超过十万兵力后，硬要继续招募扩大规模，结果是多而不精，多余的兵士反而干扰了原来兵士的战斗力。此一类为某些中调长调，本来立意内容的容量不够充满长调体制，结果或写着写着意已尽，只好左挪右借添加辅料凑满；或者稀释立意减缓节奏等等。
立意课题，具体在7 23 26 28 34 36词作分评中亦有涉及。
二、意脉结构
金代王若虚《滹南遗老集》卷三十七:“或问文章有体乎?曰:无。又问无体乎?曰:有。然则果何如?曰:定体则无,大体须有。”
古代不论什么军队，平时训练和征战取胜，其基础都不离初始练兵布阵。此正诗词意脉结构之重要所在。
散乱的成千上万飞机零件，只是一堆金属，不按结构与程序组装，是不会出现能飞上天的。诗词结构意脉决定字的组合能不能成为有力文章。
人和动物美丑各不相同，皮肤大致如此，而骨架结构形状尺寸不同，则终致外貌有妍媸之别。可见，诗词之美不单纯在字词华丽与否，支配字词的背后更重要。
血管泵血于此，彼处无有接收，则此处血管安得不孤不塞不崩乎？彼处器官出现，此处无血管泵血，器官安得不衰竭乎？伏笔照应之法有似于此。
可知，诗词文章不外起承转合，伏笔照应。起如何起收如何收，笔断意连，词连意转，如此诸般，皆在如何实际作用，正如岳飞所言：“阵而后战，兵法之常；运用之妙，存乎一心。”
此课题具体在9 12 16 17 18 39词作分评中亦有涉及。
作者: 山海风云客 时间: 2018-10-31 18:42
三、意境、意象和艺术手法
意境是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界，是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界。凡能感动欣赏者的艺术，总是在反映对象“境” 的同时，相应表现作者的“意”，即作者能借形象表现心境，寓心境于形象之中。
意境的构成是以空间境象为基础的﹐是通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇﹐意与象通”的﹐这一点不但是创作的依据﹐同时也是欣赏的依据。
意境和意象的区别在于：
1.它们所达到的层次和深度不同：意象指的是审美的广度，而意境指的是审美的深度；
2.意境是意象的升华；
3.在中国文化中，意象属于艺术范畴，而意境指的是心灵时空的存在与运动，其范围广阔无涯，与中国人的整个哲学意识相联系。
古今诗词多造境，尤其现代。林纾认为“唯能立意﹐方能造境”。但造境必须保真，对于生活的真实提炼，应当符合自然逻辑和情感逻辑，意象不能混杂堆砌，否则，立意亦难保真，难以产生艺术感染力，至少受到影响。
此意在评析11 19 21 26首词作时略有涉及。
王国维《人间词话》写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”所以，即使是单纯咏物诗词，也往往渗入人类情感寄托（如苏轼《水龙吟》咏杨花，史达祖《双双燕》咏燕），否则纵百般刻画，已落第二义。如同国画和西洋画（大体传统与总体追求），西洋画刻意求真，比例、光线明暗等，此等与照相机用意何异？国画讲究有无相生气韵生动，骨法用笔等形似是第二位的，所以给人以意境、情怀、灵气、哲学意味、禅机～～
兴有时也讲究比兴象征，兴寄寄托。东汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。……” 自《离骚》后，各朝各代都有用香草美人的笔法写的诗词。所以咏物一类亦是如此，含比兴象征、兴寄寄托为上。
此意在评析7 20 31 33 34首词作时略有涉及。
诗词中情景皆力求交融，和谐统一。明朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。”此种要求并非一例乐事乐情配乐景，哀事哀情配哀景。王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
此意在评论1 3 17 24 25 36 38首词作时涉及。
蒙太奇手法以及相关的意象的跳跃组合之解说，具体已见9 10 22首评析之后。
悬想手法，构思的推及具体已见3 18 40首评析之后。
现代语和现代物事入词，如何处理意象上时代方位互容性等问题，具体在25首词作评析中涉及。现在物事入诗，运用的好，不会产生王国维在《人间词话》中所谓“不隔”的问题，“语语都在目前”。
所以，现代诗词的发展和出彩，有必要多融入现代物事，像过去那些早已消失的物事不是不写，而是适当有选择的运用。毕竟历来杰出作品，无不是基于当时历史物事写来的。不然真的容易产生“隔”的问题，甚至产生“关公战秦琼”的尴尬。
四、词句
词中的句子长短不一，平仄复杂多样，其断句组合与诗很不同，文从字顺
