诗词

标题: 易经的人生启示【上】 [打印本页]

作者: 苍云海 时间: 2011-3-31 20:08
标题: 易经的人生启示【上】
      我们的文化从出现，一直延续至今，经过不断的发展与完善，形成了我们现在的价值观与世界观，而这一切的本源，就是易经。

易经到底是什么？是宗教还是哲学？其实都不是，易经并没有什么鬼神论，易经也没有规定出什么价值观取向，如果认为易经很深奥，那么易经的深奥就像一个庞大的图书馆，只要你去研究，就会发现其无比深奥的内涵；如果说易经简单，那么易经简单得就像是一个数学公式，“阴+阳=世界”

      就像易经所告诉我们的那样，一阴一阳是为道，“道”又是什么？道就是世间万物的原因与方向，道教思想常说，“道常无为，而无不为”说的是什么意思呢？这里的“道”就自然的规律与发展方向，我们在日常生活当中并不会发现自然的规律是什么，自然规律也没有刻意的要求我们如何做，这就是“道常无为”；但是，我们的生活，社会的发展却又都遵循的自然的法则，按照大自然的规律来发展，任何违背自然发展的事物，都会产生负面的结果，这就是“而无不为”。

      所以说，我们的祖先早在几千年前就理解事物的本质就是不断变化发展，而这种变化的规律，就是我们千百年来遵循的自然法则。

1，阴阳是互相包容的：

      因为有阳才会有阴，因为有阴才会有阳，因为阴阳共生共存，才会有世间万物，这个概念可以很抽象，也可以很实在。

      一天有昼夜之分，白天有太阳，晚上有月亮；人有男女之分，性别区分男女，而男女的结合才会孕育新的生命。

      没有绝对的阳，也没有绝对的阴，阳包含着阴，阴也包含着阳；晴朗的午后，阳光普照大地，阳光越是充足，阴影就越明显，乌云密布的白天是看不到阳光，也看不到阴影的；夜晚也是如此，越是深夜，月光就越明亮，而灯火阑珊的都市，你是无法感觉到月光的。

2，阴阳是彼此共存的：

      消极与积极，前进与后退，好与坏，成与败，是事物的两个方向，没有人的心情会永远积极，或者消极；事物不可能永远前进而不后退；没有绝对的好人，也没有绝对的坏人；没有人一直成功而不经历失败。

      事物都具有双面性，而其中任何一面，都是因与其相对的另一面而出现，依靠另一面而存在，就好比世界上只剩下男人，人类就会灭绝，世界上全是女人，人类一样会灭绝。

      我们的社会也是如此，好人与坏人组成了我们的社会，什么才是好坏呢？为其他人着想的人就是好，为自己着想的就是坏？

      人类一切的行为的根源，是让自己生存下去，只有人生存下去，才能出现行善，还是作恶；行善与作恶的目的，其实就是人想要生存，进而更好的生存，如果说区别，那么区别就是行善的人希望更多的人能更好的生存，作恶的人希望自己更好的生存，就是公益与私心的多少来决定的。

      如果说，为自己就是私心，为他人就是公益，那么完全至善的人是可能生存的，因为维持自己的生命就是为自己着想，就是私心，为延续生命的行为，吃饭，喝水，都是为了自己，人吃饭喝水都是吃到自己的肚子里，受益者只有自己，没有看人吃饭能看饱的，所以，完全至善的人根本无法生存。

      那么万恶的人存在吗？当然也不可能存在，社会的法制与规定容不得他无休止的作恶，作恶的人无法融入社会，完全离开社会的人，他的行为又谈不上好坏，只是单纯的生存行为，所以说，万恶的人也不存在。

