诗词

标题: 赠给所有霜天的诗友们 [打印本页]

作者: 画地为牢啊 时间: 2010-8-30 14:53
标题: 赠给所有霜天的诗友们
啥叫诗

天地从来分低拙之分，好谈格调，而不解风趣，何也。格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不办。须知有性情才有格律，格律不在性情之外。诗乃性情之物，格律有存在的必要。但格律不是法律，不是一成不变的，今人都把自己框死了。
唐人诗的格律观是有格律而不唯格律，重在表情达意。后人附加的种种死规矩。实际上是阉割了唐人诗的鲜活灵魂。孜孜于某字平声或仄声。是匠人，不是诗人。应当学唐人对格律这种积极而开明的态度。
若迷于格律而后果成了大词学家，那便又如何，王力先生似乎也不是以诗词名与世。可见精于格律，并不一定是好诗人。性情中人才有可能成为天才诗人。
诗是具有音乐美的文体。追求文字的音乐之美，这是格律产生的文学动力。然而美是什么，美是感觉，是感性。
一种形式规定下可能是美的，但形式之外也有美的，所以格律不是唯一。美是不能被规定的。
诗是一种用生活语言或者接近与生活的语言写作的文体。诗经如此，离骚如此，唐诗宋词莫不如此。
这是任何一个人把诗当成自己表达心意工具最基本的一点。

如有不对望凉解

作者: 上官莲儿 时间: 2010-8-30 14:59
好，阅过！

作者: 上官莲儿 时间: 2010-8-30 15:00
好，阅过！

作者: 五龙闹海 时间: 2010-8-30 15:09

::: 在画地为牢啊的贴子提到 :::
啥叫诗

天地从来分低拙之分，好谈格调，而不解风趣，何也。格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不...
唐人诗的格律观是有格律而不唯格律，重在表情达意。后人附加的种种死规矩。实际上是阉割了唐人诗的鲜活...
若迷于格律而后果成了大词学家，那便又如何，王力先生似乎也不是以诗词名与世。可见精于格律，并不一定...
诗是具有音乐美的文体。追求文字的音乐之美，这是格律产生的文学动力。然而美是什么，美是感觉，是感性。
一种形式规定下可能是美的，但形式之外也有美的，所以格律不是唯一。美是不能被规定的。
诗是一种用生活语言或者接近与生活的语言写作的文体。诗经如此，离骚如此，唐诗宋词莫不如此。
这是任何一个人把诗当成自己表达心意工具最基本的一点。

如有不对望凉解

啥叫诗？这里没有具体阐述这个概念的内涵和外延。只说了格律对风趣的制约。诚然，诗应“得趣”，无趣不成好诗。但，也不能把得趣的却无格律的诗称作好诗。唐人多有不合格律之作，毋庸置疑。但也不能抛开当时格律尚未成型这个现实。方家们早有“带着镣铐跳舞”之说。不能因为格律限制了你的发挥就否定格律。

“诗是具有音乐美的文体。追求文字的音乐之美，这是格律产生的文学动力。然而美是什么，美是感觉，是感性。”——既然承认“音乐美”，为何反对致使诗词产生音乐美的基础——格律呢？

“霜天晓角”是接受合韵律的近体诗词之版块：
二、范围：
“霜天晓角”为诗词古韵版块。支持属于古风、唐诗、宋词、元曲等体裁的原创性或优秀转贴的古典文学作品及相关知识性、评论性文章。不接受其它体裁。
2、要合韵律：
   （1）合律：若已标注原有词牌或五绝（七绝）、五律（七律、排律），则要先检查是否合律；倘若难以合律，则不标注或标注“自度体”，然后发贴（不接受“普通”标记）。
   （2）押韵：可依旧韵（如《平水韵》、《词林正韵》等），也可依新韵（《中华新韵——十四韵》），但不可在同一作品中新旧韵同时使用。用新韵须标注“新韵”字样，以利于阅读者区分。
   （3）本版欢迎愿意接受以上两条规范的初学者循序渐进、虚心学习。对于自我标榜类似“不受韵律束缚”者，本版禁入。

如果觉得这很不适合“天才”，那么，本论坛还有“风轻云淡”版块，相对不受格律制约。

作者: 邪魔老奴 时间: 2010-8-30 16:43
欢迎探讨

作者: 画地为牢啊 时间: 2010-8-30 17:19
诗词境界以出名句为上，格律可放一边。
唐以前皆是自有体，而后出现了韵律。
我以为好诗不必律，犹如中国的水墨画。
不限格局，重在意境，浑然天成。
易经有云；革故鼎新，破而后立。
今人不过是邯郸学步却忘了自己怎样走路。
八股文再现矣。

好句一时灵动而成，难道还要先套套格律再写
那还是诗吗，那不是诗做人吗。

作者: 五龙闹海 时间: 2010-8-30 17:25

::: 在画地为牢啊的贴子提到 :::
诗词境界以出名句为上，格律可放一边。
唐以前皆是自有体，而后出现了韵律。
我以为好诗不必律，犹如中国的水墨画。
不限格局，重在意境，浑然天成。
易经有云；革故鼎新，破而后立。
今人不过是邯郸学步却忘了自己怎样走路。
八股文再现矣。