清人沈祥龙说：“词中对句，贵整炼工巧，流动脱化，而不类于诗赋。”这话道出了词的对句的特点和要求，对研究词的句法以及填词，对词的欣赏都是有意义的。其中，对于四字对偶要求尤为严格，欲其工巧精炼，极重炼字！
与诗赋不同，词本是合乐的歌辞，其体“要眇宜修”，“诗庄词媚”，风格偏于柔媚，其言长于情致，贵于清新流利，遣词用字不能生硬突兀，否则可能一字一词不妥拖累全篇。
一味堆砌实字，语句便显得淤滞，欲其畅达流丽，须以虚字斡旋期间。尤其长调，讲究起伏跌宕承转有致，虚字运用不好，实字堆砌，则真如古人所言“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”了。
词的领字，在词句的开头，有一个或者两个、三个在语气上短暂停顿，于词意转折处，使上下句转承结合，起过渡、递进或联系作用的字，可使声情顿挫跌宕。
领字大都用去声字。清人万树《词律·发凡》云：“名词转折跌荡处多用去声，何也？三声之中，上、入二者可以作平，去则独异。......当用去者，非去则激不起。”去声激厉劲足，其腔高，这也是合乐的需要。长调特别讲究铺叙展衍，为使词不亢不碎，疏密有致，神韵天然，常用去声字进行转承。周济《宋四家词选》云：“柳词总以平叙见长，或发端，或结尾，或换韵，以一二语勾勒提掇，有千钧之力。”这“一二语勾勒提掇”一语，说的便是领字的作用。
具体于2 3 4 5 7 13 14 17 19 22 25 26 28 30 31 35 36 39 40首皆有相关评析涉及。
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-1 19:08
五、典故运用
诗词之所以用典，“辞约而旨丰,事近而喻远”是主要的目的。典故具有“简略的暗示”性能和“压缩式历史的运用”功能。“典故”指代功能的发挥，借助于欣赏者对“历史原型（史实）”的领悟而得以实现。典故用得好，能使作品简洁含蓄，余韵盎然，生动和谐，会收到意少言多、丰富内涵的效果。用得不好，便会把作品弄得生涩晦暗，枯燥乏味。关键在于要出自内容、感情的需要，从内心呕出，贴切圆融；而不是有意堆砌，以典故遮掩内容的单薄。
李清照《词论》中评少游词：“秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。
词的用典外在形式可以概括为用事、用诗句、用成句、用诗、用词五种类型。此词秋兴词作基本都有涉及。
用典手法有明典、暗典和翻典三种：明典者，令人一望即知其用典也；暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会；翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果。
明典横亘于路中，尽量用常用的熟典，避免生僻典故。《随园诗话》讲“唐人近体诗，不用生典。”正是指这类用典。绕不过去，只好查注释才能翻越过去，影响阅读效果。暗典藏于地下，暗典之使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。即【文心雕龙】所谓“虽引古事，莫取旧辞”是也。
但最理想的是用典进入化境。《苕溪渔隐丛话》记载杜甫云：“作诗用事，要如禅家语:水中着盐不知，饮水乃知盐味。"《随园诗话》卷七亦云：“用典如水中着盐，但知盐味，不见盐质。”这类多是用暗典。
比如子美一律——
阁夜
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
其颔联——五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。但此联人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《弥衡传》：“挝《渔阳操》，声悲壮。”《汉武故事》：“星辰动摇，东方朔谓：民劳之应。”人心不欢，而“鼓角声悲”；人心不宁，而”星河影摇”也。此联豪壮无比，为古今人所称道，多以其用典之无迹。即使不知道典故，单纯读到这两句，也会直觉感受到一种悲苦衰飒的时代气象。
再比如子美另一首五律——
题张氏隐居 第二首
之子时相见，邀人晚兴留。霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。前村山路险，归醉每无愁。
“杜酒”一联，几乎口语体，偏又用典故来贴切宾主的姓。杜康为酿酒始祖。“张公大谷之梨”，见潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。他说，酒本是我们杜家的，却偏偏劳您来劝我；梨本是你们张府上的，自然在园中边摘边吃，不必向外找哩。典故用得这般巧，显出主人的情重来，已是文章本天成，尤妙在说得这样轻灵自然。《杜诗镜铨》说：“巧对，蕴藉不觉。”这里即使不知道典故，单纯这两句也不会产生理解的困难，反倒感觉一种蕴藉风趣。