      佛教认为，没有极恶之人，所有的恶人都是可以感化的，也是同于这个道理，只不过，我们的祖先明白这个道理，要比佛教早将近五千年。

      易经认为，人分好坏，而人本身也是好与坏共存的，只是有公益心与私心哪个多，哪个少的区别，所以说好人死不光，坏人杀不绝。

3，阴阳是循环平衡的：

      阴阳是互相平衡的，因为阴阳彼此共生变换，白天过了就是黑夜，黑夜过完就是白昼，没有永远的黑夜与白天；四季也是一样，春季由寒冷变为温暖，夏季由温暖变为炎热，秋季由炎热变为温暖，冬季由温暖变为寒冷，这是阴阳变换形成的，我们的祖先也就在阴阳两仪的基础上，将其发展为四象，少阴，太阳，少阳，太阴，这是一个循环的过程，也是事物发展的规律。

      盛极必衰，就是这个道理，事物不会永远以一种状态发展下去，就像短跑运动员，在起跑的时候，速度不是很快，在经过加速后，速度到达顶点，但是，随着能量的消耗，速度会慢慢减弱，到达终点后速度完全停止。

      换个例子，比如做生意，生意从零开始，一点一点的积累财富，慢慢做大，什么时候才能叫做事业的顶峰呢？就是当业绩出现滑坡，生意渐渐萎缩的时候，才能知道什么才是顶峰。做任何事，都要遵循一定的规则，人的生存要遵循自然的法制，事业的延续要遵循社会的法制，违背规律的事情是不能长久的，离开事物发展的轨道，就会导致灾祸。

      有很多人热衷于挑战生理极限，憋气极限，耐冷极限，绝食极限，但是这些都有一个上限，这个上限就是身体所能承受的，自然法则所允许的上限，超出这个上限就会导致生命结束。事业也是如此，经商做事都要遵循社会法则的规定，违背规律的行为都会导致负面的结果，拔苗助长是违背自然规律的行为，最终导致庄稼颗粒无收；违背社会法制，用歪门邪道的办法来做事业，也会得到失败的结局，就像某食品企业，为求效益而在食品中添加违禁化学物品，最终导致企业破产。

4，阴阳的变化，就是告诉我们做人做事，不要墨守成规，要随机应变。

      易经研究占卜，但是占卜的不是结果，因为未来是变化的，只有静止的结果才会预测出来，瞬息万变的未来是不可预测的，但是如何变化，是有一定规律的，易经研究的就是变化的规律，有了规律，就可以知道方向，易经的占卜只是明确发展的方向，而不是发展的结果，但是结果如何，取决于今天的行为，今天的行为会导致未来的结果，所以人们总是说“世事无常”，就是这个道理，因为我们不是知道结果后，才采取行动的，是因为行动才导致结果。

      规定是根据过去的经验而总结出来的，规定有一定的道理，但是规定不是真理，有的时候要遵守，有的时候要打破，我们在工作中常常遇到这种情况，你遵守规定，老板会说：规定是死的，人是活的，你怎么不会变通啊？你不遵守规定，老板又说：规定是干什么的，就是让你遵守的，你不遵守规定，还要造反啊！

      你遵守要挨骂，不遵守也挨骂，到底要怎么办？所以，易经告诉你，做事要遵循发展的规律，但也不要墨守成规，因为规定是根据不变的过去而制定出来的，而你要面对的是瞬息万变的未来，规定告诉你什么该做，什么不该做，但是做不做，怎么做，还要靠自己来决定。

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作者: 壮子最棒 时间: 2011-3-31 22:32
执子之手，与子偕老；天地万象，于我何干

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 10:23
文中说“只有静止的结果才会预测出来，瞬息万变的未来是不可预测的”。此句我没有读懂，请教一下：天气是瞬息万变的，可是为什么气象台会每天做天气预报呢？为什么我们出行会关心天气预报？为什么飞机飞行需要气象保障？军舰远航亦需要气象保障？军事行动亦需要气象保障？火箭升空更需要精确的气象保障？这些气象保障难道不是以瞬息万变的未来天气为对象，作出的科学预测而得到的科学结果吗？（此问，只是处于单纯的交流与探讨，并无恶意的攻击与挑衅之意。不当之处，望海涵。）

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 11:28
      我在以前的帖子里说过，易经的占卜，不是占卜的结果，而是发展的方向。占卜出现什么样的答案，取决于现在的行为。

