诗词

标题: 《和谐社会》（三） [打印本页]

作者: 童晓琳 时间: 2012-9-3 09:45
标题: 《和谐社会》（三）
第三节：和谐以自我完善为主旨，它即不承认霸权，也不判断行为，万事请便

和谐一方面强调人是自然与社会的产物，在人与社会的关系中，个人利益从属与集体利益；另一方面，和谐又以自我修养自我拯救为宗旨，不干涉他人的生活，不以自己的主意为中心，强迫别人服从自己的意愿。每个人都有按自己的心愿生存的道理和权力，和谐不崇尚权威，它不是制胜者，而是豁免者，万事请便。

作为自然人，每人都有一颗大脑，但对于每个不同的人，由于DNA的差异，大脑的质量是不一样的，再加上后天外界环境的影响，每个人大脑发展的路径也是不一样的，因而产生了不同的意识，不同的想法。这本是很自然的事，也是合理存在。让每个人的想法统一，进而作法一致的行为是不可行的。

有例可证以上的观点：300多年前，西方社会掀起了强调个体的“文艺复兴”运动，结果而来的是工业革命的产生，经济和科学技术出现了一个质的飞跃。西方人以此为荣，并把自己崇尚的“自由，民主，法治”三原则作为“普世价值”向世界各地推广，究其结果，却不象他们想像的那样美好。亚洲实施他们民主体制的几个国家内部，个个乱象丛生：日本频繁换首，一届首相当不了几个月，这种状况不知一个好的政策如何贯穿下去；台湾所谓庄严的立法人士，每每开会，在议院大打出手，丑态百出；其他象菲律宾，印度，印尼这些自称是民主社会的国家，国内也是动荡不安，贪腐严重。我们不能由以上这些亚洲民主国家所产生的乱象来否认民主社会的优越性，但西方民主体制再优越，却不一定适用于东方世界，世界上本来就不存在着什么“普世价值”，这便是“橘越淮而枳”的道理。

再说说西方社会向中东地区强输“民主”，结果引起与当地宗教文化的冲突，后一步步演化、加剧，致使中东成为当前世界上最危险的是非之地以及战争的触发点。

进一步以我们中国为例，在全球范围内，中国人算是比较务实、开放的民族。我国没有一个固定的宗教，但我们传播、欣赏各种教义；我们历史上没有一次声势浩大的“文艺复兴”运动，但我们仍然打开国门，吸收外界的先进思想，先是以马列主义意识形态建立了社会主义中国，后(近三十年)引进资本主义市场经济，把中国从一个第三世界的经济弱国，提升到如今无论是GDP，还是外汇储备，以及军事力量都可以称之为大国的世界地位。即使中国人如此务实、开化，西方人对中国屡屡发起的“橙色革命”或“XX花运动”却不见多少效果，中国对西方世界提倡的“民主”体制并不十分欣赏，对西方人以此为借口对中国采取的胁迫行为产生了巨大的反感。

西方美丽的“人权，民主，自由”三原则在东方世界“过淮变枳”，并不是说这一体制一无是处，它确实在人类发展近代史上，起了巨大的作用，带领人们从一个生产力落后的农牧业社会走向技术先进的现代化工业时代。而且以美国为首的西方民主国家，在向东西欧输出民主体制时，还是有一些国家相继成功的。“橙色革命”为什么在这些欧洲国家实施起来比亚非南美国家更见成效呢？这是因为这些接受“橙色革命”的欧洲国家，在地理、种族、人文上更接近向他们输入革命的国家。这一切也进一步说明：世界上没有绝对的权威，任何思维、文化、社会制度的形成都有它的特殊性、历史性。以自己的见解为真理，让其他人绝对服从于自己的意志，在理论上是说不通的，行为上也是不可为的。强权强势从来就不是解决矛盾的最佳手段，相反只能给人类带来更多的纠纷与战争。

要想从根本上解决人类现存的危机，人类要做的不是勾心斗角、惮心竭虑，而是让自己这颗激烈跳动的心平静下来，尽量放松自己。放松自己这便也是放松了别人，努力完善自己的内心世界，让自己的心性多一些宽恕、善良、容忍、和平、大爱，少一些嫉妒、残暴、刚愎自用与霸道。如果世人都能做到这一点，这世界哪来的纠纷与战争？也许有人会强辩：这么纷乱复杂的世界，如果没有人管理和主导，岂不要乱了套。实际上，承载人类的地球原本是一个和谐的整体，万物都在自然规律(道)的支配下正常地生存着。世间本无大事，好多事都是人为自找的。是人 ------ 太能干的人，把原本简单的世界搞得乌烟瘴气、极为复杂。只要好事的人松松手，万事随缘请便，整个社会便轻松的多，干净的多，地球上的人与物一切按自然法则运行，回归原应拥有的最佳的和谐状态。
作者：别古http://blog.sina.com.cn/s8937947

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