诗词
标题:
唐淑婷,亚夫点评梦华佗的微型诗《荒草》
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作者:
又梦华佗
时间:
2012-4-3 18:07
标题:
唐淑婷,亚夫点评梦华佗的微型诗《荒草》
《荒草》
文/梦华佗
即使生长在寺庙 可是
那些绿色 却
一直没能出家
【唐淑婷赏评】
有些诗说不清哪里好,但却深深地被它吸引,譬如《荒草》。“生长在寺庙”的荒草,本应守得住寺庙的清苦孤寂,可它却绿着——“绿色”在此处双关,暗喻已婚女人和别的男人偷情、相好。说明它六根未净,因此“一直没能出家”。“荒草”其实代表了一种不安分的心态。
【亚夫点评】出家也好,在家也罢,只要一息善念尚存,世间的爱愿便不能断灭。所以,人类通过科学、哲学、道德和艺术等手段在无休止的拯救之途中必将面临着必将的迷惑,并陷入绝路的抉择。而拯救的抉择最终不得不依托于天命,即宗教(当然不是焚香沐浴、三拜九叩式的阿谀和谄媚,不是盼念福祉的轮回,而是怀悲悯之心,念天下苍生)形式赖以拼接精神的碎片,以期梦境的圆满。那么,由此你科学地的拨天观地,云雾却不能散尽,后土承载了太多玄谜;哲学地辨黑析白,黑白分明了,黑白两条路却越发混淆不清;多少至圣大德,远闻风声,坐看水起,一旦引渡,那些迷航的行船再也回不到自己的港湾;艺术地呈现天国的妙音,无不为了在廓然而壮美的在天地间无序铺开,铺开在寺庙之内,也铺开于寺庙之外,像一丛荒草,绿了又枯,枯了又绿。
佛祖不死,死的只是无处皈依的信念。而道德的沦丧却在赋予它华美形式的那一刻便已荡然无存,存在的是生者的权杖和死者的辩词,是他们在喧嚣的一隅构建了一场虚无的游戏 。
2011.12.03
作者:
邪魔老奴
时间:
2012-4-4 13:04
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