翻典，还用子美一律——
九日蓝田崔氏庄
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
颔联用“孟嘉落帽”的典故，把诗人内心悲凉而又强颜欢笑的心境淋漓尽致地表达了出来。“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”人老了，怕帽一落，显露出他的萧萧短发，作者以此为“羞”，所以风吹帽子时，笑着请旁人帮他正一正。这里用“孟嘉落帽”的典故。王隐《晋书》：“孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽落，温命孙盛为文嘲之。”杜甫曾授率府参军，此处以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽显出名士风流蕴藉之态，而杜甫此时心境不同，他怕落帽，反让人正冠，显出别是一番滋味。说是“笑倩”，实是强颜欢笑，骨子里透出一缕伤感、悲凉的意绪。这一联用典入化，传神地写出杜甫那几分醉态。宋代杨万里说：“孟嘉以落帽为风流，此以不落帽为风流，翻尽古人公案，最为妙法。”（《诚斋诗话》）但如果不知道典故，似也不会感觉费解难读，只内涵的理解厚薄稍有区别。
当然，这是诗，词也一样。明典如岳飞“怒发冲冠”一句；暗典如辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣 》“甚矣吾衰矣。”“回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”等句；
翻典如文及翁《贺新郎》“借问孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊。”皆符合上述所言。
由上可知，则善用事者，如系风捕影，岂有迹耶！
此次秋兴活动词作的用典多数是比较贴切圆融的，有的多个典故裁剪熔炼，富有一定创造性，有的运用了典故的多意性，有的提炼简洁省净。少数几首用的不够和谐圆转，或风格与感情色彩不协调，或过于冷僻，或引申意思稍有以偏概全之意，有的相关字词句没有处理好。
具体在13 19 20 22 23 26 34 36 38 39 41首词作中各有涉及。
六、词律
此次活动词作在词律方面的问题，多是在句读、句内结构方面，偶有出韵出律处，于词谱有出入。
有句话叫“苏词伤律，秦词伤典”。意思是说苏轼的词多不协律，故不能歌。
赵令畤《侯鲭录》：“东坡居士曲，…或谓于音律小不谐…自是曲子缚不住者。”
陆游《老学庵笔记》：“公非不能歌，但豪放，不喜裁剪以就声律耳。”
李清照《词论》“…至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。…”
可能有人也依此认为不必过于拘束格律，像苏东坡那样杰出的词人都如此，我们何不偶尔如此？须知：一则，填词所以称填词，是指人们依照音乐或格律，填写能依声诵唱的词，须按照已有词牌之字句定额、声韵安排等格式；二则，此次秋兴涉及品评选优，既然填词，戴着镣铐跳舞跳到出彩并且舞步没有差讹，方是到位，安得不守格律词谱？若是人人都如此偶尔违律，则未免没有统一标准了。
再有就是格律派词人自创的一些词调，这些词人多精通音律，能自创新词调，作品格律严谨，音调谐美，辞句工巧典丽，开派祖师是周邦彦，代表人物有姜夔、张炎、王沂孙等。他们所创作的一些词调，不仅平仄，连平上去入五音六律都分得清清楚楚，甚至后人依相关词牌填词时，平上去入都亦步亦趋丝毫不差，尤其去声字。宋沈义父《乐府指迷》于词中四音特别着重去声，认为“句中用去声字，最为紧要”。《词律》谓“名词转折趺宕处，多用去声”。“用去声，方可将调激起”。
具体于3 4 5 14 15 18 20 24 28 31 35首评析中各有涉及。
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-2 12:49
七、选调
词，原本是配乐演唱的歌词，因现代填词已不入乐演唱，风格展现亦多样不拘，只做文本诗词欣赏。同时，有些类似婉约风格的词调，后人也有豪放来填的。但其词调的韵律声情效果仍不可忽视，暗中仍然发挥着特殊的声情作用。
关于选调，每个词牌都有其固定宫调与声情特色，每个词调及宫调各有其风格特色、乐感调性与书写范围。首先考虑词之题意，基本言情、写景、纪事、咏物四种，题意与音调相辅相成，作者确定题目后即宜选择调名。选调恰切，词调与词的内容情感配合的好可以相得益彰，则其音节之抑扬高下刚柔，处处可以助发其意趣。
简练介绍，张炎《词源》所列的只有七宫十二调，共19个宫调。
七宫者：黄钟宫、仙吕宫、正宫、高宫、南吕宫、中吕宫、道宫也。
十二调者：大石调、小石调、般涉调、歇指调、越调、仙吕调、中吕调、正平调、高平调、双调、黄钟羽调、商调也。我们现在在词中应用的也就是这19宫调。
