诗词

标题: 【骚体】《赋得骚体以抒怀》(旧作) [打印本页]

作者: 吟之    时间: 2012-5-28 14:03
标题: 【骚体】《赋得骚体以抒怀》(旧作)
         赋得骚体以抒怀
瑞雪兮纷纷,莹而白兮落吾门。
翠竹兮吾室,几缕香兮炉中焚。
二三友兮煮酒,三两声兮弦琴。
天下事兮谈笑,山中乐兮相闻。
酒毕兮漫话,共品兮茶馨。
赏红梅兮作画,赞飞雪兮为文。
吟唱兮白雪,和之兮阳春。
兴尽兮高卧,乐极兮天人。
吾有此乐兮无他求,更有何意兮染世尘?
此世繁兮人无宁,身得闲兮心自真。
作者: 山海风云客    时间: 2012-5-28 14:13
素爱此味~~~
吾有此乐兮无他求,更有何意兮染世尘?
此世繁兮人无宁,身得闲兮心自真。
——心有戚戚,很是!
祝福吟之~~~
作者: 吟之    时间: 2012-5-28 14:55
::: 在 山海风云客 的贴子提到 :::
素爱此味~~~
吾有此乐兮无他求,更有何意兮染世尘?
此世繁兮人无宁,身得闲兮心自真。
——心有戚戚,很是!
祝福吟之~~~
谢山海先生支持!呵呵,我早年还真写了些关于隐居理想的诗文,对这个简直痴狂。但人渐成熟,涉世渐深,也就很少再写这类题材了。一来因深知隐居之事不可为,二来也是此心不复往日沉净,哀哉,惜哉
作者: 山海风云客    时间: 2012-5-28 15:09
::: 在 吟之 的贴子提到 :::
谢山海先生支持!呵呵,我早年还真写了些关于隐居理想的诗文,对这个简直痴狂。但人渐成熟,涉世渐深,也就很少再写这类题材了。一来因深知隐居之事不可为,二来也是此心不复往日沉净,哀哉,惜哉
也写过很多类似题材,多是从心境体悟和内心体验去写的,外不甚描内不甚议,化于其中; 当“身”不能隐时,才最见“心隐”是否是真正的,荷尔德林说:人,诗意的栖居。我们能淡然栖居于诗里、当下,也无憾了~~
也不用过于可惜。唯倍禅师云:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,有了入处,见山不是山,见水不是水。而今得了休歇处,如前般见山只是山,见水只是水”。想来,从初始更进一重境应该可喜才是么,不定何时,吟之又“身心到处 无非是隐”了呢[em:69]
作者: 吟之    时间: 2012-5-28 15:51
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也写过很多类似题材,多是从心境体悟和内心体验去写的,外不甚描内不...
也不用过于可惜。唯倍禅师云:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见...
呵呵,所以前不久写诗云“修行何必入深山,自在胸中有水潺”。佛家云痛苦烦恼来源于我执,皆是看不透尘世之相。原来想世间万物无非空虚,不如得入深山逍遥快活,以抛除来源于世间的我执。后来明白,我执其实来自自心,与外界无关,若过于追求弃世,岂不也是我执?那就归于道家的道法自然,万物生息有律,阴阳自相调和,若刻意强调自身,因而于外物及内心有所抑扬褒贬,则不是自然之道。因此“顺其自然”,方是万法之源,安身之本,快乐之因
作者: 桐影    时间: 2012-5-28 17:33
慢慢欣赏!问好!
作者: 吟之    时间: 2012-5-28 18:29
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慢慢欣赏!问好!
问好桐影!呵呵,谈不上欣赏,还望指点一二。吟之奉茶!
作者: dwyhzj    时间: 2012-5-28 18:30
天人合一方为道,
顺应自然自可仙。
吟之有境界!
作者: 吟之    时间: 2012-5-28 19:30
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天人合一方为道,
顺应自然自可仙。
吟之有境界!
先生过誉了!后生小子,哪谈得上境界啊!只是平时爱胡思乱想,思考这些问题罢了。吟之问候!
作者: 兰室清风    时间: 2012-5-28 21:46
好情怀!
作者: 吟之    时间: 2012-5-28 22:37
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好情怀!
先生过誉,吟之不敢当!问候
作者: 沈狂歌    时间: 2012-5-29 21:50
俺也很喜欢楚辞体!
问好吟之!
作者: 吟之    时间: 2012-5-29 22:12
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俺也很喜欢楚辞体!
问好吟之!
呵呵,我这个其实只是用了这么个表面形式,遣词造句和一些音韵方面离真正的楚辞可差的太远太远了。有机会的话,沈先生何不发几篇,令我等欣赏学习?期待,呵呵。吟之奉茶,问安
作者: 无暇小生    时间: 2012-6-5 04:09
吾有此乐兮无他求,更有何意兮染世尘?
此世繁兮人无宁,身得闲兮心自真。
好洒脱哦! 我说我们要是都有这样的心境,就好了!
问候
作者: 吟之    时间: 2012-6-5 10:19
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吾有此乐兮无他求,更有何意兮染世尘?
此世繁兮人无宁,身得闲兮心自真。
好洒脱哦! 我说我们要是都有这样的心境,就好了!
问候
呵呵,我能写,但未必能做到。是啊,希望我们都能有这样的心境。问候




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