      首先，什么叫做未来？未来不是特定的某一时间段，而是尚未到来的下一秒，没有到来的时间，没有经过的事物，都是未来，未来如何发展，结局会是如何，都是现在的行为所决定的。

      气象预报并没有十分肯定的告诉你，未来的天气如何，气象节目主持人总是在说：“预计未来的天气会怎么样。”

      易经的占卜，只是占卜发展的方向，占卜事物会出现的状况，让人们多做一种准备，说到气象预报也是，大家既然都知道气象预报不准确，为什么还要看？因为气象预报虽然不十分准确，但是也差不多，说明天下雨，也许没有下，但是会阴天，没有百分之百准确的预测，气象预报的结果，也是为我们明天的出行做一个天气方面的参考。

      为什么飞机飞行需要气象保障？为什么军事行动需要气象保障，为什么火箭发射需要气象保障？

      这里的气象保障，并不是决定行动的准则，而是作为行动的参考，再举个例子，我们的情报部队发现敌方的一个前沿雷达站，对我们的军事行动构成威胁，需要立刻摧毁，可是天气预报说晚上有大雨，那么空军就不出动了吗？
      因为战争的需要，尽管天气恶劣，空军一样要起飞，不能因为天气贻误战机，天气保障，是为作战进行辅助，是为作战部队的行动做参考，天气预报并不是完全不准，是有一定准确率，使我们有防患于未然的准备。

      再说火箭发射，火箭发射需要的气象保障，必须有很高的准确性，但是，火箭发射需要的气象条件虽然很高，但是需要的时间却很短，也就是说，有两个小时的良好天气就可以满足发射的需要，我们经常看到火箭发射基地宣布推迟几小时发射，或者推迟一天发射，就是在寻找适合发射的天气。

   气象预报不是完全不准确，如果完全不准确，那么我们谁还看气象预报呢？就是因为它有一定的准确性，所以我们知道它不完全准确，可是我们依然会看，因为我们的意识里已经认为，气象预报只是个参考，不是完全的准确，所以每天都会看，第二天是否带雨具，或者增减衣服，也是视情况而定。

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 11:45

::: 在苍云海的贴子提到 :::
      我在以前的帖子里说过，易经的占卜，不是占卜的结果，而是发展的方向。占卜出现什么样的答案，...

      首先，什么叫做未来？未来不是特定的某一时间段，而是尚未到来的下一秒，没有到来的时间，没有...

      气象预报并没有十分肯定的告诉你，未来的天气如何，气象节目主持人总是在说：“预计未来的天气会...

      易经的占卜，只是占卜发展的方向，占卜事物会出现的状况，让人们多做一种准备，说到气象预报也...

      为什么飞机飞行需要气象保障？为什么军事行动需要气象保障，为什么火箭发射需要气象保障？

      这里的气象保障，并不是决定行动的准则，而是作为行动的参考，再举个例子，我们的情报部队发现...
      因为战争的需要，尽管天气恶劣，空军一样要起飞，不能因为天气贻误战机，天气保障，是为作战进...

      再说火箭发射，火箭发射需要的气象保障，必须有很高的准确性，但是，火箭发射需要的气象条件虽...

   气象预报不是完全不准确，如果完全不准确，那么我们谁还看气象预报呢？就是因为它有一定的准确...

您说：“因为气象预报虽然不十分准确，但是也差不多”，既然这样，那么依照您的上述论据，我只得到：”瞬息万变的未来是可以预测的“结论，而不是您文中的命题：“因为未来是变化的，只有静止的结果才会预测出来，瞬息万变的未来是不可预测的”。[em:26]

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 11:54
你还是没弄明白，我很明确的说，易经的占卜只是发展的方向，而不是结果。

http://www.shici.org/oubb/410/649820.html

把这一帖子好好看看再说。

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 12:16

::: 在苍云海的贴子提到 :::
你还是没弄明白，我很明确的说，易经的占卜只是发展的方向，而不是结果。

http://www.shici.org/oubb/410/649820.html

把这一帖子好好看看再说。

您说：“易经到底是什么？是宗教还是哲学？其实都不是，易经并没有什么鬼神论，易经也没有规定出什么价值观取向，如果认为易经很深奥，那么易经的深奥就像一个庞大的图书馆，只要你去研究，就会发现其无比深奥的内涵；如果说易经简单，那么易经简单得就像是一个数学公式，“阴+阳=世界”

