诗词

标题: 七律――致李义山 [打印本页]

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-12 17:24
标题: 七律――致李义山
七律——致李义山

浮生命似九连环，心苦熬为九转丹。
九九悲欣归一放，空空得失复何干？
泣诗锦瑟期尘拂，凝梦鲛珠隐玉盘。
花不伤春自开落，瓣香拈取沁心安。

心苦―心安，特如此安排，作呼应流转用。
尘拂――拂尘又称尘拂。
玉盘――月的别称。佛经把“真如佛性”比喻为月，佛经云“今我所说，犹月行空，清净无碍……”

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-12 17:25
李商隐曾正式皈依智玄大师，因患眼疾，昼夜虔诚礼诵大师所授《天眼偈》，不日疾愈如初，从此对佛法深信不疑，常追随大师住寺为“行者”。诗人后期的大量诗作，反映了他在佛法深透义理薰修之下，了悟人生苦空无常的实相见地，同时改变了他过去那种受伤、悲怨、颓废无奈的心境，而步人了—个开朗明快、自由自在的清净王国。李商隐死后，陕西风翔府的佛门信众，特地为李商隐也造了—尊手持拂尘的塑像，侍立在智玄法师的身旁，把他列入佛门“传灯录”，也了却李商隐临终“某志愿削染为玄弟子”的心愿。

作者: 结庐者 时间: 2017-11-12 17:47
佛经把“真如佛性”比喻为月，佛经云“今我所说，犹月行空，清净无碍……”，让我联想到一首禅诗:千江有水千江月，万里无云万里天。古今也不知有多少修行人于此开悟。

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-12 18:13

结庐者发表于 2017-11-12 17:47
佛经把“真如佛性”比喻为月，佛经云“今我所说，犹月行空，清净无碍……”，让我联想到一首禅诗:千江有水 ...

嗯，是有这样一联。佛经中有很多妙喻，《法华经》说“诸有智者，以譬喻得解”。
自古开悟需要祖师或善知识印证，开悟的也不会做广告，所以这是没法实际得知。但经典有记载的倒是能列出大致数字。
另外，这一联，有解悟的，有开悟的，解悟不一定开悟，但开悟的一定解悟。

作者: 结庐者 时间: 2017-11-12 18:44

山海风云客发表于 2017-11-12 18:13
嗯，是有这样一联。佛经中有很多妙喻，《法华经》说“诸有智者，以譬喻得解”。
自古开悟需要祖师或善知 ...

是的，诸如“前三三后三三”之妙法，若无无上之般若智慧，恐怕连解释都难，更不提解悟开悟了。

作者: 西窗听雨 时间: 2017-11-12 19:14
花不伤春自开落，瓣香拈取沁心安。见禅意。

作者: 一棹五湖 时间: 2017-11-12 19:17

结庐者发表于 2017-11-12 18:44
是的，诸如“前三三后三三”之妙法，若无无上之般若智慧，恐怕连解释都难，更不提解悟开悟了。 ...

愿向两位请教：诸佛要教给世人的智慧，其初衷是什么？

作者: 结庐者 时间: 2017-11-12 19:24
南师曾咐嘱，佛不谈“空”，“空”本身也是相，住空也是住相。金刚经上佛说不住相，无法相，亦无非法相。楞严经上佛也说，离一切相，即一切法。当然，这都是佛的般若智慧。般若有五等，是实相般若，是境界般若，是文字般若，是方便般若，是眷属般若。佛在般若那头，世人在般若这头，当真是“不可思议”。

作者: 结庐者 时间: 2017-11-12 19:48

一棹五湖发表于 2017-11-12 19:17
愿向两位请教：诸佛要教给世人的智慧，其初衷是什么？

诗兄言重，请教不敢当。说个故事吧。
曾经有位很有学问的出家人，确实有点学问，于是自己想要去注解佛经，就把这个念头告诉了自己的师父。师父说，善哉善哉，你很有学问，注解佛经是件好事情。师父不紧不慢地又端来一碗水，里面放了七粒米，又放了一双筷子，问他道，你知道我这是什么意思吗？答曰不知。师父说，我的意思你都不知，你能知道佛的意思吗？

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-13 07:54

结庐者发表于 2017-11-12 18:44
是的，诸如“前三三后三三”之妙法，若无无上之般若智慧，恐怕连解释都难，更不提解悟开悟了。 ...

嗯，这样的公案很多。

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-13 07:54

西窗听雨发表于 2017-11-12 19:14
花不伤春自开落，瓣香拈取沁心安。见禅意。

西窗雅评！问候早安！

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-13 08:01

一棹五湖发表于 2017-11-12 19:17
愿向两位请教：诸佛要教给世人的智慧，其初衷是什么？

这个太不好说了，但用佛本身的话可以回答，《法华经》中特意提到：‘诸佛世尊！唯以一大事因缘故，出现于世。”“欲令众生开示悟入佛之之间故”。再用古来高僧大德所传承的，就是“破迷开悟，离苦得乐”。

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-13 08:04

结庐者发表于 2017-11-12 19:24
南师曾咐嘱，佛不谈“空”，“空”本身也是相，住空也是住相。金刚经上佛说不住相，无法相，亦无非法相。楞 ...

是的，执空执有都是偏离中道的。作为我们平凡众生，执的都是有，作为修行者，古代多有执空的。一切言说修行都要销归自性，我们需要对治执有。

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-13 08:05

结庐者发表于 2017-11-12 19:48
诗兄言重，请教不敢当。说个故事吧。
曾经有位很有学问的出家人，确实有点学问，于是自己想要去注解佛经 ...

嗯，也是一禅宗公案。

作者: amonk 时间: 2017-11-13 13:33
花不伤春自开落，既有禅意，也合道法。

作者: 山海风云客 时间: 2017-11-14 07:50

amonk 发表于 2017-11-13 13:33
花不伤春自开落，既有禅意，也合道法。

a兄雅评！如此则此花正可拈也。问候老兄早安！

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