具体每种宫调的声情特色与适宜书写范围，大家有兴趣的可以百度搜索仔细研究。
有时选调如同吹气球，要选择好气球的大小形状，保证能一大口气吹满，选择过大的，可能吹不饱满，结果这气球的美好颜色、形状等没有很好的展现出来，枉费了气球设计人的心思。所以，要根据自己的立意、题目与内容来相应细选，并非长调就比小令好，也并非就长调难写，小令好写。初始接触填词，似乎都觉得小令好写，等懂得掌握了立意结构意脉等事，可能有时会发现小令比长调难写，这都是可能出现的。所以，长调中调小令代表不了填词的艺术性。
基本多数词作做了选调评析，选得好的和不适宜的详细些，少数的选调特色不明显，属于中间状态，未予作评。
八、佳句秀句警句
佳句，诗文中精彩的语句或美妙的诗文。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》，成，以示 范荣期 ……每至佳句，辄云：应是我辈语。”
秀句，优美的文句。
南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。”
警句，指简洁而含义深刻动人的句子，一般是一句话或一段引语，主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒着使人们在生活中时刻保持着某种精神品格，所以也叫醒句。出自《酉阳杂俎·诺皋记上》。
非明显借用挪用古今名句、格言俗语情况下，出现佳句秀句警句，皆是作者填词神思秀发之处，对于整篇有着锦上添花、画龙点睛的作用。
具体于5 9 16 17 19 24 31 38首词作中各有涉及。
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-6 14:04
本帖最后由 山海风云客 于 2018-11-6 18:21 编辑
综合秋兴活动词作这八方面来看，相对来说，对于结构意脉的把握还是有所欠缺，其次是立意、意象和词句，再次是选调词律和用典。
不论诗词曲赋文，结构意脉如同骨架，如同血脉和神经树，须有分向走向有归结处，这样诗文就有了整体和大体，具体材料如何培植安放就有有着落，不会如同一堆零件。如同绘画，须有布置经营，如同乐曲，要有旋律，如同书法，讲究间架结构，等等，都是相通的，在词作中，无论长调小令，也是相通的。
这是在诗词长期欣赏与创作中需要用心体会和琢磨锻炼的，如同阵法，如何运用，才能发挥最大战力，这是平时我们需要努力的一个重要方面，也是诗词中最见匠心独运的所在。
其次是词句，这是词艺水平的细节体现。诗词是语言的艺术，语言的运用与构造提现着诗词功力，尤其处于这个白话时代，或者把握纯古代语言的诗词创作，或进行纯白话的创作形式，又或者采取两结合的方式，如何做到文从字顺，不突兀龃龉，不晦涩，保持感情色彩与意象的统一，古雅而不诘屈聱牙，通俗而不直白浅陋，两结合而不至于不伦不类，这些都是论坛需要长期学习磨练改善的，这是诗词艺术最直观的体现，也是最见诗词创作熟练程度创新程度的主要特征。
再次，如立意清晰完整，不能含混割裂。意象等方面要感情色彩鲜明统一，情景交融或情议结合和谐。词律词调的熟悉掌握等。这些一般都可以随着创作的深入尽快领会融通的。
（秋兴活动词作总评完毕）
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-6 14:17
总评的最后几段完毕，此词秋兴活动词作赏析任务也终于完整落幕。
风云评析之前的话也已表露了心迹，只求尽心尽力尽我所能去深入品味赏悟，不足之处不到之处不当之处，还请大家担待见谅，日后风云继续努力提升完善！有劳大家支持鼓励！多谢！
作者: 西窗听雨 时间: 2018-11-8 10:06
风云用心辛苦。你在评述中说的阙是错字，怕是有商。阙，也作量词用，此项义同阕，即首，作品数量单位。个见
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-8 11:36
西窗老兄客气了，不觉辛苦。
关于阙字，当时经过仔细研究的，为谨慎起见，我又仔细查阅一遍，没有发现相通的意思。
阕（què），形声字，从门癸声，《说文·门部》释为“事已闭门也”，表示祭祀完毕，把门关上。后引申为“终了，完毕”。《后汉书·马融传》：“礼乐既阕，北辕反旆，至自新城，背伊阙，反洛京。”《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”词本来是配乐歌唱的，具有乐曲的性质，所以一首词也称为一阕。另外，一首词的一段也叫一阕，如上阕、下阕。
阙（què），也是形声字，《说文》：“阙，门观也。”徐锴曰：“以其阙然为道，谓之阙。以其上可远观，谓之观。”本指古代王宫、祠庙门前两边的高建筑物。左右各一，中间为通道。《汉书·朱买臣传》：“诣阙止书，书久不报。”王安石《上仁宗皇帝言事书》：“今又蒙恩召还阙廷，有所任属。”阙，读quē时，还可以作“空隙”“缺口”“亏损”“过失”“弊病”讲。