我认为：在人类精神的意识形态领域中，大体可以把人类精神文明成果分为三大类，即哲学、宗教与科学。
既然您否定了“易经是宗教”又否定了“易经是哲学”
那么《易经》是科学喽？！
您又说：“ 易经研究占卜，但是占卜的不是结果”
您在前文也说：“那么，《易经》到底卜的是什么？在夏商周时期，人们只占卜国家大事，比如祭祀，战争，迁都等，至于普通老百姓是不占卜的。”（来源：http://www.shici.org/oubb/410/649820.html）
这样看来您是承认《易经》是研究占卜的。
而占卜是非科学的。
那么在您的逻辑演绎中又否定了其科学性。
这样看来，《易经》即非宗教。又非哲学、亦非科学，而您又坚定地认为：“那么易经的深奥就像一个庞大的图书馆，只要你去研究，就会发现其无比深奥的内涵”
依据您的逻辑，只能得出：《易经》是部无人可以理解的天书。
至此，您的思维显然已经走上虚无主义的唯心观，而这是非科学的。

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 12:26
你为什么不自己看看易经呢？

看看易经的内容，用心的去思索易经所讲的道理，你就会明白易经到底是什么了

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 12:56

::: 在苍云海的贴子提到 :::
你为什么不自己看看易经呢？

看看易经的内容，用心的去思索易经所讲的道理，你就会明白易经到底是什么了

其实，我一直用心的去思索易经所讲的道理，汲取有益的东西来指导自己的人生。从这层意义上讲，我还是很欣赏您的文章的，因为您的文字给予我一个新的思考。愿与君就此问题深入交流。[em:38]

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 13:13

::: 在万古刀的贴子提到 :::
您说：“易经到底是什么？是宗教还是哲学？其实都不是，易经并没有什么鬼神论，易经也没有规定出什么价...

我认为：在人类精神的意识形态领域中，大体可以把人类精神文明成果分为三大类，即哲学、宗教与科学。
既然您否定了“易经是宗教”又否定了“易经是哲学”
那么《易经》是科学喽？！
您又说：“ 易经研究占卜，但是占卜的不是结果”
您在前文也说：“那么，《易经》到底卜的是什么？在夏商周时期，人们只占卜国家大事，比如祭祀，战争，迁...
这样看来您是承认《易经》是研究占卜的。
而占卜是非科学的。
那么在您的逻辑演绎中又否定了其科学性。
这样看来，《易经》即非宗教。又非哲学、亦非科学，而您又坚定地认为：“那么易经的深奥就像一个庞大的图...
依据您的逻辑，只能得出：《易经》是部无人可以理解的天书。
至此，您的思维显然已经走上虚无主义的唯心观，而这是非科学的。

      你没有弄明白易经中，阴阳共存共生的道理，打个比方，你拿一块磁铁，磁铁分南极北极，但是有南北极之分的磁铁是一个整体，如果你把磁铁弄断，那么两块磁铁有都有自己的南北极，你说那块磁铁是南极，那块是北极？

      想要评论一个事物，首先要去了解它，了解它的含义，而不是了解文字的排列，易经是研究占卜的，而荀子却说“善易者不卜”，你理解这句话的意思吗？

      我所讲的，不过是易经中最简单的一部分，只有深入的研究，才可以了解易经的道理，从地图上无法看到城市的面貌，从目录中无法得知书籍的内容，希望你能静下心来的去看看易经，而不是怀着想要反驳它的心情，去找它的漏洞，如果你是这种心态去看易经，那么易经的道理你永远也不会明白。

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 13:22
易经到底是什么，如果我说易经是解开宇宙奥秘的宝典，是点破人生困惑的秘籍，你会相信吗？

易经到底是什么，这不是靠讨论能得出结果来的，只有认真的去研究它，你才会知道易经是什么，如果不了解易经，我们又能讨论出什么结果来呢？

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 14:34

::: 在苍云海的贴子提到 :::

你没有弄明白易经中，阴阳共存共生的道理，打个比方，你拿一块磁铁，磁铁分南极北极，但是有南...