好句一时灵动而成，难道还要先套套格律再写
那还是诗吗，那不是诗做人吗。

这方面的争论古已有之，非本人所能说清楚。欢迎友好探讨。

作者: 兰室清风 时间: 2010-8-30 17:46
拜读！

作者: 南山客 时间: 2010-8-30 18:12
多嘴说两句啊，秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞，名句啊，人家也没非标上七律七绝的，也没非说是诗是词的啊。最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，名句啊，也没说是守格律。不想受格律的约束，那就尽情写好了，但没必要非冠之以诗词之名。

作者: 画地为牢啊 时间: 2010-8-30 21:34
诸子烽起，百家争鸣的年代一去不复还了。
心里有话竟然不敢说。

作者: 春逝空 时间: 2010-8-30 22:15

::: 在画地为牢啊的贴子提到 :::
诸子烽起，百家争鸣的年代一去不复还了。
心里有话竟然不敢说。

非也。是你没真正认识霜天晓角这个版块而已。。。、

你想随便写大可随心所欲，没人有资格怀疑您可以写出未来的千古名句来。。

如果您不想被格律束缚，如五龙兄所言，这里有风轻云淡版块，是的，现代诗不须讲究这个，但一样可以表达您的思想。。

但只要您标明了是七绝，七律，词牌。。呃，还有什么。。哈哈。。那您就得认可，接受并遵循。嘿嘿。其实霜天晓角就是为了古体诗词曲赋专设的版块。

霜天不是画地为牢，只为试图传承祖宗流传的人文精神，延继祖先的香火而已。如不赞同，网络大有去处。。哈哈。

以上是一个只用新韵，又不想完全脱离格律束缚的人的一家之言。哈。浅陋得很。

作者: 古月求衣 时间: 2010-8-30 23:50
我们都是来玩游戏的，并不是来制定游戏规则的。
老是在这个问题上纠缠不休，不知道楼主的居心何在？！
个人感觉，楼主有点像在足球场上指责足球规则：为什么不能用手来运球、射门！

作者: 海豚可爱 时间: 2010-8-31 00:10
貌似喜欢霜天的人，大多数并不接受楼主的好赠。因为，真正“得趣”的，却是喜欢奔向这“带着镣铐跳舞”，并将在舞蹈尽情演绎中快乐。所谓萝卜青菜，当然也就没人一定要楼主必须只吃青菜或只吃萝卜。

作者: 画地为牢啊 时间: 2010-8-31 07:07
12楼的朋有啊
其不闻当局者迷，旁观者清吗

作者: 画地为牢啊 时间: 2010-8-31 07:18

::: 在春逝空的贴子提到 :::

非也。是你没真正认识霜天晓角这个版块而已。。。、

你想随便写大可随心所欲，没人有资格怀疑您可以写出未来的千古名句来。。

如果您不想被格律束缚，如五龙兄所言，这里有风轻云淡版块，是的，现代诗不须讲究这个，但一样可以表达...

但只要您标明了是七绝，七律，词牌。。呃，还有什么。。哈哈。。那您就得认可，接受并遵循。嘿嘿。其实...

霜天不是画地为牢，只为试图传承祖宗流传的人文精神，延继祖先的香火而已。如不赞同，网络大有去处。。...

以上是一个只用新韵，又不想完全脱离格律束缚的人的一家之言。哈。浅陋得很。

如兄所言，霜天只不过是格律诗的再续罢了，根本不是古体诗的延续香火。
现代人怎么越来越赶不是古人也。

作者: 散之成仙 时间: 2010-8-31 09:28
同意楼主，诗言志，约束多了反而不美，我觉得格律的存在是为了让诗读着顺口，不是为诗制定的枷锁。

作者: 再笑过 时间: 2010-8-31 10:11
"一种形式规定下可能是美的，但形式之外也有美的，所以格律不是唯一。美是不能被规定的"
"只为试图传承祖宗流传的人文精神，延继祖先的香火而已。如不赞同，网络大有去处。。哈哈。"
各位大人，搞个自由体（古）版如何？

作者: amonk 时间: 2010-8-31 12:55
好像没有讨论的必要吧，不喜欢格律，喜欢自在，可以写骈体文啊，还可以写古体诗

作者: 心帆 时间: 2010-8-31 13:08
若非妙不可言之句，还是依格律的好。

作者: 诗怪来也 时间: 2010-8-31 14:10
诗的真正意义是什么

作者: 五龙闹海 时间: 2010-8-31 14:20

::: 在诗怪来也的贴子提到 :::
诗的真正意义是什么

去问百度好了，那里回答的会全面些。“霜天”只是古韵版块，不合韵律的，允许逐渐学习、掌握，倘若是抵触格律、甚至是让格律为某个不接受格律者让路——那就请自便吧，不会有人绑着你来的，不要再纠缠！

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