诗词

标题: 七绝.戒杀诗二首 [打印本页]

作者: 代胜峰 时间: 2011-1-8 19:08
标题: 七绝.戒杀诗二首
（一）
肉鱼挂壁可成林
知是神州又近春
饮恨屠刀曾丧胆
我忧兵劫血淹坟
（二）
可有生灵愿被吃
不谙因果世人痴
他朝上了黄泉路
正是冤魂讨债时

作者: 宓妃留枕人 时间: 2011-1-8 19:26
欣赏峰兄热情！

作者: 宓妃留枕人 时间: 2011-1-8 19:27
肉鱼挂壁还是很形象的，血坟就不吉利了！

作者: 山海风云客 时间: 2011-1-8 19:35

::: 在代胜峰的贴子提到 :::
肉鱼挂壁可成林
知是神州又近春
霍霍屠刀曾丧胆
我忧兵劫血淹坟

:yes 善心可鉴~~~~~

作者: 代胜峰 时间: 2011-1-8 19:37
现在年关将近，在这个特殊的日子里几乎家家都会买足鱼肉以备春节之所需，这是千百年以来的惯例。但在高兴之余，我们更应该明白这样的事实：贪图口腹之欲会让人私欲膨胀而引发祸端。俗话说“病从口入”正是此理。佛家更有说法，杀生害命乃是导致刀兵劫的因，世间的一切战乱，仇杀，以及车祸、水灾、地震等等皆因此而起，称之为“刀兵劫”。此种说法虽不能完全让世人相信，但善恶因果的道理我们还是要多听从一些为妙，不然的话，人欲贪婪，世风混沌的状况将很难遏制，后果也将日益严重。为了世间的太平，戒杀当然是重中之重的大事了。

作者: 山海风云客 时间: 2011-1-8 19:45
楼主苦心一片，说的很是！赞叹！
也附上古人相关诗共鉴——

白居易——

千百年来碗里羹。怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫。但听屠门夜半声。

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

宋陆游
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？

蓉湖愚者
万物伤望总痛情，虽然虫蚁亦贪生。
一般性命天生就，吩咐儿童莫看轻。

明陶望龄
物我同来本一真，幻形分处不分神。
如何共嚼娘生肉，大地唉嚎惨煞人。

作者: 代胜峰 时间: 2011-1-8 19:50
下面还有一些戒杀的古诗，希望让朋友们引起共鸣。

      宋、黄庭坚戒杀诗
   我肉众生肉，名殊体不殊，
   原同一种性，只是别形驱。
   苦恼从他受，甘肥为我须，
   莫教阎老断，自揣应何如？

         莲公净语
果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，
漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。

      宋、苏轼戒杀诗
口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空，
何如惜福留余地，养得清虚乐在中。

   宋、苏轼薄饮食诗
秋来霜露满东园，萝菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

作者: 古月求衣 时间: 2011-1-8 20:11

::: 在代胜峰的贴子提到 :::
肉鱼挂壁可成林
知是神州又近春
霍霍屠刀曾丧胆
我忧兵劫血淹坟

问好代胜峰！
友情提示：末句出律了。

作者: 代胜峰 时间: 2011-1-8 20:18
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

古月前辈，上面诗中的“劫”字是平律吗？敬请解疑。

作者: 古月求衣 时间: 2011-1-8 21:20

::: 在代胜峰的贴子提到 :::
千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

古月前辈，上面诗中的“劫”字是平律吗？敬请解疑。

很抱歉，是我没看清楚，以为你是按新韵，所以说末句出律。
谨此致歉，敬请谅解！

作者: 代胜峰 时间: 2011-1-8 21:21
谢谢古月前辈释疑！

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