如从物理学角度来认识这个问题的话，是磁体本身所具有的特有的物理性质决定的。而站在哲学的角度来认知这种现象的话，那它是“对立同一”规律的最好例证。

想要评论一个事物，首先要去了解它，了解它的含义，而不是了解文字的排列，易经是研究占卜的，...

荀子说“善易者不卜”的不卜，不等于不是占卜，这里副词“不”是修饰动词“卜”的。而卜的本意是：古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。（见，问龟曰卜。——《周礼·大卜》注；龟为卜,蓍为筮。——《礼记·曲礼》；尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》；初,晋献公欲骊姬为夫人,卜之,不吉,筮之,吉。——《左传·僖公四年》；卜者知其指意。——《史记·陈涉世家》）可见荀子所说的“不卜”是不占卜的意思，不是不可卜，更不是不是卜的意思。无论后人如何演绎这句话，但它都是以“易经是研究占卜的书籍”为前提的。荀子的“不卜”，也透露出荀子更愿意用朴素的唯物的立场，来审视《易经》这部文献，因为占卜本身就是非科学的，不主张占卜的本身亦体现荀老夫子思想的进步性。

我所讲的，不过是易经中最简单的一部分，只有深入的研究，才可以了解易经的道理，从地图上无法...

子曰：“　学而不思则罔，思而不学则殆。 ”因此，学与思是辩证的“对立统一”的关系。我们了解《易经》首先了解它的起源，它的发展，了解它阐述了什么，它对后代的影响等等。即要了解《易经》存在的形式与内容。静下心来可以认真而仔细地学习与思考，从而使思维的结果更贴近科学。而科学的认识是来源于客观、正确、全面、严谨、严密的逻辑思维。所以说：“真理是越辩越明的。您说是不是这个理儿？

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 14:36
你了解易经吗？

你跟我说实话，你看过易经吗？

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 14:39

::: 在苍云海的贴子提到 :::
你了解易经吗？

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
来源：http://baike.baidu.com/view/4102.htm
更愿意与君交流。萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们彼此交换，每人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们彼此交换，每人可拥有两种思想。”

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 14:40
你自己看过没有？不要总是引用别人的观点，你自己有没有对易经的看法？

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 14:47

::: 在苍云海的贴子提到 :::
你自己看过没有？不要总是引用别人的观点，你自己有没有对易经的看法？

呵呵，准确的说从一九九五年第一次接触一直到现在，一直在学习着、思考着。当然，我更愿意与君商榷，愿聆听教诲。

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 14:55
如果你看过，就不会用易经以外的理由来讨论。

第一，你所提出的理由，没有一个出自易经

第二，你所提出的理由，没有一个是你对易经的理解

第三，如果你研究易经有十六年之久，你不会不知道易经是什么

看过之后再讨论，没有意义的辩论我不感兴趣。

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 15:06

::: 在苍云海的贴子提到 :::
如果你看过，就不会用易经以外的理由来讨论。

第一，你所提出的理由，没有一个出自易经

第二，你所提出的理由，没有一个是你对易经的理解

第三，如果你研究易经有十六年之久，你不会不知道易经是什么

看过之后再讨论，没有意义的辩论我不感兴趣。

呵呵，那这句话出自何典？”　象曰：谦谦君子，卑以自牧也。 ”
其实，曾仕强教授的《易经的奥秘》只是一家之言尔。

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 15:12
你的观点是什么，你的理解又是什么？

你总是网罗出一大堆的“子曰”来质问我，你是在探讨吗？

你是为了证明你的观点，还是为了证明你的博学？

如果你是为了讲述你的不同观点，你大可以说说你是如何理解的。

如果你只是为了驳倒我，那么我可以明确的告诉你，你赢了，我说不过你。

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 15:19

::: 在苍云海的贴子提到 :::
你的观点是什么，你的理解又是什么？

你总是网罗出一大堆的“子曰”来质问我，你是在探讨吗？

你是为了证明你的观点，还是为了证明你的博学？

如果你是为了讲述你的不同观点，你大可以说说你是如何理解的。

如果你只是为了驳倒我，那么我可以明确的告诉你，你赢了，我说不过你。

我想此时送您这句话更为适宜：“象曰：山上有水，蹇﹔君子以反身修德。”我想，我们学习《易经》，应该报以“”学以至之用“的精神，来指导我们人生。
呵呵，我不过一名下岗工人而已，没有受过高等教育，亦是一己之愚见尔，得罪之处，望海涵，保重！[em:38]