由此可见，词与“阙”没有任何关系，不能以“阙”书写，正确写法应为上阕、下阕。
如欧阳修有“离歌且莫翻新阕”，“西亭饮散清歌阕”等，正应词中“歌阕”处，
而阙则如岳飞之“朝天阙”，可见意义分别还是很明显的。
至于相通说法，查遍“阙”意并未见。当然，也有可能我查的不完善，老兄查到可否提供相关资料，大家一同学习。
作者: 西窗听雨 时间: 2018-11-8 12:31
本帖最后由 西窗听雨 于 2018-11-8 12:35 编辑
这当是词义变化发展而出的义项，见https://baike.so.com/doc/233659-247207.html 我也似乎看到有人用过，但记不起何处？如果找到再告诉。呵呵，用法似乎用的人不多，但可用。个见。
·······
词性变化
<动>
(1)削减;毁坏 [cut down;ruin] 。
又欲阙翦我公室，倾覆我社稷。--《左传·成公十三年》
阙更减赋，尽休力役。--《汉书》
又如:阙翦(毁坏)。
(2)空缺;缺少。也作"缺" [be short of] 。
三纲之道，天地之纪，毋乃有阙?--《三国演义》
每车一偏在前，别用甲士五五二十五人随后，塞其阙漏。车伤一人，伍即补之，有进无退。
--明冯梦 龙《东周列国志》
又如:阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);阙遗(缺少;遗漏);阙少(缺少);
阙笔(缺笔画);阙漏(空隙);阙略(缺漏)。
(3)欠，应给而不给 [owe] 。
逃死阙税，取于居者，一室空而四邻亦尽。--《新唐书》
(4)通"掘"。挖 [dig] 。
若阙地及泉。--《左传·隐公元年》
阙为深沟。--《国语·吴语》
<形>
残缺;不完善 [incomplete;fragmentary]。如:阙典(残缺的典章制度);阙略(残缺;不完备);阙陋(残缺简陋);阙焉(不完备)。
另见jué;què。
作为量词
意同"首":词仅百余阙。就是说:只有百来首词。
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-8 13:37
本帖最后由 山海风云客 于 2018-11-8 18:40 编辑
并不见有首之意，我查阅过，是个别博客个人所用，属于误用，并非严格古来辞书等所解释，包括论坛里原来也有误用过，实际本没有此意。
老兄提到的所引的最后一句，与前面所引非一起的，出处在这——
关东小子（不是好人）【原创】苏幕遮·春（中化新韵·三皆）
2018-08-15

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苏幕遮·春（中化新韵·三皆）
——关东小子（不是好人）【原创】
柳枝摇，春二月，暖日融融，不再纷纷雪。
燕子归飞人领略，布谷声声，多有情关切
雅之风，吟几阙。笑傲情怀、不被冬欺虐。
绿色齐天迷四野。乍一挥眸，疑是神仙界。
注：阙，此处作量词，意同"首":，词仅百余阙。就是说:只有百来首词。
以上是粘贴过来的，应是个人博客所误用，而且其注解亦是自注，而非引注。老兄看到的估计也是类似个人诗词贴吧所用，具体古来辞书典故章句当为准确。姑且存疑吧，待抽空细细研究。
作者: 山海风云客 时间: 2018-11-9 12:16
本帖最后由 山海风云客 于 2018-11-9 12:27 编辑
仔细研究了百度百科的词条，百度百科词条有条“声明：词条人人可编辑，创建、修改和认证均免费”的声明，并且百度百科词条有专门的个人登录编辑程序，也不时更新，所以有时不免有差讹或需要商榷的地方。
又仔细查阅了《康熙字典》，这字典入选中国世界纪录协会中国收录汉字最多的古代字典，共收录汉字四万七千零三十五个，为汉字研究的主要参考文献之一。
关于“阙”，《康熙字典》具体解释见http://www.zdic.net/z/27/kx/9619.htm
关于“阕”，《康熙字典》具体解释见http://www.zdic.net/z/27/kx/9615.htm
其中“阕”即有“又《玉篇》終也。《增韻》樂終也。《禮·文王世子》有司告以樂闋。《註》闋，終也。《周禮·夏官·大司馬》鼓戒三闋。《前漢·張良傳》歌數闋。”之解释和用法。而“阙”则始终不见。
同时，又查阅了网上所能列的古代至近代含“阕”和“阙”字的诗句，关于“阙”字“首”意的用法未见。
综上，应该说，我们创作诗词遇到的形近音近的字，还是以古代权威辞书和各种经典为准，这是集一个字起源与流传的比较权威裁定。
奇文共欣赏，疑义相与析，感觉这种交流在论坛很有益，对任何人都是一个学习的契机。
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