诗词

标题: 太阳雨 [打印本页]

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-10 17:34
标题: 太阳雨
急雨乍惊雷，
骄阳去复回。
天公应有意，
为遣彩虹来。

作者: 格那丁 时间: 2012-6-10 18:34
电可决生死，雷徒使人惊。不为生死惧，何以怕虚声？
雷霆空有声，真正可怕的是闪电。为什么大家都知道这个道理，可是还是不怕电却怕雷呢？真是奇怪啊！

作者: 独爱疏影 时间: 2012-6-10 20:35
欣赏，然好久未见彩虹，也不知道东君用得可正确~~探讨~~

作者: 古月求衣 时间: 2012-6-10 21:08
支持友情探讨！
问好三位！

作者: 森林文采生 时间: 2012-6-10 22:08
彩虹，我很长时间没看到了，渴望啊。

作者: 白衣客 时间: 2012-6-10 22:14
东君也是铁路警察，它不管这个，分管这块的是雷公电婆。

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-11 12:28

::: 在格那丁的贴子提到 :::
电可决生死，雷徒使人惊。不为生死惧，何以怕虚声？
雷霆空有声，真正可怕的是闪电。为什么大家都知道这个道理，可是还是...

大概就是因为雷声大的缘故吧

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-11 12:30

::: 在独爱疏影的贴子提到 :::
欣赏，然好久未见彩虹，也不知道东君用得可正确~~探讨~~

东君是太阳神，恐怕是有问题。问好！

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-11 12:30

::: 在古月求衣的贴子提到 :::
支持友情探讨！
问好三位！

问好先生！

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-11 12:32

::: 在森林文采生的贴子提到 :::
彩虹，我很长时间没看到了，渴望啊。

确实很少了，空气污染。问好！

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-11 12:34

::: 在白衣客的贴子提到 :::
东君也是铁路警察，它不管这个，分管这块的是雷公电婆。

有理！改天公了，它官最大。问好白衣客！

作者: 沈狂歌 时间: 2012-6-11 17:28
现在确实少见彩虹，武汉常常下雨却见不到。
今天很奇怪，天居然是黄色的，估计又是哪个工厂~~
问好老哥！

作者: 格那丁 时间: 2012-6-11 17:30
萨噶达娃节
“嘉米”是当地人对汉人的称呼。他们来自四川或其他省份。这些人有的领取官饷，有的从事贸易，更多的则是个体手工艺者，如石匠、木匠、理发师、屠夫等等。他们从事这些工作只遵从效用原则。
四月十五日，萨噶达娃节，我佛诞生和圆寂的日子。这一天不论男女老幼照例要身穿节日盛装从沿河路出发，绕行布达拉宫，向东沿建设路至纪念碑，再从药王山、邮电大楼转回来（到达起点）。
檀施是舍财积德以求轮回占据好位和把财物与灾祸一起推给别人的一种方式，为此，这一天转经的人们照例要兑换零钞，向路边行乞的人们施舍。没有人想过发财，静坐路边的乞丐多半有苦难言。作为初到圣地旅行的普通布里雅特香客，我之所以坐在龙王潭外完全是基于旅行的特点。我把毛哔叽原料做的长袍下摆撩起来垫在身下，然后把头上的毡帽摘下来放在面前。时值初夏，天空飘起蒙蒙细雨，从西向东依次出现了四道彩虹。作为在圣地旅行的普通布里雅特蒙古香客，我坐在那里看着向前涌动的人群。四道彩虹并排跨越河谷，使人望而生畏。我转脸去看几个先前在这里修车的“嘉米”，他们这时也和我一样盘腿坐在那里，每个人面前都放着半只鞋盒，帽子压得低低的。他们向我投来含义深刻的一瞥，我也对他们报以友好的一笑。我眯缝眼睛，盘腿坐成一个金刚坐，潜心观想。想想看，十万人的转经，多大的一个数目啊！
——格那丁《佛教香客在圣地拉萨》

作者: dwyhzj 时间: 2012-6-11 21:54

::: 在格那丁的贴子提到 :::
萨噶达娃节
“嘉米”是当地人对汉人的称呼。他们来自四川或其他省份。这些人有的...
四月十五日，萨噶达娃节，我佛诞生和圆寂的日子。这一天不论男女老幼...
檀施是舍财积德以求轮回占据好位和把财物与灾祸一起推给别人的一种方...
——格那丁《佛教香客在圣地拉萨》

欣赏美文。
问候老格！

欢迎光临诗词 (http://www.shici.xn--fiqs8s/)