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 15:25
不要拿你的下岗工人，没受过高等教育，来当挡箭牌！

你再没受过教育，你有自己的思想吗？除了那些子曰，你有自己的观点吗？

下岗工人怎么了，下岗就应该有前进动力！下岗就更应该奋发图强！

我没看不起下岗工人，我看不起的是懦夫。

作者: 万古刀 时间: 2011-4-1 15:33

::: 在苍云海的贴子提到 :::
不要拿你的下岗工人，没受过高等教育，来当挡箭牌！

你再没受过教育，你有自己的思想吗？除了那些子曰，你有自己的观点吗？

下岗工人怎么了，下岗就应该有前进动力！下岗就更应该奋发图强！

我没看不起下岗工人，我看不起的是懦夫。

下岗：潜龙，勿用
万古刀：天行健，君子以自强不息。
苍云海：君子以厚德载物。

作者: 杠上开梅花 时间: 2011-4-1 16:19
这么说吧：
《易经》既非宗教，也非科学。但他是道教的起蒙经，有着很强的哲理性。
解读《易经》不能只看表面文字，要结合历史来解读。从最早的结绳记事开始（就是以一组阴爻和阳爻来记录当时社会所发生的事情）历经数千年的积累，由伏羲先天八卦发展为文王后天八卦及以八经卦为基础的六十四卦卦象和解释。
纵观寰宇，只有中国发明和传承了以符号来记事的远古文明。在这些符号里，沉淀了出现文字以前数千年的社会变迁、数千年来人们对大自然的探索和敬畏。《易经》实际上是先祖们智慧的凝结！

作者: 杠上开梅花 时间: 2011-4-1 16:37
赞赏楼主对周易的体悟
阴与阳此消彼长，长期共存而衍生世间万物。
盛极而衰、否极泰来正是自然界的客观规律。

期待人生启示【下】[em:39]

作者: 吻蝶 时间: 2011-4-1 17:42

::: 在苍云海的贴子提到 :::
不要拿你的下岗工人，没受过高等教育，来当挡箭牌！

你再没受过教育，你有自己的思想吗？除了那些子曰，你有自己的观点吗？

下岗工人怎么了，下岗就应该有前进动力！下岗就更应该奋发图强！

我没看不起下岗工人，我看不起的是懦夫。

我不懂《易经》是什么，但当我看到读《易经》之后会像你这般，已对《易经》失去了兴趣。
《易经》是什么？这种问题就好比我问你说对一部古典的看法。每个人都有每个人的理解，有的人整部书没看全，已经有了自己的认识；而有的人研究了一辈子，也不知道它是什么。我问过长辈们这个问题，爷爷笑着说：“《易经》是一部辞典。”爸爸说：“《易经》是一种学术。”哥哥说：“《易经》是古代人对未解自然现象的自释。”你能说这些理解有绝对错的么？
或许你读《易经》是多了些，但这顶多只代表你对它的理解多些，任何一个人都无法来定义某一部经典。刀刀只是站在交流的角度，指出你一些逻辑上的错误，而你却这么不虚心，我不知道你读的书再多有何用！你厉害你就用你的观点反驳呀！难道读了那么多书最后就只能用“看不起懦夫”来辱骂别人么？
我不像刀刀那么耐心来和你探讨的，我也没那资格。只是我看不惯有人骂我的朋友罢了。

作者: 墨韵 时间: 2011-4-1 19:00
人生的意义是什么？
一笑而过！

作者: 苍云海 时间: 2011-4-1 19:19

::: 在吻蝶的贴子提到 :::
我不懂《易经》是什么，但当我看到读《易经》之后会像你这般，已对《易经》失去了兴趣。

不懂易经是什么，可以自己读一读，

《易经》是什么？这种问题就好比我问你说对一部古典的看法。每个人都有每个人的理解，有的人整部书没看...

《易经》是什么，每个人都有自己的看法，前提是你看过没看过，万古刀说从1995年就开始读《易经》，到现在16年，一本书看了16年，不知道自己看的是什么，这说得通吗？

或许你读《易经》是多了些，但这顶多只代表你对它的理解多些，任何一个人都无法来定义某一部经典。刀刀...

如果万古刀是站在交流的角度上，为什么不说出自己的看法，他看了16年，至少有自己的观点吧，为什么一点也不提，只是揪住逻辑顺序不放？是为了阐述自己的观点而反驳，还是为了反驳而反驳，或者说是为了卖弄自己博学而反驳？

我不像刀刀那么耐心来和你探讨的，我也没那资格。只是我看不惯有人骂我的朋友罢了。

如果你是他的朋友，你就该关心他，而不是一味的袒护，一有说不过的地方就拿“下岗工人”来当挡箭牌，是堂堂七尺男儿所为吗？

下岗工人怎么了，谁一生没点坎坷，你下岗有理了还是怎么着？不就是没工作了吗！既然下岗了，就该重新就业，继续创造自己的未来，你以为说你是下岗工人，我就该高看你一眼吗？你作为他的朋友，看到他有这种自暴自弃的想法，你很支持吗？我说他两句你看不惯了，他自暴自弃，破罐子破摔你看得惯吗？
改革开放都多少年了，谁还抱着铁饭碗的思想活着？公务员都要考核才能保住饭碗，就连军队干部考核不及格都要转业回地方，怎么这么点困难你就克服不了？吟诗作对是业余爱好，可以陶冶情操，别拿它当正事，整出那么多子，曰了半天，曰出一分钱来没有！

没受过高等教育又如何，我也没参加过高考，没上过大学，但是就算没有接受过高等教育，做人要有自己的思想吧，做事要知道谦虚吧，你看了16年的易经，你说了一点自己的观点没有？你搬出一大堆的子，在这曰来曰去的，哪个是你自己的观点？你16年的书给谁看了！

我和你万古刀不是第一次讨论了，你哪回搬出过像样的论据？哪回有过客观的论述？除了玩文字游戏，就是利用文字的漏洞，辩论是什么，要用客观事实的证据来证明自己的观点，而不是利用语言逻辑的漏洞！

最后，我发的帖子，是我个人的看法，谁觉得不对都可以说，但是，别玩文字游戏，也别为了反驳而显摆自己的博学！

万古刀，看没看你自己心里明白，看了16年，不知道自己看得是什么？今天愚人节，你拿我当傻逼是吗？

作者: 山海风云客 时间: 2011-4-1 19:33
欣赏！细品~~~
音乐很好听~~~
祝福云海~~~

作者: 墨韵 时间: 2011-4-1 19:37

::: 在苍云海的贴子提到 :::
不懂易经是什么，可以自己读一读，

《易经》是什么，每个人都有自己的看法，前提是你看过没看过，万古刀说从1995年就开始读《易经》，到现...

如果万古刀是站在交流的角度上，为什么不说出自己的看法，他看了16年，至少有自己的观点吧，为什么一点...

如果你是他的朋友，你就该关心他，而不是一味的袒护，一有说不过的地方就拿“下岗工人”来当挡箭牌，是堂...

下岗工人怎么了，既然下岗了，就该重新就业，继续创造自己的未来，你以为说你是下岗工人，我就该高看你...

没受过高等教育又如何，我也没参加过高考，没上过大学，但是就算没有接受过高等教育，做人要有自己的思...

我和你万古刀不是第一次讨论了，你哪回搬出过像样的论据？哪回有过客观的论述？除了玩文字游戏，就是利...

最后，我发的帖子，是我个人的看法，谁觉得不对都可以说，但是，别玩文字游戏，也别为了反驳而显摆自...

万古刀，看没看你自己心里明白，看了16年，不知道自己看得是什么？今天愚人节，你拿我当傻逼是吗？

苍雪息怒，看得出，你是关心刀刀，这样的争辩是友谊的，吻蝶妹妹还小，长大了就懂了，祝福各位！

作者: 万古刀 时间: 2011-4-4 11:19

::: 在吻蝶的贴子提到 :::
我不懂《易经》是什么，但当我看到读《易经》之后会像你这般，已对《易经》失去了兴趣。
《易经》是什么？这种问题就好比我问你说对一部古典的看法。每个人都有每个人的理解，有的人整部书没看...
或许你读《易经》是多了些，但这顶多只代表你对它的理解多些，任何一个人都无法来定义某一部经典。刀刀...
我不像刀刀那么耐心来和你探讨的，我也没那资格。只是我看不惯有人骂我的朋友罢了。

严重了，大家都误会了，呵呵，这件事上我也有错。[em:38]

作者: 万古刀 时间: 2011-4-4 11:59

::: 在苍云海的贴子提到 :::
不懂易经是什么，可以自己读一读，

《易经》是什么，每个人都有自己的看法，前提是你看过没看过，万古刀说从1995年就开始读《易经》，到现...

如果万古刀是站在交流的角度上，为什么不说出自己的看法，他看了16年，至少有自己的观点吧，为什么一点...

如果你是他的朋友，你就该关心他，而不是一味的袒护，一有说不过的地方就拿“下岗工人”来当挡箭牌，是堂...

下岗工人怎么了，谁一生没点坎坷，你下岗有理了还是怎么着？不就是没工作了吗！既然下岗了，就该重新就...
改革开放都多少年了，谁还抱着铁饭碗的思想活着？公务员都要考核才能保住饭碗，就连军队干部考核不及格...

没受过高等教育又如何，我也没参加过高考，没上过大学，但是就算没有接受过高等教育，做人要有自己的思...

我和你万古刀不是第一次讨论了，你哪回搬出过像样的论据？哪回有过客观的论述？除了玩文字游戏，就是利...

最后，我发的帖子，是我个人的看法，谁觉得不对都可以说，但是，别玩文字游戏，也别为了反驳而显摆自...

万古刀，看没看你自己心里明白，看了16年，不知道自己看得是什么？今天愚人节，你拿我当傻逼是吗？

呵呵，生气了？呵呵，对不起，我说话语言上可能没有考虑到您的感受。
雪：我之所以跟帖，就是本着“只是处于单纯的交流与探讨，并无恶意的攻击与挑衅之意。不当之处，望海涵。”这是我一开始就声明过的。之所以没有举出新的例证来反驳你，是因为，我只是想让你知道写文章一定要注意逻辑的缜密性。看得出，您喜欢归纳论证，这也是与您喜欢《易经》有关。因为《易经》中主要是归纳逻辑。也许，您受它的影响过多的缘故吧。你的文章中演绎论证较少，而且运用时不够严密。在此，我建议您多学习一下《形式逻辑学》这样对您写议论文章会大有益处的。
雪，这就是我跟帖的初衷，并无其他恶意。可能是语言过于尖锐，而让您难以承受的缘故吧，就此我向您郑重道歉。
说实话，我很欣赏您的文章，视角新颖，文字扬扬散散，以身边的生活实例来体悟深奥的易理，实属佳作。但让我感到唯一不足的是演绎论证时逻辑体系不够缜密。不过，只要多掌握一些逻辑知识就会克服的。相信您今后能写更精彩的好文章，更希望您的《易经的人生启示【下】》早日发表。
因为，受您的佳作影响，我也有写一篇有关学习《易经》心得体会的想法。现正在构思酝酿之中，我想不久会在论坛发帖的，到时候希望您能够给予更多的斧正。同时更希望与您以及论坛中喜欢易经的朋友们多商榷交流。祝好！[em:38]

作者: 澜音 时间: 2011-4-8 23:47
深有感触，让我想起我们经济学老师。。。。。。。。。

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